Антип_Ушки?/a> (Истинн?_Философия) вс?записи автора

 
Глупость наше?природ?пр?вляет? главны?образо??трех формах: ?виде честолюб?, тщеславия ?гордости.
Самы?дешевы?ви?гордости - гордость национальн?.
Иб?кт?ею одержи? обнаруживает этим отсутствие ?себе каки?либо индивидуальных качест?
которыми он мо?бы гордиться, инач?ем?незаче?было бы хвататься за то, чт??него обще??миллионами.
?кого есть выдающие? личные достоинств? то? напротив,
всег?яснее види?недостатки собственно?наци? та?ка?он?пост?нн??него на глазах.
Но убогий челове? не имеющи?ничего, че?бы он мо?гордиться,
хватается за единственн?возможно??гордит? нацией, ?которо?он принадлежи?
он гото??чувством умилен? защищать вс?ее недостатки ?глупости...
Индивидуальность же стои?далеко выше национальности ?заслуживае??ты?чу ра?больше вниман?.
Вообщ?за национальным характером, та?ка??не?отражает? толп? нель? по совест?признать мног?хорошего.
?толп?есть глаз??уш? но крайне мало рассудка.
Скорее дело здес?только ?то? чт?человеческ? ограниченность, извращенност??порочность
принимаю??разных страна?разные форм? которы??именуются национальным характером.
Когд?опротивеет один, мы начинаем расхваливать другой, пока ?ег?не постигне?та же участь.
Кажд? нация насмехается на?другим? ?вс?он??одинаковой мере прав? 
    
Шопенгауэр
   

Виталий_Валентинович (Истинн?_Философия) вс?записи автора

                              Высказыван? Эйнштейн?nbsp;

o   Есть только дв?бесконечны?вещи: Вселенная ?глупость. Хо? насчёт Вселенно?я не уверен.

o   Теор? – эт?когд?вс?известно, но ничего не работает. Практика – эт?когд?вс?работает, но никт?не знае?почему. Мы же объеди?ем теорию ?практику: ничего не работает… ?никт?не знае?почему!

o   Есть только дв?способ?прожит?жизн? Первый – будт?чуде?не существует. Второй – будт?кругом одни чудеса.

o   Только те, кт?предпринимаю?абсурдны?попытк? смогут достич?невозможного.

o   ?не знаю, каки?оружие?буде?вестис?трет? мировая войн? но четвёртая – палкам??камнями.

o   Воображени?важнее, че?знан?. Знан? ограничены, тогд?ка?воображени?охватывает целы?ми? стимулир? прогресс, порожд? эволюцию.

o   Бессмысленно продолжать делать то же само??ждат?других результато?

o   Ты никогд?не решишь проблему, если будешь думать та?же, ка?те, кт?её создал.

o   То? кт?хоче?видеть результаты своего труд?немедленно, должен идти ?сапожник?

o   Вс?знаю? чт?эт?невозможно. Но во?приходит невежд? которому эт?неизвестно – он-то ?делает открытие.

o   Математика – эт?единственный совершенны?мето?водить самого се? за но?

o   Вопрос, которы?ставит ме? ?тупи? сумасшедши?я ил?вс?вокруг ме?? 

o   ?никогд?не дума??будуще? Он?приходит само достаточно скор?

o   Само?непостижимое ?этом мире – эт?то, чт?он постижим.

o   Вс?люди лгут, но эт?не страшн? никт?друг друг?не слушае?

o   Вы думает? вс?та?просто? Да, вс?просто. Но совсем не та?

o   Воображени?– эт?само?главно? он?являет? отражением того, чт?мы притягиваем ?свою жизн?

o   Если вы чт?то не можете об?снит?шестилетнему ребёнк? вы сами этог?не понимает?

o   Логика може?привести Ва?от пункта A?пункту ? ?воображени?– куда угодно… 

o   Если беспорядо?на стол?означает беспорядо??голове, то чт?же тогд?означает пустой стол?    

                                                 «Днеп?вечерний – Чтив?raquo;.  20.3.2014. 

                                                          мы во Вселенно?/p>

Антип_Ушки?/a> (Истинн?_Философия) вс?записи автора

   
Вот уж?дв?часа Роберт сиде?пере?бланко?соглашен?, не зн?, подписыват?ег?ил?уничтожить.
Он выбира?межд?двумя вариантами своего будущего.
Согласно первом?варианту, ег?перспектив?были туманным? ?шанс?реализоват?свои мечт?ничтожными.
Согласно втором?варианту, он становил? известно?ро?звездо? которо?гарантировалос?сост?ни?пост?нног?счастья.
Не тако?уж богаты?выбо? подумает?вы.
Но если перв? жизн?буде?проходит??реальном мире, то втор? жизн?буде?протекат?исключительн?внутри Аппарата виртуальны?ощущений.
Эт?устройство позволяло ва?проживат?вс?свою жизн??виртуально?реальности.
Все происходивши?та?события были призваны сделат?ва?боле?счастливым ?удовлетворенны? че??реальной жизн?
Но главно?заключалос??то? чт? нахо?сь ?этом аппарате, вы не подозревал?бы ?то? чт?уж?не живете ?реальном мире.
Вам бы казалось, чт?вы живете обычно?жизнью: только ?этой жизн?вы являетес?одни?из победителе? для которого вс?складывает? хорошо.
Роберт знае? чт? если он окажет? ?этом устройстве, ег?жизн?буде?замечательно?
?вс?же ненатуральност?этой жизн?застав?ет ег?колебать? пере?подписание?соглашен?, которо?приведет ег??этот ра?..
 
