Исходное сообщени?Путеводитель_по_Ярославл?
Название Троицког?монастыр?получи?из первоначальн?воздвигнутом?пр?не?храм??чест?Живоначально?Троицы. Причин?же построен? начального храм?именно ?чест?Живоначально?Троицы существующее местно?предание тесн?связывает ?те?обст?тельство? чт?мест? ныне занимаемое монастырем ?XIV веке входил??состав помест? Кирилл??Мари? - благочестивы?родителе?преподобного отца нашего Серг?, Радонежского чудотворца, ?чт?на этом само?мест?явился анге?Господен?отроку Варфоломею (мирско?имя преподобному Сергию). Благочестивы?наши предки ?цель?увековечит??па?ти грядущи?поколени?мест?родины великого сподвижник?Земл?русско? воздвигнув храм ?обител??Варницах Ростовских, ?подражание основанной Сергие?обител?Троицкой (ныне Троицк?- Сергиева Лавр?, - такж?назвал?ее Троицкой. Чт?же касает? назван? Варницки? то он?присвоен?монастыр?потому, чт?близ него со времен отдаленной древност?до конц?XVII столет? находились со?ны?варниц?

Троице-Сергие?Варницки?монастыр?бы?основа??1427 году Ростовским архиепископо?Ефремо?(+1454; местночтимый свято? па?ть 27 март? на то?мест? гд?находился родительский до?Преподобного Серг? Радонежского. Обител?расположен?на северо-западной окраин?Ростов?Великого, ?поселк?Варниц? Неизвестно, ка?называлось эт?селени??XIV веке, когд?здес?жи?Преподобны? Опис?писцовых книг 1624 года сообщают, чт??XVI-XVII века?эт?была Никольск? слобод? ?слободке Никольской, гд?бывали варниц?на речк?на Ишне?Не исключен? чт??во времен?детств?Преподобного Серг? слобод?могл?называть? Никольской - эт?название связано ?название?храм? которы?бы??конц?XVII века за ветхость?разобран. ?XVI-XVII века?слободка была достаточно населенной по сравнени??последующими веками. Те же Опис?гово?? чт??Никольской слобод?было тр?дере?нных храм? во имя святите? Николая, мученика Никиты ?священномученик?Климента, папы Римского. ?XVIII-XIX века??слобод?остался только один кладбищенски?храм - во имя священномученик?Климента, папы Римского, гд?находилась особ?чтим? икон?святите? Николая. Не исключен? чт?он?происходил?из древнего Никольског?храм?

Появление монастыря на родине Преподобного не случайно. Игумен Радонежски?ещ?пр?жизн?бы?широко известен во всей Русско?Земл??за пределам?ее. ?уж на родине, рождение ег??Ростов? ?пр?жизн?великого старца было предмето?благоговейно?па?ти жителе? воспитанны?сред?святынь, которыми издавн?славил? древни?горо? Ростовск? земля, казалось, только ?ждал?всероссийского прославлен? Преподобного Серг?, чтоб?обозначить свою причастность ?жизн??подвиг?угодника Божия строительством приличного для данног?случ? па?тник? Таки?па?тником ?явился Троице-Сергие?Варницки?монастыр? Ко времен?основания обител??Ростов?были ещ?живы люди, знавши?от свои?родителе? гд?находилась усадьб?боярина Кирилл? отца Преподобного. Да ??свои посещения Ростов?игумен Радонежски?быва?на родине, гд?прошли ег?годы детств??отрочества. Поэтом?мест?строительств?обител?было обозначено точн?

Жизнеописани?Преподобного Серг? написано преподобны?Епифание?Премудры?(+ ок. 1420 года), учеником ег? которы?знал ?жизн?своего учителя от него самого ?от старшего брат?Преподобного, Стефан? от святите? Феодор? племянник?Преподобного Серг?, от ег?келейник? ?уж ?родине Преподобного ем?не надо было никого расспрашиват?- са?он ?юности жи??Ростов??приня?монашеский постри??ростовском монастыр?святите? Григор? Богослов? Нескольк?столетий поколени?за поколением перечитывают строки ?начале жизн?будущего молитвенника ?заступника земл?наше? стре?сь прикоснуть? ?велико?тайн?ег?рожден? ?становления. ?жити?Преподобного ?Богоносног?отца нашего Серг?, игумен?Радонежского ?вс? России чудотворца, для нашего рассказа особ?ценн?слов? описывающи?события, связанные ?ег?рождение? детством ?отрочество? которы?прошли здес? на благословенной Ростовской земл? на то?само?мест? гд?стои?святая Варницкая обител?

