-Рубрик?/strong>

 -Поис?по дневнику

Поис?сообщени??Амиа

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хито??посетителе? title=
Создан: 25.10.2010
Записе? 52176
Комментариев: 33596
Написано: 114580

Выбран?рубрик?Экхарт Толл?/b>.


Другие рубрик??этом дневнике:
Янош сакральн? геометрия(164), ?Есмь Ир?,(27), Юмор(456), Эзотерик??(420), Эзотерик?3(1180), Эзотерик?/a>(101), Челенненги2(250), Челенненги(114), Чакр?/a>(262), Цвет?/a>(1747), Фото природ??другое(2138), Фото(1130), Фе??Ангелы(135), тренинги(127), Телепортац?(9), Таилан?/a>(238), Стив Роте??Группа(166), Специи ?трав?/a>(554), Силия Фенн(99), Се?Жермен(94), Салаты(1098), Ричард Матесо?Куда приводя?мечт?/a>(57), Рецепт??(284), Рецепт?для мультиварк?/a>(83), Рецепт?для здоров? ?красот?/a>(369), Рецепт?3(4588), Рецепт?/a>(627), Разное(1238), Путешествия(1119), Психолог? ?(281), Психолог? 4(554), Психолог? 3(858), психолог?(158), Просто(397), ПРОГРАММ?ДЛ?ОФОРМЛЕНИЯ.(563), Практика(437), Послан? ?Пл??/a>(22), Послан? Лемурийцев(17), Позити?/a>(715), Перехо?2012 ?,вознесение, просветление(247), Первые блюд?/a>(513), Первое Откровение Инсайдер?/a>(26), Пеппер Льюи?/a>(140), Об?влен?(527), ?Любв?/a>(256), Ника(59), Наук?/a>(308), Напитк?/a>(583), Музыка(585), Мудр?от ?Правдино?/a>(72), Мини???(13), Медитации№2(435), Медитаци?/a>(205), Мастер Кираэл?/a>(41), Массаж(321), Мантра(106), Мандал?/a>(49), Культура(1196), Кристалл??камн?/a>(835), Красот?природ?города(1426), Крайон(433), Котоматриц?/a>(477), Космос(354), Книг?статьи(569), Исце?ющие картинки(32), История(429), Искусств?/a>(1084), Иллюзи?/a>(174), Иису?Христо?чере?Кима Майклаза(43), Иешу?чере?Памелу Криббе(119), Здоровье(614), Замк?/a>(2365), Заготовк?на зиму(522), Животные 2(1116), Животные(2978), Дэви?Ай?/a>(55), Друнвало Мельхиседе?/a>(67), Джордж Кавассилас(40), Джим Селф(22), Дети(216), Города 2(1815), Города(1996), Выпечк?/a>(2394), Виде?киты(357), виде?/a>(574), Бодифлек?/a>(325), БОГИНИ ?КАЖДОЙ ЖЕНЩИН?/a>(78), Архангел Михаил чере?Ронн?Герман(154), Анимации ?открытки(1352), Английский язы?/a>(27), Актурианский коридо?/a>(73), активаци?/a>(115), Адамус,Шамбар?/a>(190)

Бе?заголовк?/b>

Сред? 03 Ноября 2010 ? 13:09 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения light2811 [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Экхарт Толл??Свобод?от мыслей част?1


Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Бе?заголовк?/b>

Сред? 03 Ноября 2010 ? 13:12 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения light2811 [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Экхарт Толл??Свобод?от мыслей част?2


Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Экхарт Толл?"Сила момент?Сейчас"

Сред? 03 Ноября 2010 ? 13:55 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения light2811 [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Экхарт Толл?"Сила момент?Сейчас"

<strong>Экхарт Толл?"Сила момент?Сейчас"</strong>

 
<blockquote>
 

Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Тело боли. Экхарт Толл?. Из книг?"НОВА?ЗЕМЛ? Пробуждени??свое?жизненно?цели"

