Nataiv вс?записи автора


Горо?Пско? Прогулка по зимнем?Пскову. 31 января прибывае?на вокзал Пскова. Раннее Псковско?утро, воздух бодрит, но ни ?како?зимнем холоде не??речи - потеплел??Пскове действительн?глобальн? До обед?ещ?целая куча времен? которо?можн?использовать по своему усмотрению. Впроче? ?стол?ранний ча?ещ?далеко ?до завтрака - хо? бы потому, чт?Пско?только начинает просыпаться, ?общепи?не торопится накормит?всех страждущих Пскова. Садимся ?автобу??едем из Пскова ?сторон?Гдов? ?монумент?"Ледово?побоищ?. Па?тник ?Пскове хорошо известен интересующим? псковскими достопримечательностями, однако мало кт?може?вразумительн?об?снит? отчего он установлен почт??полусотн?километров от Чудского озер?Псковско?област? гд? согласно летопи?? ?произошл?историческое сражение.

?ясный Псковски?день ?холм? на которо?возвышается монумент, можн?полюбовать? дальне?гладью Псковского озер? но сегодня пасмурно ?пока ещ?темн?для подобных визуальных опытов. Немног?подмёрзнув на верховых ветрах Пскова, спешим ?автобу?- греться ?возвращать? ?Пско? ?рознично?цивилизаци? По пути ?заветной цели, возвращени??Пско? останавливаемся ?Кром? На ег?территории ещ?пустынно, впроче? ?наст?ще?время внутри кремлёвски?стен Пскова осталось не та?мног?па?тников, та?чт?даже ?наплыв посетителе?несильно насыщает пейзаж. Пожалу? самы?яркие архитектурны?достопримечательност?нынешнег?Кром?Псковско?област?- эт?могучи?стен??мощным?захабами ?уцелевшими башнями, фундаменты Довмонтова города ?Успенски?собо? Очен?живописн?смотрится Кром Псковско?област??противоположного берега реки Велико? от Ольгинской набережной, куда мы ?направ?ем?. Дале?на?путь лежи?на запа?Псковско?област? ?торговом центре закупаем мелкий провиант ?очередны?фонарики (ну, есть небольшая слабость ?осветительно?техник? чт?ту?сделаешь) ?выдвигаемся на погост Камн?Псковско?област? За воротами погост?Псковско?област? види??Георгия Победоносц?XV ?, разрушенну??восстановленну? Обычно он?скрыта ?густой листве, но сейчас хорошо просматривается. Спускаем? ?святому источник??купе?? немног?задерживаемся ?долине Псковско?област??снов?возвращаем? ?нашему автобусу, которы?берё?курс на Старый Изборс? Основанное ?IX веке поселени?называлось Словенск (по имен?Словен? сына Гостомысла), ?поздне?было переименован??чест?молодого кня? Избора. ?862 году сюда, если верить Повест?Временны?Ле? приходит на сидени?ва??Трувор. Труворов?городище размещается ?обширном доле - геологическо?част?Изборско-Мальской долины - ныне ?этом мест? ?Псковско?област? не осталось никаки?па?тников существования поселения, кром?горазд?боле?поздне?церкви св.Николая Чудотворца да небольшого элизиума. Пр?Екатерин?Велико?чеканится па?тн? изборская медаль, на которо?выбивает? надпис??то? чт??864 году здес?умер Трувор. Легенд?эт?существует ?поныне - ?старательн?поддерживает? многочисленным?путеводите?ми, ещ?бы, ведь старое кладбище открывается огромной древне?плитой, на которо?выбито имя Трувор? Здес?же находи??другие плит?со странным?символам? По легенд? по?ними покоятся воин?труворовой дружин? Ну ? пожалу? самы?известны?символом этой летописной сказки являет? Труворов крес? высеченный из камня ?установленны??до??надгробьями. Современны?ученые, однако, допускаю??иную версию развит? те?далёки?событи?Псковско?област? ?частност? предполагает?, чт?авто?Летописи временны?ле?- византийский мона?Нестор - пользовался для описан? начала Руси ещ?боле?древни?скандинавски?источником ил?ег?неправильным переводо? гд?шведские слов?сочетания "ро? ?"войско" были перепутаны ?собственными именам?Синеус ?Трувор. ?подтверждени?этой гипотезы говори?хо? бы то?факт, чт?по летописи Трувор ?Синеус ?862 году оказалис? соответственно, ?Изборске ?Белозерске (гд??умерли одновременно спус? дв?года), но первые упоминан? ?Белозерско?городище отно?тся ?боле?поздни?периодам, чт?подтверждает? ?археологическими материалам? Таки?образо? на княжени?мо?быть зван только Рюри? прибывши?со свои?родо??дружиной ?севший ?Старой Ладоге (??роду Рюрика принадлежа??Вещи?Олег, че?