Galyshenka вс?записи автора

Об авторе - Олес?Бузине
«Болотны?корень славянского рода?част?перв?)

Прародин? Предки та?надежн?ее сп?тали, чт?ученые нескольк?веко?найт?не могл? Только во второй половине ХХ века большинств?исследователей пришли ?выводу ?искать надо ?Полесь?

Боги древни?славя? Та?их представ?ют современны?художник?на «поляна?сказок? ?действительности вс?было куда веселе? Взять хо? бы забытого Пизюса ?покровителя секс?

Ка?утверждают ученые-филологи, ближайшими родственниками славянски?языко?являют? языки та?называемых балтских народо??литовцев ?латыше? Достаточно нескольких примеров. По-украинск??"ок?, ?по-литовски ?"akis" ("акис"). Кстати, есть слов?"ок? ??русско?языке ?ка?синони?слов?"глаз". ?не?он?принадлежи??"высокому стил?. Если хотите отвесить комплимент девушк? скажит? чт??не?не просто глазки, ?оч?прекрасные. Поверьте ?оценит.

По-украинск??по-русски "конопля", ?по-литовски ?"kanape" ("канапе"). Мы говори?"юный", ?литовц??"jaunas" ("яунас"). ?на?"день", ??литовцев ?"diena" ("диен?). По-русски ?"огон?. ?по-литовски ?"ugnis" ("угни?).

Эт?близость славянского ?литовского языко?была та?очевидна, чт?ещ??XV веке, задолг?до возникновения современного сравнительного языкознан?, римски?папа Пи?Второй, он же Эней Сильви?Пикколомин? посети?Литв? писа? "Язык народа Литв??славянски? Он широко распростране??разделен на множеств?диалекто?.

?главно? даже языческие боги славя??литовцев были ОБЩИМИ! Об этом свидетельствовал?древнерусски?летописи. До принятия христианства верховны?божество?славянски?племен бы?повелитель гром??молний Перу? ?во глав?бого?Литв??Латвии ст??громоверже?Перкунас. Богиню судьбы (доли) звал?очен?по?тным для на?именем Да?. ?ду?весн??цветен? носи?имя Куполе ?почт?ка?на?Купала.


ПОХОЖДЕНИЕ БОГА ПИЗЮСА. Но само?интересное, чт?бо?супружеско?любв??первобытного секс?носи??литовцев очен?близко?нашему слух? почт?чт?матерное имя ?ПИЗЮ? Вс?люди на свет появляют? из пизюса. Другой дороги ?жизн? несмот? на вс?успехи клонирован?, пока не придумал?

Древни?литовц?очен?уважал?бога Пизюса. Ка?писа?то?же римски?папа Пи?Второй, посетивший ?молоды?годы Литв??изучивши?ее народные обычаи на практике, "благородны?матрон? ?этой стране "имею?любовников ?соглас? муже? которы?называют учителями брак? Брачны?связи разрываю?по взаимном?согласию ?та?же легк?снов??снов?же?тся".

?этом смысле древни?славяне ?литовц?были необыкновенн?похожи. Славяне тоже смотрели на брак легк??ка?на дело пр?тное ?необременительно? Невест он?ловили ?воды на праздник?Купала. Ту?же устраивали ?загс, ?брачну?ночь ?плодилис??размножались.

Во?та?благодаря велико?наук?филологи? являющей? неоценимым помощником любому историку, мы ?обнаружили то, гово? высоки?стилем, лоно, ил?прощ?гово?, то?"пизю?, из которого вышл?общи?предки балтов ?славя? Когд?же славяне выделились из этой полной первобытного разврата балт?славянско?общности, ?которо?он?совместн?поклонялись Перуну ?Пизюсу, во? хороводы ?воруя невест ?ночь на Купала-Куполе?
Современны?немц? ка??древни?германцы ?прошло? называют славя?вендам? Точн?та?же, ка??римляне, именовавши?их венедами. Но, по-видимому, во времен?античности венедами именовал? наро? являющий? общи?предко?славя??балтов.

?пото??южно?частью венедо?нача?происходит?удивительный процес? которы?описал римски?истори?Таци??I веке ? ? Венеды, по ег?словам, стал?активн?смешиваться ?сарматам? насе?вшим?тогд?территорию нынешней степно??лесостепно?Украин?

Сармат?были родственниками скифов, которы?он?вытеснил??Крым, ?нынешних осетин, являющих?, по сути, их современны?горным остатком. По языку сармат?родственны иранским народа??он?тоже предки древни?арийце? ка??мы. По словам Тацита, венеды начали выбирать? из свое?болотной глухоман??"приобретат?вс?больше сарматских черт чере?смешанны?брак??ними".

Результа?этог?смешен? не слишко?обрадова?утонченног?римлянина, уж?вкусившего плод?цивилизаци? Новая "помесь" вызывала ?него некотору?эстетическую неудовлетворенност? "Смешанны?брак??сарматам?делают внешност?венедо?вс?боле?уродливо? Венеды мног?чего пере?ли из их обычае? та?ка?ради ГРАБЕЖ?но?тся по леса??гора? каки?только есть межд?германцами ?финнам?.