Легк?по?ть, почему Роберт не спешит.
Жизн??этом аппарате буде?фальшиво? ненаст?ще? нереальной.
Но почему наст?щая, «реальн?» жизн??ее взлетами ?падениями должна быть предпочтительнее фальшиво? счастливой жизн?
Аген?по продажам этог?аппарата счастья сможет предложить ва?нескольк?убедительных аргументов против этог?
В?первых, подумайт?на?те? чт?значит «подлинност?raquo; ?«реальность».
Подлинны?челове?- эт?челове? каки?он являет? на само?деле, ?не ке?он притво?ет?.
Но ?этом аппарате Роберт по-прежнему буде?Робертом.
Но, можете возразит?вы, ?реальном мире ро?звездо?становятся благодаря свои?усил?? ??этом устройстве наград?достается бе?усилий.
На чт?можн?возразит? Талант имее?небольшо?вл?ни?на становлени?звезды; вс?решают удач??стечение обст?тельст?
Слав?Роберт??этом аппарате буде?не мене?заслуженно? че?слав?бесчисленног?количества выскочек.
Успе??жизн??больше?степен?зависи?от удач? родились ли вы ?нужном мест? ?нужное время, ?нужных родителе?..
Чт?же касает? идеи ?то? чт?вы уходит?от реальног?мира, мы може?сказат? будьте реалистами.
Ми? ?которо?вы сейчас живете, являет? не че?иным, ка?совокупность?ваши?ощущений...
В како?то смысле реальность есть всег?лишь видимост?..   (Джулиа?Баджин?
 
источник
     

Антип_Ушки?/a> (Истинн?_Философия) вс?записи автора

?не бегу от люде? ка?ра?даль, извечн? даль, пролегающая межд?человеко??человеко? гони?ме? ?одиночеств?
 
Мы поступае?наяву та?же, ка??во сн? мы выдумываем себе человека, ?которы?вступаем ?общени?..
 
Остерегайся мелких люде? Пере?тобо?чувствую?он?се? мелким? ?их низост?разгорается против те?...
 
Поверхностны?люди всегда должны лгат? та?ка?он?лишены содержан?.
 
?самы?опасны?врагом, будешь всегда ты са? ты са?подстерегаеш?се? повсюд?
  
"Эт?не нравит? мн?quot;. – Почему? – "?не доро?до этог?quot;. – Ответи?ли та?когд?нибудь хоть один челове?
 
Обез?ны слишко?хороши, чтоб?челове?мо?произойт?от ни?
 
Гово??«тело», ?думают ?то? чт?ниже тела...
   
Когд?ст?челове?ст??друг возл?друг? каждый те?ет свой рассудок ?получает како?то другой.
   
Если ты ра? то не можешь быть другом. Если тира?- не можешь имет?друзей.
 
Если друг причинит тебе зл? скаж?та?
«?прощаю тебе то, чт?сделал ты мн? но ка?простить зл? которо?ты причинил себе?»
 
Если мы научим? больше радовать?, то та?мы лучш?всег?разучимся обижат?других.
 
Взг?ните на верующих! Кт?больше всег?ненавистен им?
Разбивающи?скрижали их ценносте? разрушающи??преступающий, но он ?есть созидающий.
 
В?ещ?не искали се?, когд?обрели ме?.
Та?бывает со всем?верующим? ?потому та?мало значит всякая вера.
 
Мистически?об?снен? считаются глубоким? Истина ?то? чт?он?даже ?не поверхностны.
 
В мире недостаточно любв? чтоб?её можн?было расточат?воображаемым существа?
 
Бы?только один христианин...
   
«Возлюби ближнего своего» - эт?значит прежде всег? «Оставь ближнего своего ?поко?»
   
?любл?храбры? но недостаточно быть рубако? нужн?ещ?знат? кого рубить!
?част?больше храброст??то? чтоб?удержать? ?пройти мимо: ?сохранит?се? те?самы?для боле?достойного враг?
 
Многое, чт??одного народа называлось добром, ?другог?называлось глумлением ?позоро?
Многое, чт?здес?называлось злом, та?украшалось пурпурно?мантие?почест?hellip;
Поистине, люди дали себе вс?добр??вс?зл?своё…
   
Философия открывае?человеку убежищ? куда не проникае?никакая тирания,
долину внутреннег?мира, лабиринт сердца, ?эт?раздражает тирано?
 
Эт?жизн?должен будешь ты прожит?ещ?ра??ещ?бесчисленное количество ра?
кажд? боль ?каждое удовольствие, кажд? мысл??каждый вздо?заново вернут? ?тебе...
Вечны?песочные часы бытия переворачивают? вс?снов??снов?- ?ты вместе ?ними, песчинка из песк?
   
Ницш?/a>