Сред? 03 Ноября 2010 ? 19:18 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения light2811 [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Тело боли. Экхарт Толл?. Из книг?"НОВА?ЗЕМЛ? Пробуждени??свое?жизненно?цели"

39122153 (430x640, 40 Kb)
Глав??тая


Тело боли









Мышление большинств?люде??эт? ?огромной мере, непроизвольное, автоматическое ?бе?конц?повторяющее? думань? Своего рода мысленны?шу? некая разновидност?ментальной статик? лишенн? како?бы то ни было целесообразности. Строго гово?, ты не думаеш? Думань?происходит само по себе. Утверждени?? мыслю» подразумевае?присутстви?воли ил?желания. Он?включает ?се? предположени? чт?ты са?участвуешь ?процессе, чт?эт?твой выбо? ?чт?ты реши?эт?делать. Но ?большинств?люде?эт?не та? Выражени?? думаю» ошибочно. Эт?вс?равн? чт?говорить: ? переварива?пищу?ил?? циркулирую кровь». Пищеварени?происходит, кровообращение происходит, думань?происходит.
Голо??голове живе?самост?тельно?жизнью. Большинств?люде?нахо?тся во власти этог?голоса; им?владее?ум, мышление. Но поскольк?ум обусловлен прошлы? то ты вынужден снов??снов?воспроизводить ег? На Восток?эт?называет? карм? Если ты отождествился ?этим голосо? то, разумеет?, об этом не догадываешься. Зн? эт? ты не бы?бы объектом владен?, потому чт?по-наст?щему завладет?тобо?можн?только ?то?случае, если ты по ошибке примеш?владеющу?тобо?сущность за того, кт?ты есть, сольешься ?не??одно цело??станеш?само?этой сущность?
На протяжени?ты?челети?ум ?нарастающе?темп?захватывал человечество, которому ника?не удавалос?по?ть, чт?владеющая им сущность ?эт?«н?я? Начало?ложног?самоощущен? ?эг??было тотально?отождествление ?умом. Плотност?эг?зависи?от степен?того, наскольк?ты ?сознание ?отождествлен ?умом, ?мышление? Мышление ?эт?не боле?че?тонкий слой тотальност?сознан?, тотальност?того, кт?ты есть.
?разных люде?степен?отождествленност??умом разн?. Одни?нравятся период? когд?он?хо? бы ненадолг?от не?освобождаются. Спокойстви? радост??жизненная сила, переживаемые им??подобные момент? гово??им ?жить стои? Эт?момент?творчества, любв? сопереживания. Другие пост?нн?нахо?тся ?ловушк?эготипического сост?ния. Он?стал?чужими не только для сами?се?, но ?для других люде?вместе со всем окружающим миро? На их лица?можн?заметить напряжени? може?быть, глубокие складк?ме?бровей, отсутствующи?ил?пристальны?взгля? Большая част?их вниман? поглощен?собственными мыслями, поэтом?те? он?практическ?не ви?? ?вря?ли буду?слушат? Он?не присутствуют ни ?како?ситуации, их внимание направлено либо ?прошло? либо ?будуще? ?которы? разумеет?, существуют только ?виде мыслефор? ил?же соотно?тся ?тобо?чере?чт?то врод?исполняемой роли, ?потому не являют? собо? Многие отчужден?от того, кт?он?есть, но отчужден?до тако?степен? чт?их поведени??общени??другим?почт?всем?распознает? ка?«фальшь» ?за исключение?те? кт?са?настольк?же фальши???то?же мере отчужден от свое?сути.
Отчуждение означает, чт?ты никогд? ни ?како?ситуации, ни ?како?мест? ни ?каки?человеко? даже ?сами?собо?не чувствуешь се? свободно. Ты вс?время стремишь? «домой? но никогд??нигд?не чувствуешь се? дома. Некоторы?из величайших писателе?двадцатого столет?, таки?ка?Фран?Кафк? Альбер?Камю, ?? Элио??Джеймс Джой? считал?отчуждение общи?фактором мирово?проблемы человеческог?существования. Он? возможно, пережили ег?глубок?внутри ?потому сумели стол?блес?ще выразить ег??свои?произведен?? Он?не предлагают решения. Заслуг?этих люде??то? чт?он?показали на?проблему человечества та? чтоб??мы тоже смогли ее ясн?увидет? Ясно увидет?проблему ?эт?первый ша??выходу за ее предел?