САРМАТСКАЯ ПРИМЕС? Но для на?важн?другое. Сармат?появились ?Причерноморски?степя??IV веке до ? ? Следовательн? ?венедами он??тому момент? ка?Таци?эт?подметил, смешивалис?уж?ле?триста. Предки славя?позаимствовали ?ни?множеств?слов, привычек ?нескольк?божест? ?то?числ?иранског?бога Солнца, упоминаемого ?"Слов??полк?Игорев?, ?Хорс?

Если межд?двумя народами ше?процес?смешен?, значит, отвращен? он?друг ?друг?не испытывали. Сармат?были всадниками. Венеды ?пехотинцам? ?те, ?другие могл?хорошенько съездить по рылу. Недаро?Таци?отмети?воинственность венедо??их склонность ?грабеж? Но ?сармат?имел??римля?репутаци?первостатейных разбойнико? ?тому же венеды ?сармат?удачно дополняли друг друг? Первые вышл?из леса. Вторые ?из степ? ?одни?были продукты хлебопашеств? ?других ?скотоводства. Наступил?время смешен?, ?результате которого из венедо??выделился новы? впитавши?кров?сарматов наро? ?славяне.

Особенно?симпатие?сармат?пользовались ?Польше. Та?существовало ?Средни?века цело?идеологическое направлени? та??называвшее? ?сарматиз?

Польск? шляхт?весьма уважал?латинску?ученость. Речь Посполит? была страно?культурной ?читающей. ?то?числ?любили та??римски?классико? ?"Географи? римского ученог?Клавдия Птолем?, жившег?чуть позж?Тацита ?во II веке ? ?, Европа ?восток?от Германии называет? Сарматие? Балтийское море ?Сарматским, ?Карпат??Сарматским?горами. Сармат? занимала гигантское пространство межд?Вислой, ил? ка?ее называли римляне, Вистулой, ?Волгой.

"Древними писате?ми эт?земля именуется Европейско?Сарматие? ?писа??XV веке один из отцо?польской истори?Ян Длугош. ??ка?русски? та??по?ки именуются сарматам?.
Гд?географическ?эт?произошл?

Реконструкция. Та?выгляди?воссозданн? деревня древни?славя? живших ??веке.


Олеся. Похо??церков?стал для героин?Куприн?испытанием


Цапл? Во?он?то ?древни?времен ?Полесь?не изменились.

ПРАРОДИТЕЛ?РЫЦАРЕ? Сармат?по прав?считаются прародителями европейского рыцарств? Он?изобрели ?желу?кавалери??катафрактиев, закованных ?чешуйчатые панцир?всаднико??длинными копьями. ?помощь?этих воинов им ?удалос?изгнат?из степей скифов, предпочитавших легкую кавалери?

Европейцев весьма заинтересова?военны?прорыв сарматов. Вскоре ?желая конниц?появилась ?армия?римля??германце? ?посл?развал?Римско?импери??образования на ее территории варварских королевств всадники (по-немецк??"риттер?), стал?осново?нового благородного сослов? во всех этих новы?страна? ?те? чт?сармат?породили рыцарств? не поспориш?

По?ка?эт?история чрезвычайн?льстил? Ведь Сармат? начиналась сраз?за их любимо?речкой Вислой. Свою аристократию польск? шляхт?считал прямо?наследнице?сарматов. Поэтом?по?ки ?Средни?века любили одеваться во вс?восточно??кунтуш? просторные штан? чтоб?удобне?ездить верхом, шапк? отороченны?мехо?

Даже одну из разновидностей панцирей для знаменитых крылатых гуса?польские оружейники стилизовал?по?чешуйчатые доспех?сарматских катафрактиев. Вся эт?мода была далеки?отзвуком древни?времен ?называлась сарматизмо? Прорезалас?ли ?не? ка?теперь модн?говорить, генетическ? па?ть, ил?шляхтич?просто начитались Птолем? ?Тацита, ка?наше поколени?детективов ?приключенчески?романо? ?отождествили се? ?их героями, мн?трудно судить. Но, думает?, сарматск? примес??сделал?из част?венедо?новы?наро??славя? Те, которы?не изменились, остались литовцам??латышами. ?те, которы?смешал?кров??сарматам??народо?гордым ?склонным повелевать ?превратились ?прямы?предко?нынешних славянски?народо?

Вс?эт?истори?приходит? реконструировать буквальн?по крупицам. ?сармат? ?венеды не умел?писать. Передать знан? ?себе потомкам напряму?он?не могл? Ко?каки?слух?об их приключения?доходили только до римля? Восточная границ?Римско?импери?пролегла тогд?по Днестр? Сраз?за не??на территории нынешнег?Приднестровья, ?такж?Одесской, Херсонской, Николаевской, Донецкой областей шл?кочевья сарматов. ?предки славя?жили ?мирово?захолустье ?ещ?севернее. Немногие римляне рисковал?добраться туда. Хо? таки?смельчак?находились ?ра?римски?монеты нахо??на территории Киев? По торговым ?разведывательным дела?он?пробиралис?ввер?по Днепру, чтоб?остать? легендой ?св. Андрее, предсказавше?возникновени?столиц?Руси, если верить "Повест?временны?ле?. Ил??римскими монетами. Их ?конц?XIX века, когд??наше?городе начался строительный бу? массов?находили на Подоле во время рытья котлованов по?фундаменты.