Епифаний Премудры?пише? чт?будущи?велики?Игумен Земл?Русско?родился от родителе?благородны??благоверны? от отца, которого звал?Кириллом, ?матери, по имен?Мария, которы?были Божи?Угодники, правдивы?пере?Бого??пере?людьми, ?всякими добродетелями полн??украшены, чт?Бо?люби? Не допустил Бо? чтоб?тако?младенец, которы?должен бы?восс?ть, родился от неправедны?родителе? Но сначал?создал Бо??предуготовил таки?праведны?родителе?ег??пото?от ни?произвел своего угодника. ?родите??Преподобного Серг? Жити?рассказывает, чт?были он?бояре - из славны??известны?боя? владел?больши?имение??Ростовской област??больши?богатством. ?семь? кром?Серг?, было ещ?двое дете?- старши?Стефан ?младши?Петр.

Ещ?до рожден? Преподобного Серг? было дано знамение ?ег?богоизбранност? во время Божественной литургии, на которо?молилась Мария ?воскресный день, ребено?во чрев?ее трижды громко прокрича?на вс?церков? та?чт?многие ужаснулись от этог?крик?- преславног?чуда, совершившего? ?этим младенце? Но боле?подобает удив?ть? тому, - пише?Епифаний Премудры? - чт?младенец ?утробе не прокрича?вн?церкви, бе?народа, ил??другом мест? втайне, наедин? - но именно пр?народе, чтоб?мног?было слушателей ?свидетелей этом?истинном?событи? ?удивительн?такж? чт?не тихо он прокрича? но на вс?церков? чтоб?по всей земл?прошел слух ?не? удивительн? не прокрича?он, когд?мать ег?ил?на пиру была, ил?ночь?спал? но когд?он?была ?церкви, во время молитв? - да буде?родивший? усердн?молить? Богу. Удивительн? чт?прокрича?он не ?како?нибудь доме ил?како?нибудь нечистом ?неизвестно?мест? но, напротив, ?церкви, ст?ще?на мест?чистом, свято? гд??подобает Литургию Господню совершат? - эт?означает, чт?ребено?буде??страхе Божием совершенны?святы??Господ?

?того дня Мария носила младенца ?утробе ка?неко?бесценно?сокровищ??ка?драгоценны?камень, понимая, чт?он буде?избранны?сосудо?Святого Духа. ?строго?пост??частой сердечно?молитв?хранил?мать ди? во чрев?свое? Родился Преподобны?Сергий 3 мая 1314 года. На сороково?день младенца крести?иере?Михаил, да?ем?имя апостола Варфолом?, па?ть которого праздновалас?11 ию?, ?день Крещен?. Имя Варфоломей означает сы?радост? Радуйся, от чрев?матери ос?щенный; Радуйся, ?рождении твое?сыно?радост?нареченный (из акафиста Преподобному Сергию). Когд?Кирилл ?Мария поведали иере?Михаил??случившемся ?церкви до ег?рожден?, то?ответи?смущенны?родите?? Не скорбите ?не? но, напротив, радуйтес??веселитесь, иб?буде?ребено?сосу?избранны?от Бога, обител??слуг?Свято?Троицы, чт??сбылос?

Знамен? богоизбранност?младенца продолжались. Когд?случалос?матери ег?есть ?сную пищу, тогд?младенец ника?не хоте?груд?брат? ?по??эт? мать ег?воздерживалась ?постилас? ??те?по?младенец стал всегда, ка?должно, кормиться. ?сред???тниц?ребено?отказывался от материнского молока, оставаясь пр?этом весе??спокое? Радуйся, пречудно??младенчестве постничество на?являя?(из акафиста Преподобному Сергию). Мало того, младенец ника?не хоте?от чужо?матери питать?, но только от свое?родительницы. Эт? по мнению многих, означало, чт?от благог?корня благ? ветв?неоскверненным молоко?должна быть вскормлена.