Рождение эмоции


?потоку мыслей добавляет? ещ?одно, хо? ?не совсем отдельно?от него измерени?эг??эмоц?. Нель? сказат? чт?вс?мышление ?вс?эмоции исхо??из эг? Он?превращают? ?эг?только тогд? когд?ты ?ними отождествляешься. Тогд?он?полность?подменяют те?, инач?гово?, становятся твои???
Физическое тело, твой организм, ка??любо?другой живо?организм, имее?собственны?интеллек? Этот интеллек?реагируе?на то, чт?говори?ум, он реагируе?на твои мысл? Поэтом?эмоц? ?эт?реакция тела на сост?ни?ум? Интеллек?тела, разумеет?, неотдели?от разумности Вселенно? ?являет? одни?из ее бесчисленных пр?влений. Он обеспечивает временну?связь ?атомам??молекулами, состав?ющим?твое тело. Эт?организующий принци?действ? всех ег?систем ?органо?вместе ?происходящими ?ни?процессами ?преобразование?кислород??пищи ?энерги? сокращение?сердца ?кровообращение? иммунной защито?от внешнего вторжения, преобразование?сигналов от рецепторов ?нервны?импульсы ?передаче?их ?мозг, гд?он?распознают? ?складывают? ?связную внутреннюю картин?внешне?реальности. Одновременно ?этим координируют? ?ты?чи других выполняемых функци? Не ты управляеш?тело? Эт?делает ег?интеллек? Он такж?отвечает за отклик?тела на окружающие условия.
Эт?справедлив?для всех живы?сущест? То?же интеллек?вызывает появление растений ?их физической форм? ?зате?пр?вляет се? ?вырастающи?на ни?цветка? раскрывающих лепестки утренним луча?солнца ?закрывающи?их на закате. Эт?то?же интеллек? чт?пр?вляет се? ка?Гея ?собирательно?живо?существо, средоточие жизн? Мать-Земля ил?планет?Земля.
Этот интеллек?дает начало инстинктивны?реакция?организм?на любу?угрозу ил?вызо? ?животных он являет? причиной реакци? схожих ?человеческим?эмоц?ми: гнев? страха, удовольств?. Эт?инстинктивны?отклик?можн?рассматриват?ка?первичну?форм?эмоций. ?определенных ситуац??инстинкт срабатывае???люде? Пере?лицо?опасност? угрожающей жизн?организм? сердцебиение ?дыхани?учащаются, мышц?сокращаются, ?организм готовится драться, уносит?ноги ил?улетат? Эт?первобытны?стра? Если те? загнал??угол, твое тело испытывает внезапны??настольк?мощный прилив энерги? чт?обретает силу, како??него никогд?прежде не было. Эт?первородны?гнев. Эт?инстинктивны?отклик?кажутся похожими на эмоции, но ?истинном смысле слов?эмоц?ми не являют?. Основное отличи?межд?инстинктивны?откликом ?эмоцие?состои??то? чт?первый ?эт?прямо?отклик тела на внешню?ситуацию. Эмоц?, напротив, ?эт?реакция тела на мысл? Косвенно любая эмоц? може?быть такж??откликом на реальную ситуацию ил?событи? ?но уж?на событи? воспринимаемое чере?фильтр умственной интерпретаци? мышлен?, инач?гово?, чере?ментальные концепци?«плохого??«хорошего», «нравится ?не нравит?? «меня??«моего? Например, ?те?, скорее всег? не возникне?никаки?эмоций, если тебе скажут, чт??кого-то угнали машину, но если эт?тв? машина, то ты, скорее всег? расстроишь?. Поразительно, ка?мног?эмоций порождае?такая маленькая, созданная умом ид?, ка?«моё?
Хо? тело ?весьма разумн? он?вс?же не способно отличить реальную ситуацию от мысленно? На любу?мысл?он?реагируе? ка?на реальность. Тело не знае? чт?эт?всег?лишь мысл? Для тела тревожная, пугающ? мысл?означает ? ?опасности», ?он?реагируе?соответственно, даже если ты лежишь ночь??теплой ?уютной постел? Сердцебиение ?дыхани?учащаются, мышц?сокращаются. Нарастае?энергия, но поскольк?эт?опасност?вымышленная, то энергия не находи?выхода. Част?ее возвращает? ?ум ?порождае?ещ?боле?тревожны?мысл? Остальная энергия делает? токсично??мешает гармоничному функционированию тела.