курган возвышается на староладожском городище). ?труворов?могила появилась горазд?позж?описываемы??летописи событи?ка?символическо?захоронени? ?крес?на?местом языческог?упокоения бы?такж?установлен спус? многие годы. Оказавшись ?Труворов?креста, нетрудно увидет? чт?возл?ег?основания лежа?обломк?второг?(возможно - такого же, ?може??большего) креста, да ?углубление ?плит?сделан?ка?ра?для ег?установк? ?чь?па?ть мо?быть возвигну?этот крес? Пока на?не удалос?этог?узнать. 6 мая совершается па?ть Святого великомученика Георгия Победоносц??празднуется престо??Георгиевской церкви Камн?Псковско?област? Свято?Георги? знатны??красивый воин - капподокие? ?момент гонения на христиан открыт?призна?свою веру ?Иисуса Христа, ?бы?жесток?испыта?императоро?Диоклетианом, язычником: ег?закрывал??темниц? распинал?на колесе ?острым?гвоз?ми, бросал??негашену?извест? треб?, чтоб?он отрекся от Христово?истины, но чудесным образо? ?помощь?Божией, Свято?избега?смерти ?на глазах ?римля?воскреси?мертвого. Супруг?императора, Александра, увидев стойкост?великомученика Георгия ?вере, ?чудеса, сопровождавшие ег?муки, открыт?призналась ?исповедничеств?веры Христово? ?вместе со Святы?Георгием была осуждена Диоклетианом на казн? но, по дороге на мест?казн? скончалась. Святому мученику Георги?императо?приказал усеч?мечо?голову. Та?Свято?страдале?отошел ко Христу ?Никомиди??303 году. Мощи святого Георгия Победоносц?положили ?палестинском городе Лида, ?храм? но?ще?ег?имя, глав?же ег?хранилас??Риме ?храм? тоже посвященном ем? Информационн? служба Псковско?епархи?сообщила ПА?следующе? Великомученика Георгия за мужество ?за духовную победу на?мучите?ми, которы?не смогли заставит?ег?отказать? от христианства, ?такж?за чудодейственну?помощь лю???опасност??называют ещ?Победоносцем. Пско? Само изображени?Георгия Победоносц?на коне символизируе?победу на?диаволом - «древним змием». Эт?изображени?было включено ?древни?герб города Москвы. На иконах св. Георги?изображает? си?щи?на бело?коне ?поражающим копьем зм?. Эт?изображени?основано на предании ?относится ?посмертным чудеса?Святого великомученика Георгия. Рассказывают, чт?недалеко от мест? гд?родился Свято?Георги??городе Бейрут? ?озер?жи?змей, которы?част?пожира?люде?то?местност? Когд?же звер?стал приближать? ?одно?из жерт? появился на бело?коне светлы?юнош? которы?копьем порази?зм?. Этот юнош?бы?Свято?великомучени?Георги? Можн?предположить, чт?явление Святого Георгия на коне для защиты жителе?от зм?, ?такж?описанно??жити?чудесное оживлени?единственног?вола ?земледельц? послужил?поводо??почитани?Святого Георгия покровителем скотоводства ?защитником от хищных зверей. Свято?Георги?являет? ?покровителем воинства. Наст?тель храм?Св. Георгия Победоносц??Камн?священник Алекси?Вовченко рассказа??праздник? «Праздни?Великого священномученик?Георгия Победоносц?- праздник Святого, прославляемог?во всем мире. Ег?подвиг отмече?те? чт? будучи, пред выборо?поклонен? духо?Богу, ил?сатане, он выбрал Бога. Мы ?нему прибегае??наши?молитвах, чтоб?он ?на?помо?победить зл? быть избранниками Божиим? выбирать во всех жизненны?обст?тельства?Бога ?служит?ем? Только тогд?челове?становит? победоносцем, когд?он несе??себе победу на?грехом, на?смерть? котору?он всей свое?жизнью презирае? Потому чт?смерть ?эт?сост?ни?греховного человека. Победоносе?Георги?явился Победоносцем ?жизн? На?каждом? ка??Георги?Победоносц? придет? выбирать межд?жизнью ?смерть? межд?Христо??поклонение?диавол??ег?демона? ?которыми челове?на свое?жизненно?пути встречается во множеств? ?Евангели?на?учит: кт?кому покорился, то?тому ?ра? Георги?Победоносе??свое?жизн?выбрал Христа, ?когд?пришло время страдания, он предпоче?страдать за Христа, ?не за этих демоно? Сейчас особенно горько видеть, ка?погибает молодежь от безысходност??он?не знаю?правды ?не могу?быть победоносцам? потому чт?попадают ?сети лж??лукавств? ?сейчас эт?вопрос? ?ке?ты? за кого? гд?твое сердце? - жизненно важн? Путь борьбы воинства, которы?на?являет Георги?Победоносе? мы на земл?неизбежн?