Ро?ребено??следующи?годы, - продолжает Жити? - ка??полагает? ?этом возрасте, мужала ег?душа, ?тело, ?ду? наполнялся он разумо??страхо?Божиим, ?милост?Божия была ?ни? Семи ле?Варфолом? отдали учиться грамот?вместе ?ег?брат?ми. Брат? быстро осваивал?учение, Варфоломею же учеб?не давалась, несмот? на ег?премного?усерди? Очен?скорбели ?печалились по этом?поводу ?родители ег? ?учител? ?са?отро?Варфоломей. Но сужден?было, чт?уразумет?грамот?ем?было дано не от люде? ?от Бога. Однажд?Варфоломей бы?послан отцо?искать заблудившихся лошаде? На поле он увидел мо?щего? по?дубо?черноризца, старца святого, удивительног??неизвестного, сано?пресвитора, благообразного ?подобног?Ангелу... ?когд?кончил молить? старец ?посмотре?на отрока, увидел ег?духовным взором, чт?буде?отро?сосудо?избранны?Святого Духа. Он обратился ?Варфоломею, подозвал ег??себе, ?благослови?ег? ?поцелова?ег?во имя Христа, ?спроси?ег? "Чт?ищеш??чего хочешь, чадо?" Отро?же сказал: "Душа моя желает боле?всег?знат?грамот? для чего я отда?учиться. Ныне скорби?душа моя, та?ка?учус?я грамот? но не могу ее одолет? Ты же, святы?отче, помолись за ме? Богу, чтоб?смог я научиться грамот?. Помолившис? старец пода?ем?кусоче?свято?просфоры: "Отвори уста свои, чадо, ?открой их. Возьми эт??съеш? - эт?тебе дает? знамение благодат?Божией ?понимания Святого Писания. Хо? ?малы?кажется то, чт?я да? но велика сладость вкушен? этог?. Упроси?отро?зайт?старца ?ни?домо? ?радостью встретил?Кирилл ?Мария незнакомог?гостя, потому чт?любили ?почитали он?странников-богомольце? ?доме боярина Кирилл?была особ? комнат?для молитв? куда пере?трапезой ?зашл?вся семья ?старец сотворит?святу?молитв? Старец нача?Часы читать, ?отроку веле?псалом читать. Отро?же сказал: "?не умею этог? отче". Старец же ответи? "Сказал я тебе, чт??сего дня дарует тебе Господ?знание грамот? Произнос?слов?Божь?бе?сомнен?". ?случилос?тогд?нечт?удивительное: отро? получи?благословени?от старца, нача?читать псалмы очен?хорошо ?стройн? ??того часа он хорошо стал знат?грамот? На прощание старец предсказал благочестиво?чете: "Буде?отро?славен пере?Бого??людьми из-за свое?добродетельной жизн?.

Епифаний Премудры?добавляет: Достои?бы?даро?духовных добрый се?отро? которы?от сами?пелено?Бога познал ?Бога возлюбил, ?Бого?спасен бы? Он жи? во всем повинуясь родите?? старал? повеления их исполнять ?ни ?че?не ослушать? их, ка??Свято?Писани?говори? "Чт?отца своего ?матерь, да будешь долголетен на земл?. ?годы отрочества будущи?Преподобны?жи??строго?пост? ?по средам ??тницам не вкушал ничего, по ноча?част?бодрствова??молился. Та?вселилас??него благодат?Святого Духа. Епифаний Премудры?пише? чт?семья Преподобного Серг? была благочестива ?страннолюбив? Кирилл ?Мария вместе со своими сыновьями неоднократно ходили по святы?местам города. ?воспитывал? особый нашего Российског?царств? хранител??помощник на святы??Ростов?