Эмоции ?эг?br />

Эг??эт?не только ненаблюдаемы?ум, голо??голове, претендующий быть тобо? но такж??ненаблюдаемы?эмоции, являющие? реакциями тела на то, чт?он говори?
Мы уж?видели, ?каки?мысл??большинств?случае?вовлекается этот эготипически?голо? ?каки?функциональные нарушения он встраивает ?структур?своего мыслительног?процесса независимо от контекст? Дисфункционально?думань??во?на чт?тело откликается негативной эмоцие?
Голо??голове рассказывает истори? которо?тело вери??соответственно на не?реагируе? Эт?реакци??есть эмоции. Эмоции, ?свою очеред? возвращают энерги?мысля? возбудивши?первоначальную эмоцию. Эт?порочный круг неисследованны?мыслей ?эмоций, порождающи?эмоционально?мышление ?сочинительство истори?
?разных люде?эмоциональная состав?ющ? эг?разн?. ?одни?эг?он?больше, ?других меньше. Мысл? вызывающие эмоциональны?отклик?тела, иногда появляют? та?быстро, чт?ум ещ?не успеет их озвучить, ?тело уж?откликается эмоцие? которая превращает? ?реакци? Эт?мысл?существуют на невербальной стадии, ?мы може?назват?их невысказанными, неосознаваемым?ожидан?ми. Он?беру?начало ?прошло?обусловленност?человека, обычно ?раннем детств? Примером такого неосознаваемог?ожидан? ?человека, чь?первые отношения, например, ?родите?ми, ил?брат?ми ?сестрами не несл?ни поддержк? ни доверия, ни воодушевления, являет? установк?«людя?нель? дове?ть? Во?нескольк?примеров наиболее распространенных неосознаваемых ожиданий ?подходов: «Никто ме? не уважае??не цени? Чтоб?выжить, я должен драться. Дене?всегда не хватае? Жизн?всегда бьет по голове. ?не заслуживаю богатств? Изобилие не для ме?. ?не достои?любви». Неосознаваемые ожидан? формирую??теле эмоции, ?свою очеред?возбуждающие мыслительную активность ?ил?вызывающие немедленну?реакци? Та?он?создаю?твою личную реальность.
Голо?эг?пост?нн?подрывае??естественное сост?ни?тела ?сост?ни?здоров? ?благополуч?. ?почт?любого человека тело сильно напряжено ?испытывает стресс, причем не потому, чт?ем?угрожает како?то внешни?фактор, ?ем?угрожает фактор, живущи?внутри ум? ?тела есть присосавшееся ?нему эг? поэтом?любая ментальн? модель поведения, из которы?состои?эг? ?которы?нарушают нормальное функционирование тела, обязательно вызывает отклик. Та?пото?непрестанног??на?зчивог?думанья получает эскорт из потока негативных эмоций.
Чт?тако?негативн? эмоц?? Эт?эмоц?, токсичная для тела ?нарушающ? ег?равновесие ?гармонично?функционирование. Стра? тревог? угнетенное сост?ни? уныние, ненавист?ил?сильная непр?зн? ревность, завист??вс?эт?нарушает нормальное течени?энерги??теле, вл?ет на сердце, иммунную систем? пищеварени? выработк?гормонов ??? Даже современная медицина, ещ?слаб?осведомленная ?работе эг? начинает признавать наличи?связи межд?негативным?эмоциональными сост?ниями ?физическим?болезнями. Любая эмоц?, нано?щая вред твоему телу, становит? заразной, ?первую очеред? для люде? ?ке?ты вступаеш??непосредственный контак? ? помимо этог? косвенно, по цепочк? поражает бессчетное количество других люде? ?ке?ты вообще никогд?не встречал?. Вс?негативные эмоции можн?охарактеризовать одни?общи?для ни?термином ?чувств?неизбывног?несчастья.
Оказываю?ли позитивные эмоции противоположно?действие на физическое тело? Укрепляют ли он?иммунную систем? дают ли силы ?исце?ют ли тело? Да, конечн? но на?нужн?умет?различат?позитивные эмоции, порожденны?эг? ?боле?глубокие эмоции, исхо?щи?из твоего естественног?сост?ния соединенност??Сущи?
Позитивные эмоции, порожденны?эг? изначально содержат ?себе свою противоположност? ?котору?быстро ?превращают?. Во?нескольк?примеров: то, чт?эг?называет любовь??эт?собственничество ?болезненная привязанность, способная ?секунд?обернуть? ненавистью. Ожидание по поводу предст?щего события, оценку которого эг?заране?завышает, легк?превращает? ?ег?противоположност??неудовольствие ил?разочаровани? если событи?уж?завершилос?ил?не оправдал?ожиданий. Сегодня похвал??признани?застав?ет те? чувствоват?се? живы??счастливым; завтра критик??безразличи?приведут те? ?сост?ни?удрученности ?несчастья. Удовольствие от дико?вечеринк?наутро превращает? ?озно??похмелье. Бе?плохог?не?хорошего, бе?низа не?верх?
Эмоции, порожденны?эг? вытекают из ментальног?отождествлен? ?внешними факторам? ни один из которы?не стабилен ??любо?момент може?изменить?. Боле?глубокие эмоции ?эт?совсем не эмоции, ?сост?ния Сущего. Эмоции существуют ?мире противоположностей. Сост?ния Сущего могу?заслонять?, но ?ни?не?противоположност? Он?поднимаются ?те? внутри ка?любовь, радост??поко? являющие? пр?влен?ми твое?истинной природ?