должны повторять - этот путь страдани? жертвенный путь, потому чт?воин, он ?любо?момент, ?любу?минуту гото?жизн?свою отдать за того Ца?, которому он служит, за наро? из которого он произоше? за Отечеств?свое, ?наше Отечеств??Царств?Небесное. Всяки?крещеный челове?должен душу свою полагать за веру Христову, за Церков?Православную, за наро?русски? которы?являет? народо?Богоносцем даже пр?всем то?падени?нравов, которо?мы сейчас переживаем, но вс?–так?види? ка?вера Христова светит? ?сохраняет? ?чистот? ?когд?челове?знае?веру ?знае?Бога, тогд?он имее??оружие сражаться со грехом, ?сердце ег?не знае?то?печали ?тоск? которы?есть ?опустошенном сердце. Если бы мы имел?православное устроени? то пр?словах обличения нашего грех?мы бы плакал? ка?плакал горько Адам, когд?лишился рая: он сиде??райско?обител??плакал ?свое?грех?непослушан?. Та??мы должны плакат? чт?не слушаемся Бога. Отсутствие любв??сердце приводит ?тому, чт?мы ищем суррогатов, замените?. Ныне мног?философски??других воззрени? ка?сделат?жизн?счастливой, ?люди задают? этим вопросом, ?то?числ? ?бессмысленны? есть ли жизн?на Марс? ?жизн?существует ?само?человеке, ?эт?Бо? ?если Бо??сердце, тогд??челове?буде?победоносцем. Мы празднуе?9 мая Победу, ?войн?закончилас?раньше, 6 мая, на Георгия Победоносц? Господ?избрал командующего армией победительнице?маршал?Георгия Константинович?Жукова, хо? были не мене?заслуженны? Но Георги?Жуко?отличался те? чт?имел глубокое религиозно?чувств? бы?благоговейны?человеко??вс?войн?провоева??иконой ?благословением от матери, ?Господ?избрал ег?из множеств? Благодарение Господ??Георги?Победоносц? которы?умудри?военноначальника Георгия, ка?Анге?хранител? Наро?должен любить ?знат?свои?угоднико?Божиих, ?прибегат??ни??молитвенно?помощи. Вс?митинг??демонстрации уж?прокатилис?широко?волной по стране, подмя?множеств?народа по?се?, ?демократ? следуе?таки?же путе? он?не дает человеку связи ?Бого? Связь ?Бого?челове?получает только чере?святы?угоднико??Церков?Православную. Не им? этой связи, мы не имее??вечной жизн? Свято?великомучени?являет? покровителем путешествующих, торговли, ?тропар?Великому угоднику Божьем?поет?: «Яко пленны?свободител??нищи?защититель, немоществующих врач, православных поборнич? победоносч?великомучениче Георги? моли Христа Бога спасти? душа?нашим» - «нищих защититель?- не случайно ег?появление на монета? Слав?Богу, ?на?сейчас даже на деньга?изображает? Георги?Победоносе? Деньги ?эт?знаковый символ благосостояния страны, не надо занимать? накопительство???деньга?должно относить? не ка??золотому тельцу, ?чтоб?контролировать свое материальное сост?ни? По?сень?великого угодника Божьег? мы каждый день деньги держим ?рука? взир? на этот обра? ка?пост?нное напоминани?на? Буде?прибегат??ег?заступничеству ?молить? великому угоднику Божьем? чтоб?он на?помо?пройти на?путь жизн? Он ?«немоществующи?врач? кт?имее?телесные духовные немощи, то?получает от него помощь. Мы види? ка??жизн?эт?осуществ?ет?: ?до??наши?храмом находится источник св. Георгия Победоносц? ?псковичи ег?знаю? из многих стра?мира приезжаю?сюда. Пско? Мн?приходилос?крестить ?этом источник?люде?из Канады. Множеств?исцелени?происходит здес? ?источник намоли?на?батюшк?протоиерей Валентин Мордасов по?покровом св. Георгия. ?этом источник?жизн? люди, не имеющи?помощи от медицины, сюда приходя??получают по свое?вере. ?Псковско?музе?хранит? икон?Георгия Победоносц? предположительно, из нашего храма». Храм св. великомученика Георгия Победоносц?находится ?пригород?Пскова ?Камн? он бы?построен ?камн??XV столетии, Богослужение ?храм?практическ?не прерывалос? ?дореволюционно?время ?день па?ти святого Георгия Победоносц?жители русски?деревень ?первый ра?посл?холодной зимы выго?ли скот на пастбище, совершив молебе?Святому великомученику ?окропление?домо??животных свято?водо? День великомученика Георгия ?народе ещ?называют ?«Юрьев день? ?этот день, до времен царствован? Бориса Годунова, крестьяне могл?переходить ?другом?помещику.

Источник текста ?фото

Мест?на карт?/font>