Не ра?молился Варфоломей (та?звал??миру преподобного Серг?) вместе со своими родите?ми ?брат?ми Стефаном ?Петром ?главно?храм?города, ?Успенско?соборе. Успенски?собо?бы?основа??991 году, сгорел ?1162, восстановлен ?1164, рухнул ?1213 году ?внов?бы?построен ?ос?ще??1231 году епископо?Кириллом (1231-1261). Летописи сохранил?описание Успенского собора, каки?он бы??годы, когд?здес?возносил свои первые детски?молитв?будущи?молитвенни?Земл?Русско? ?вс?приходящи?удив?лись, князья же ?вельможи, всяки?возрас?град?Ростов? не только же простецы, но ?священник? ?игумен? ?весь черноризческий чи? ?вс?приходящи?из окрестны?град ?святу?соборную церков?свято?Богородицы, либо послушат?ученье от святы?книг, либо же хо?щи?видеть украшень?ее чюдн?зело, какого не было ?прежни?епископо? ?Бо?знае?буде?ли ещ? Леонти?свято? священный еписко? ты просвети?святы?крещенье?град Ростов, этот же священный еписко?Кирилл украси?святу?церков?иконам?многоценными, такими, чт?не?силы высказат? ?пелены; сделал же ?кивота дв?многоценны? ?одежду на свято?престо?великолепную, ?многое множеств?всяки?украшени? сделал же двер?церковны?прекрасные, которы?называют? Золотыми, сущая на полудено?стране; внес ?святу?церков?кресты честны? многие мощи святы??рака?прекрасных, ?защиту ?покровительств??утверждени?град?Ростову…(из Лаврентьевской летописи).

?XIV веке ?Ростов?особ?почитались первые Ростовские святители - Леонти? Исаия ?Игнати? мощи которы?открыт?почивали ?Успенско?соборе. Не мо?не слышат?Варфоломей ??благоверно?князе Василько, возглавлявшем ростовскую дружин??битв??монгол?татарами на реке Сить ?1238 году. Раненный, он бы?взя??плен ?жесток?убит. Святы?мощи благоверного кня? Василько покоятся по?спудом главного престола Успенского собора. Поздне? ?годы игуменства ?Троицкой обител? не ра?приходил ?Ростов Преподобны?Сергий ? ка?вс?богомольцы, ше?вначал?на поклонение святы?моща?Божиих угоднико? почивающих ?Успенско?соборе. ?до??Успенски?соборо? пр?доме ростовских архиерее? находился Григорье?затвор, гд?подвизалис?монахи-ученые, отличавшие? особой любовь??книжност? Из стен этой обител?вышл?духовные брат? ?сподвижник?Преподобного Серг? - святитель Стефан Пермский ?преподобны?Епифаний Премудры?

Молилась семья боярина Кирилл??Ростовском Богоявленском монастыр? основанном ?XI веке преподобны?Авраамие?на то?мест? гд?сокрушил он языческог?идол?Велеса кресто? врученны?ем??дивном видени?апостоло?Иоанно?Богословом. Из усадьб?своего отца ??окрестны?взгорков виде?Варфоломей крес??глав?Богословског?храм? основанног?Авраамие?на мест?явлен? ем?Апостола. Рассказывали ем??детств???преподобно?Петр? царевиче Ордынско? принявшем Свято?Крещение ?Ростов??основавшем здес?монастыр?во второй половине XIII века. Юный отро?слышал ?явлении ?1314 году (го?ег?рожден?) ростовском?епископу Прохор?икон?Прес?то?Богородицы на реке Толг? Дале?Епифаний Премудры?сообщает следующи?живы?подробност?об отроческих года?Преподобного Серг?: Этот прекрасный ?замечательны?отро?ещ?некоторо?время жи??доме родителе?свои? мужая ?укрепляясь ?страхе Божием: ?де?? играющим, он не ходи???ними не игра? бездельникам ?суетны?лю??не внимал; со сквернословами ?насмешниками он совсем не общался. Он только лишь упражнялся ?славослови?Бога ?те?наслаждался, ?церкви Божией он прилежно ст?? на заутреню, ?на Литургию, ?на вечерн?всегда ходи??част?чита?святы?книг?..