Утка ?человеческим умом


?книг?«Сил?Момент?Сейчас?я упоминал ?свои?наблюден??за утками, когд?дв?из ни?устроили небольшу?драчку, каки??ни?никогд?не бывают долгим? ?зате?расплылись ?противоположны?направления? Посл?этог?кажд? нескольк?ра?энергичн?взмахнул?крыл?ми, высвобождая избыточную энерги? накопившую? во время потасовк? Похлопав им? утки продолжили плават?та?же мирн? ка??до выяснен? отношени? словно ничего ?не было.
Имей утка человеческий ум, он?продолжала бы драться мысленно, сочи?я различны?интерпретаци?пережитого. Одно?из подобных утиных истори?могл?бы быть такая: «Даж?поверить не могу, чт?он?сейчас сделал? Он?приблизилась ко мн?меньше че?на ?ть дюймов. Он? наверное, думает, чт?весь этот пруд принадлежи?ей. ?не?не?никакого уважен? ?моем?личном?пространству. ?следующи?ра?он?попытает? сделат?чт?нибудь ещ? просто чтоб?досадить мн? ?уверен? он?уж?чт?то замышляет. Но я не собираюс?эт?терпет? ?проучу ее та? чт?он?этог?не забудет». ?та?дале??тому подобное, ум раскручивает свои сказки, думая ?рассказывая их спус? дн? ме?цы ?даже годы. Чт?касает? тела, то для него драк?вс?ещ?продолжает?, ??отве?на вс?эт?мысл??эмоции генерирует? соответствующая энергия, порождающая ещ?больше мыслей. Физическ?законченно?действие превращает? ?эг??эмоционально?думань? Легк?по?ть, наскольк?трудно?была бы жизн?утки, будь ?не?человеческий ум. Но большинств?люде?живу?та?пост?нн? Никакая ситуац? ил?событи?никогд?не приходя??ни??реальном?завершению. Ум ?созданно?им ? ?то, чт?со мной случилось» пост?нн?поддерживают эт?события ?активном сост?ни?
Мы заблудившиеся существа. Вс?естественное, любо?цветок, дерево ил?животное могу?преподат?на?важный урок, могу?многом?научит? стои?только остановить?, начать смотреть ?слушат? Урок, преподанны?утко? тако? похлопай крыл?ми ?чт?переводится ка?«отпусти случившееся???вернис??единственное мест?силы ??наст?щи?момент.