Прародин?славя?вычислил?совсем недавн??во второй половине прошлого столет?, положи?коне?бесконечны?спорам ?спекуляция? Помогл??этом география ?логика. Дольше всег?древни?назван? сохраняют реки. Бывает, наро? давший ег? давн?умер, ?речк?тече?по?то?же "вывеской". Ка?Оско? например, имя которому дали скиф? Ил??тихи?Супо? чт?впадае??восток??Днеп? "Су" по-тюркск?означает "вода". Когд?то кочевали на ег?берега?половц? Пото?татары. ?те, ?другие ?тюрк?по языку. Изгнал?их славяне, поселились ?этих местах, ?имя ?речк?осталось старое.

Вс?главны?реки Украин? текущи?на юг, несу?иранские назван?. Дуна? Днестр, Днеп? Доне?имею??корн?иранский корень "до?. Та?на иранских языка?звучит "вода". Их назвал?скиф??сармат? ?може? даже ?древни?арии ?предки скифов ?сарматов.

Даугав? ка?называют латыши Западную Двин? название балтское. Ег?образовали дв?слов?"дауг", чт??переводе ?латышского значит "мног?, ?"ав? ?"вода". Буквальн?"Даугав? ?многоводная. Следовательн? пращур?латыше?ту??жили.

"СТОХОД" ?НЕ НУЖЕ?ПЕРЕВО? ?чист?славянски? по?тные бе?перевода назван? попадают? ?районе правог?приток?Днепра ?Припяти. Именно ?не?впадаю?Случ? Горынь ?Стоход. Узеньк? полоск?чист?славянски?речных имен ?нется ?запада на восток примерно от польског?Люблин?до Брянска ?России. Эт?болотистый слабозаселенны?край. Во всех славянски?страна?он называет? Полесь? Только ?добавкой ?"украинское", "белорусско?, "русско?, "польское". Живу?ту?полещуки ?особ? разновидност?славя? которы?многие исследовател??XIX веке выде?ли ?отдельны?наро? Само?же удивительное, чт?полещуки тогд?делились на "лесовы?люде?, чь?деревн?располагалис?прямо ?пуще. На "полевико? ?ту? по-моем? ничего об?снять не надо. ?на "болотюко?. Второе название их "багнюк?. Послед?я разновидност?полещуко?была само?малочисленно? Свои деревн?иногда он?разбивал?прямо ПОСРЕД?боло??на холмах. Болотюки даже ст?ле?наза?практическ?ниче?не отличались ?быту от свои?давних предко??славя? Некоторы?из ни?даже не желали крестить?. Ил? будучи крещеным? не признавали церков? Ка?юн? ведьма Олеся, описанная молоды?Александро?Куприным ?повест? котору?он впервы?напечата??газете "Киев?ни? ?1898 году. Знал толк молодо?подпоручик Куприн ??колдун?? ??тайнах Полесья. Не будь ег? пазл?картин?происхождения ранних славя?та??не сложилис?бы. ?та?случил? ?заезжего офицер?литератора рома??таинственной полещучкой, жившей ?болота, ??краска?встает пере?глазам?архаичная славянская жизн? задержавшая? ?лесной глухоман? Не?смысла идеализировать ее. Но ?забывать не стои?

Славяне вышл?на исторический путь позж?других европейски?народо? Их опередил?грек? римляне, галл? германцы. Римская империя находилась ?зените могущества, когд?первый славяни?заглядыва?чере?ва? окружавший ее границ? Зато сегодня славяне ?самая молодая ?многочисленн? семья европейски?народо? Вместе их 300 миллионо? Наши пращур?не могл?знат? ке?буду?их потомк?чере?ты?чу ле? ?потомк?част?не знаю?свои?пращуров. Та?устрое?ми?

Не исключен? чт?наши ?вами потомк?буду?называть? славянами, но имет?пр?этом монголоидный разрез глаз, черный цвет кожи ?говорить на языке, представ?ющем суржик китайского ?английским. ?мы даже представит?не може? чт?сами являем? их пращурам?

27.02.2015 | Олес?Бузина

Серия сообщени?"История от Олеся Бузины":
Част?1 - Истори?от Олеся Бузины. Время ?люди: «Болотны?корень славянского рода?/a>
Част?2 - Истори?от Олеся Бузины. Время ?люди: «Болотны?корень славянского рода?(част?втор?)
Част?3 - Утешение историей от Олеся Бузины: Межд?Гоголе??де Садо?/a>
Част?4 - Утешение историей от Олеся Бузины: Пари?на тр?дня
...
Част?33 - Истори?от Олеся Бузины: Путешестви??страну амазонок
Част?34 - Книг?Олеся Бузины
Част?35 - Не бойтес?быть честными...Олес?Бузина