Ведь ?молоды?ле?он бы?подобе?саду благородному ?выро?ка?богаты?плод, бы?отро?красивым ?благонравным. Хо? по мере рост?он становил? вс?лучш? но красот?жизн?он ни во чт?не ставил ?всяку?сует?мирску? ка?пыль, попира?ногами, та?чт? можн?сказат? саму?природ?свою хоте?презреть, ?унизит? ?преодолеть, част?нашептывал пр?се? слов?Давида: "Какая польза ?кров?моей, когд?я сойд??могилу?" Епифаний Премудры?называет ?качества, которыми отро?Варфоломей уж?наделе?бы??эт?время: спокойстви? кротость, молчаливость, смирение, негневливост? простота бе?ухищрени? Он люби?одинаков?всех люде? никогд?не впадал ?ярост? не препирал?, не обижал?, не позволя?себе ни слабости, ни смех? но когд?хотелось ем?улыбнуть? (ведь ?ем?эт?было нужн?, он ?эт?дела??велики?целомудрие??воздержанием. ?слов?Псалтыри всегда на уста?ег?были, он воздержанием всегда бы?украше? ?гота?телесным всегда радовался, бедную одежду прилежно носи? Пива же ?меда он никогд?не вкушал, никогд??уста?их не подносил ?даже запаха их не вдыхал. ?постнической жизн?стре?сь, он вс?эт?не нужным для человеческой природ?считал.

Тако?бы?ростовский период жития Преподобного Серг?. Завершил? он вынужденны?отъездом всей семь?из Ростов? Епифаний Премудры?рассказывает, чт?бояри?Кирилл ?конц?жизн??старости обнища??впал ?бедность ?об?сняет, почему - из-за частых хождений ?князе??Орду, из-за частых набего?татарски?на Русь, из-за частых посольст?татарски? из-за многих дане??жких ?сборов ордынски? из-за частог?недостатка ?хлеб? Но хуже всех этих бе?было ?то время велико?нашестви?тата? во глав??Федочуко?Туралыко? ?посл?него го?продолжалось насили? потому чт?княжени?велико?досталос?князю великому Иван?Даниловичу, ?княжени?Ростовское такж?отошло ?Москве. Ув? ув? плох?тогд?было городу Ростов? ?особенно князья?ростовским, та?ка?от?та ?ни?власть, ?княжество, ?имуществ? ?чест? ?слав? ?вс?прочее отошло ?Москве.

?тогд?ра?Божи?Кирилл выехал из то?деревн?ростовской, ?которо?уж?говорилось; собрал? он со всем домо?свои? ?со всем?родным?своими поехал, ?переселился из Ростов??Радоне? ? пришедши туда, поселился окол?церкви, названно??чест?Рождеств?Христова??были он?переселенцам?на земл?чужо? Здес? ?Радонеже, начинает? уж?другой период жития Преподобного Серг?, описание которого не входит ?задачу данной книг? Расска?же ?ростовском период?жития Преподобного Серг? на?хочется закончит?словам?Епифан? Премудрого: Не презирайте грубости моей за то, чт?я до си?по?писа??растягива?расска??младенчестве ег? ??детств?ег? ?вообще об?всей мирско?жизн?ег? потому чт?хо? он ?миру жи? но душу ?желания свои ?Богу обраща? ?показать хочу читающим ?слушающи?жити?ег? како?бы?он ?младых ле???самого детств?своего веро??чистой жизнью, ?ка?бы?он всем?добрым?делами украше?- таковы были дела ег??жизн??миру. Хо? этот прекрасный ?достойны?отро?мирску?жизн?ве?тогд? но вс?же Бо?свыш?заботился ?не? удостаив? ег?свое?благодатью, защищая ?обороняя ег?святыми ангелами своими, во всяко?мест?сохраняя ег??во всяко?путешестви? куда бы то?ни поше? Ведь Бо? знающи?сердца, один ведающий сердечны?тайн? один, провидящи?сокрытое, предвиде?будуще?ег? знал, чт?есть ?сердце ег?мног?добродетелей ?стремлен? ?любв? предвиде? чт?буде?отро?сосудо?избранны?по благой воле Ег? чт?станет он игуменом многочисленной братии ?основателе?многих монастырей: сильно стремился он ?иноческо?жизн??пребыванию ?пост??молчании.