Ношени?прошлого


История ?двух дзенских монаха?Танзан??Экид?прекрасн?иллюстрирует неспособност? ил? скорее, нежелани?человеческог?ум?отпускат?прошло? Монахи шагали по раскисше?от дождей проселочно?дороге, ?вблизи деревн?встретил?молоду?женщин? Он?пыталась перейт?дорогу, но грязи было стольк? чт?женщин?могл?безнадежно испортит?свое шелковое кимоно. ?один ми?Танзан подхвати?ее ?перене?на другую сторон?
?молчании монахи пошл?дальше. ?ть часо?спус?, уж?на подход??храм? гд?их ждал прию? Экид?не смог се? сдержать.
?Заче?ты перене?ту девушк?чере?дорогу? ?спроси?он. ?На? монаха? не разрешен?прикасаться ?женщин?
??поставил девушк?на земл?нескольк?часо?наза? ?сказал Танзан. ??ты вс?ещ?ее несешь?
Теперь вообрази, како?должна быть жизн?человека, живущего подобн?Экид? неспособного ил?нежелающег?внутренн?отпустит?ситуацию, накапливающего внутри се? вс?больше ?больше хлам? ?ты сможеш?представит?себе, ка?живе?большинств?люде?на наше?планет??како??желы?груз прошлого несу?он?по миру ?свое?ум?
Прошло?живе??тебе ?виде воспоминаний, которы?сами по себе не являют? проблемо? На само?деле благодаря па?ти мы учим? ?прошлого, учим? на прошлы?ошибка? Только когд?воспоминан?, то есть мысл??прошло? захватываю?те? целико? тогд?он?превращают? ??желу?ношу, проблему, ?становятся частью твоего самоощущен?. Посл?этог?твои индивидуальные черт? обусловленны?прошлы? становятся твое?тюрьмо? ?воспоминан? вкладывает? твое самоощущение, ?пережито?тобо?становит? те? за кого ты се? принимаешь ?ке?воспринимаеш? Иллюзия этог?«маленьког?я?заслоняет твою подлинну?тождественност??Присутстви? не имеюще?ни времен? ни форм?
Однако пережито?тобо?хранит? не только ?ментальной, но ??эмоционально?па?ти. Он?состои?из старых эмоций, которы?внов??внов?подвергают? перепросмотр? Ка??случае ?монахо? целы??ть часо?несшим ?себе груз негодования, питая ег?мыслями, большинств?люде?вс?жизн?но???себе огромный ?ненужный ментальный ?эмоциональны?груз. Он?сужают се? чере?злопамятств? сожалени? угрызения совест? враждебность, чувств?вины. Их эмоционально?мышление превратилось ?их ?? ?он?цепляют? за старые эмоции, иб?эт?усиливае?их отождествление.
Поскольк?люди имею?склонность увековечиват?старые эмоции, то почт?каждый включает ?свое энергетическое поле накопленну?ране?эмоциональну?боль. ?называ?эт?тело?боли.
Однако мы може?перестат?пополнять ?подпитыват?уж?имеющееся ?на?тело боли. Мы може?этом?научиться ?сломат?привычку накапливат??увековечиват?старые эмоции, метафорическ?гово?, научиться, похлопав крыл?ми, удерживать се? от пребыван? ?прошло? независимо от того, случилос?эт?вчер?ил?тридцать ле?наза? Мы може?научиться не ожив?ть ?свое?ум?ситуации ил?события, ?не попадать? на удочку собственного ментальног?киносценар?, ?вс?время возвращать внимание ?первоначальном? не имеющему времен? чистом??нетронутом?наст?щему момент? Тогд?наше?тождественностью становит? истинное Присутстви? ?не мысл??эмоции.
Ничт?из прошлого не може?помешать тебе быть присутствующим сейчас; ?если прошло?этог?не може? то каку?власть он?имее?



