Sokol_Sapsan вс?записи автора Вс?время, чт??Храм?Христа Спасителя выстав?лись Дары Волхво? я не переставал удив?ть? то?смес?безумия ?эйфорией, ?которыми люди шл?на поклонение Дара? Вера ту?не пр?дела?ил?почт?не пр?дела? Наро?ведь ?на?идёт особым, русски? путё? Сходит??храм на Рождеств?ил?како?то иной праздник, ?заподл?ил?просто некогд? Но стои?кому-то чт?то ?кнут?пр?«П??Богородицы?ил?«Дар?Волхвов», - ту?же начинает? столпотворение ?люди вдру?такими верующим?становятся, - туши свет ?святы?выноси. Не? ну, ?само?деле забавн? я, конечн? понима? чт?провести точную статистику касательно того, скольк?народу ?како?приход пришло ?этом году на Рождеств??проблематичн? те?не мене? ?Интернет?открыт?лежа?данные ?то? чт?на Рождеств??храм?пришло заметн?меньше народу, че?на поклонение Дара? Ну, да ладн? Эт? ?конц?концов, личное дело каждог? Можн?ведь вс??та?истолковат? чт?Рождеств??каждый го? ?Дары ?во?гд? аж ?Элладе, на горе Афон, ?монастыр? куда ?добраться сложно, ?женщин туда не пускаю? ?чист?человеческой, светской, точк?зрен? ?вс?отличн?понима? Но! Задумывался ли кт?то всерьё??то? ПОДЛИННЫ?ЛИ эт?Дары Волхво? Пытался ли хоть кт?то выяснит? ка?далеко прослеживает? история Даро? ?во?попытайтес?на досуге. Из текста Священног?Писания следуе? чт? да, волхвы подарили младенцу Иисусу (впроче? имен??него тогд?ещ?не было ?имя он получи? ка?известно, посл?обрезания, на седьмо?день) золото, лада??смирну. Однако ЧТ?было дальше ?этим даро???Писани?не сказан?ни слов? Можн?только лишь строит?догадк? Личн?я полага? чт?Свято?Семейств? бежавшее ?Египет от расправы ца? Ирод?Великого (представьт?себе ?царь бы??правда велики??очен?мног?сделавши?для страны ?народа, хо? уничтожени?младенце?за ни?тоже числит?, - впроче? не буде?забывать, эт?ведь бы?древни?ми??тогд?на многое смотрели совсем инач? че?сейчас) просто, чт?называет?, прожил?эт?подарк? Стоили он?дорого. Надо было ?есть, ?пить, ?одеваться, ?платит?за жиль? Эт?ДЛ?НА?вс? чт?связано ?земной жизнью Иисуса Христа ?свято. ? он?то, Мария, Иису? Иоси? - были САМИ ПО СЕБЕ святы ??отличн?знал?об этом, ка?знал??то? какая ?младенца мисс?. Им было совершенно не за че?таскат?мёртво?поклажей то, на чт?можн?было како?то время боле?ил?мене?сносно жить. Но эт?лишь, повторюс? мо?предположени? Однако след?Даро??те?ют?. ?пото?Дары возникаю?вдру?из ниоткуда. Поверженная Визант?. Турецкое владычеств? ?вдруг… Дары?Мммммдааааа… Впроче? ладн? Эт?мо? чист?светские, сомнен?. ?ка?насчёт признания Даро?на уровне Церкве? Уж чего-чего, ?уж, по идее, Дары Волхво? должны бы признавать, ка?миниму?католики ?православным? Те?боле? чт?есть ведь святыни, общи?для обеи?Церкве? ?пример? ?Православи?очен?почитаем?икон?Ченстоховско?Божьей Матери ?Остробрамско?Божьей Матери, - но, чтоб?поклониться этим иконам, надо пойт??отнюдь не православные мест? Впроче? достаточно ?списко??этих икон. ?католики, почему-то, весьма почитают вполне себе православные икон?Казанско?Божьей Матери ?Владимирской Божьей Матери. Эт? та? навскидк? Та?чт?было бы, скажем та? не совсем правильн?утверждать, чт? во? вишь, мы, православные, сохранил?Дары, ?католики, таки? секи? немазаны? не признают очевидного. Да охотно бы признали! Но слишко?уж вс?туманн??историей Даро? Ну, ладн? ??Православных Церк??ка??этим дело? ?во??та??непо?тк? Врод? прямы?возражений, ка?бы, ?не? Но не??такого, чтоб?взять ?признать Дары подлинными. Чт?мешает? Полага? вс?та же туманность ?истори?данных артефактов. Пр?этом нету даже приблизительного их описан?. Было бы хоть чт?то. То ли золото было ?виде украшени? ?то ли ?слитка? то ли лада?бы??ларчик? ?то ли ?иной таре. То ли смирна была ?тако?ёмкост? то ли ?како?то ещ? ?та?дале? Вопрос? вопрос? вопрос? ?ответо??не? ?одно?сторон? он? може? ?лучш? иб?пр?каку?веру можн?говорить, если есть доказательства, которы?чётк??ясн?то ил?эт?доказывают? На то ?вера, чтоб?ВЕРИТЬ ?бе?всяки?доказательст? Но, ?другой сторон? вера ?веро? - когд?речь идёт ?Боге. Однако правильн?ли полагать? на веру, когд?речь идёт ?каки?то ВЕЩА? ПРИНАДЛЕЖАЩИ?ВПОЛНЕ СЕБЕ МАТЕРИАЛЬНОМ?МИРУ, которы?принадлежали Святому Семейств? По-моем? такая позиция ?неверн? Эдак можн? ?религиозны?возвышенны?порыва? дойт?до полног?маразм? Велики?учёный ?писатель современност? Умберт?Эк? ?романе «И? Розы? устами Вильгельма Баскервильског? сказал, чт? если собрат?воедин?по монастыря??приходам вс?част?якобы Креста, на которо?бы?распя?Спасител? окажет?, чт?Христо?бы?распя?не на кресте, ?на цело?заборе. На мо?взгля? когд?речь идёт ?веща?конкретных люде? надо, вс?же, делать ну, хоть каки?то привязк? ?не говорить, чт? типа, во?ва?чернильниц? которо?пользовался ?? Пушкин, - ?будьте любезн?верить ?эт??инач?вы не любите нашего величайшег?поэт? Полага? аналогичны?подход ??«П?су Богородицы?должен быть ?вещь (да ещ??ЛИЧНАЯ вещь), которая, ка?утверждает?, само?Деве Мари?принадлежала?script type="text/javascript">