Желани?ег?исполнилос? 7 ок?бря, на па?ть святы?мученико?Серг? ?Вакх? он бы?постриже??именем Сергий. Было ем?тогд?двадцать тр?года. Промысло?Божиим сужден?было ем?прос?ть сред?дремучих лесо?Радонежски? чтоб?оттуда светит?светом свое?жизн?свято??своего благодатного учен? только чт?возникше?тогд?из безвестности Москве, ??Москво?- светит??всем?Православном?Царств?Русскому. Живая связь ?Ростовской землей не прерывалас?пр?жизн?Преподобного; ?Троицкой обител? им основанной, ?игумен?Серг? немало подвизалос?ростовце? преподобны?Андроник, основатель Спас?Андрониковског?монастыря, преподобны?Афанасий, основатель Высоцког?монастыря, преподобны?Корнилий, основатель Комельской обител? ?Радоне?вместе ?семьей боярина Кирилл?переселился из Ростов??нект?Онисим, впоследствии ?числ?первых пришедши??Троицкую обител? чтоб?подвизаться ?до??Преподобны?

?Ростовскую земл? родину свою, Преподобны?Сергий ещ?не ра?ос?ти?своими посещениями. Известно, чт??1358 году он приходил ?Ростов на богомоль??чтоб?уговорит?ростовског?кня? Константин?Васильевич?признать на?собо?власть великого кня? московског? иб?ясн?виде?пользу единодержавия ?укреплен? Русского Государств? ?1363 году свято?игумен Радонежски?снов?совершил богомоль??ростовским святы?? ?окрестностя?Ростов?по просьб?преподобны?пустыннико?братье?Феодор??Павл?он выбрал мест?для основания монастыря во имя страстотерпцев Бориса ?Глеб??благослови?создание здес?обител?на реке Усть? ?"Повест??Борисо-Глебском монастыр?, созданно??середине XVI века на основе древни?записе? та?об этом рассказывает?: Преподобны?Сергий сделал по их прошению: пришел ?ними ?долг?ходи?по пустын?то? пустынники же показывали то одно, то другое мест? како?он?думали избрат? Преподобны?вс?осмотрел ?пришел на то мест? гд?доныне стои?церков?велики?Христовы?страстотерпцев Бориса ?Глеб? ?сказал им: "Господ?Бо??Пречистая Богородица буду?милостив??мест?сему, ?велики?страстотерпц?ва??помощь буду? здес?буде?построен большо?монастыр? которы??последующи?времен?буде?прославлен наравн??большими лаврам?.

Варницкая же обител?стал?па?тником самому Преподобному Сергию на Ростовской земл? Он?почитает? ?ка?родина благочестивы?родителе?ег? преподобны?схимонах?Кирилл??схимонахин?Мариии, святв?мощи которы?почивают ?Хотьковско?монастыр? неподалеку от Троице-Сергиево?Лавр? Замечательно точн?слов?русского историка ? ? Ключевског??Преподобно? Пр?имен?Преподобного Серг? наро?вспоминает свое нравственное возрождени? сделавше?возможны??возрождени?политическое, ?затверживает правил? чт?политическ? крепость прочна только тогд? когд?держит? на силе нравственной. Эт?возрождени??эт?правил?- самы?драгоценны?вклады Преподобного Серг?, не архивные ил?теоретически? ?положенные ?живу?душу народа, ?ег?нравственное содержание. Нравственное богатств?народа наглядн?исчисляет? па?тникам?деяни?на обще?благ? па?тникам?деятеле? внесши?наибольшее количество добр??свое общество. ?этим?па?тникам??па??ми срастает? нравственное чувств?народа; он?- ег?питательная почв? ?ни?ег?корн? оторвите ег?от ни?- он?за?не? ка?скошенная трав? Он?питают не народное самомнение, ?мысл?об ответственност?потомков пере?великими предками, иб?нравственное чувств?есть чувств?долг? Творя па?ть Преподобного Серг?, мы проверяем сами?се?, пересматриваем свой нравственный запа? завещанный на?великими строителями нашего нравственног?по?дк? обновляем ег? пополняя произведенны??не?трат? Ворота Лавр?Преподобного Серг? затворятся ?лампад?на?ег?гробнице?погаснут только тогд? когд?мы растрати?этот запа?бе?остатк? не пополняя ег?

информац?
Фото

Мест?на карт?br />