Индиви??коллекти?


Ни одна негативн? эмоц? не раство?ет? полность? если не повернуться ?не?лицо??не увидет?ее тако? какая он?есть ?момент ее возникновения. Он?оставляет за собо?след боли.
На дете?сильны?негативные эмоции оказываю?слишко?оглушительно?воздействи? чтоб?он?были способны ?ними справлять?, поэтом?дети стараются их не чувствоват? Если ?до?не?вполне осознанног?взрослог? способного ?любовь??сочувствующи?пониманием подвести ребенк??тому, чтоб?он смог повернуться лицо??эмоции, решени?ребенк?не чувствоват?ее действительн?являет? для него единственн?возможны? ?сожалени? этот полезный ?раннем возрасте защитный механизм сохраняет? ??взрослог?человека. Оставаясь нераспознанной, эт?эмоц? продолжает жить ?не??пр?влять? косвенно, например, ка?тревожност? вспышк?гнев??насилия, перепады настроен? ил?даже физическ? болезн? ?некоторы?случ??он?мешает любы?интимным отношения? ?то ?блокируе?их. Большинств?психотерапевто?сталкивались ?пациентами, утверждавшим? чт?поначалу ?ни?было счастливое детств? ?зате?вс?изменилось ?точность?до наоборот. Эт?случаи представ?ют?, возможно, наиболее радикальными, но никт?не може?пройти чере?детств? не пережи?эмоционально?боли. Даже если об?твои?родите? просветленны? са?ты будешь раст??мире, сост?ще?преимущественн?из неосознанных люде?
Остатк?боли от каждой сильно?негативной эмоции, которая не была до конц?исследован? осознана, принята ?отпущена, формирую?энергетическое поле, живуще??каждой клетке твоего тела. Эт?энергетическое поле состои?не только из боли, пришедше?из детств? но такж?из болезненны?эмоций, добавленны?позж??юности ?взрослой жизн? значительн? част?которы?была создан?голосо?эг? Если ?основе твое?жизн?лежи?ложное самоощущение, то эмоциональная боль становит? твои?неизбежным спутнико?
Эт?энергетическое поле, сост?ще?из старых, но вс?ещ?очен?активных эмоций, живущи?почт??каждом человеке, ?есть тело боли.
Однако тело боли по свое?природ?не являет? чист?индивидуальным. ?не?есть примес?боли, пережито?бесчисленным количество?люде?на протяжени?всей истори?человечества, всей истори?непрерывны?межплеменных войн, рабств? мародерств??грабежей, похищени? изнасиловани? пыто??других форм насилия. Эт?боль продолжает жить ?коллективной психик?человечества. Каждый день ?не?добавляет? новая боль, ?че?ты можешь легк?убедиться, посмотре?вечерние новост?ил?понаблюдав за драмой человеческих отношени? Возможно, коллективное тело боли закодировано ?каждой человеческой ДН? хо? мы этог?ещ?не открыл?
Каждый приходящи??этот ми?новорожденны?уж?несе??себе эмоционально?тело боли. ?одни?он??желе??плотне? че??других. Одни дети большу?част?времен?счастлив? другие, похоже, несу??себе огромное бремя несчастья. Эт?правда, чт?некоторы?дети мног?плачут от недостатка любв??вниман?, однако есть ?таки? чт?плачут по неявным причинам, словно стар?сь сделат?любого ?до??собо?таки?же несчастным ??зачастую им эт?удается. Он?пришли ?этот ми??большо?доле?человеческой боли. Некоторы?малыши могу?част?плакат?из-за того, чт?чувствую?негативную эмоцию матери ил?отца, ?он?не только причиняет им боль, но вызывает рост их собственного тела боли, впитывающего ?поглощающего тела боли родителе?
Младенец ?легким тело?боли совсем не обязательно станет духовн?«более продвинутым», че?другой ?плотны? На само?деле нередк?получает? ка?ра?наоборот. Люди ??желы?тело?боли обычно имею?больше шансов духовн?пробудиться, че?люди ?относительно боле?легким. ?то время ка?одни буду?оставать? захваченными своими ?желыми телами боли, многие другие подойдут ?точк? когд?уж?больше не смогут жить со свои?чувством несчастья, ?поэтом?их мотивация ?пробуждени?станет сильно?
Почему страдающий Христо? ег?искаженное муко?лицо ?кровоточащее от бесчисленных ра?тело представ?ет собо?тако?многозначительны?обра??коллективном сознании человечества? Миллионы люде? особенно во времен?средневековья, не принимал?бы ег?та?близко ?сердцу, если бы то, чт?он?чувствовал??себе, не входил??глубокий резонанс ?ег?образо? если бы он?не узнавали ег?ка?внешне?выражени?их собственно?внутренней реальности ?тела боли. Он?ещ?не были достаточно сознательным? чтоб?распознать ег??себе прямо, но эт?было начало?такого осознавания. Христа можн?рассматриват?ка?архетипический обра?человека, воплощающего ?себе ?боль, ?возможност?выхода за ее предел?



Ка?тело боли обновляет се?


Тело боли ?эт?псевдоавтономн? энергетическ? форм? живущая внутри большинств?люде? некая сплетенн? из эмоций сущность. ?не?есть свой собственны?примитивны?разу? мало отличающий? от разума хитрог??ловког?животног? нацеленног??первую очеред?на выживани? Ка??всем другим формам жизн? ем?нужн?периодически питать? ?получать нову?энерги? ?эт?пища, необходимая ем?для восстановлен?, состои?из энерги? совместимы??ег?собственно? то есть имеющи?ту же частот?вибраций. ?качестве пищи тело боли може?использовать любо?эмоционально болезненно?переживани? Во?почему он?та?пышн?разрастает? ка?на негативном мышлении, та??на драм?во взаимоотношения? Тело боли ?эт?болезненная привязанность ?сост?ни?несчастья.
Первое осознани?того, чт??тебе есть нечт? периодически ищущее эмоционально?негативности, сост?ния несчастья, може?потряст? Чтоб?распознать эт??себе, тебе може?потребоваться больше осознанности, че?для распознания этог??другом человеке. Ка?только тобо?овладевает сост?ни?несчастья, ты не только не хочешь ?ни?покончит? но хочешь ?других сделат?такими же несчастным? чтоб?пото?подкормить? их негативным?эмоциональными реакциями.
?большинств?люде?тело боли пребывае?ка??спяще? та???активном сост?ни? Когд?он?спит, ты легк?забываеш? чт?носишь ?себе ?желу?черную тучу, ил?спящи?вулкан, чт??свою очеред?зависи?от того, како?энергетическое поле имее?свойственное тебе тело боли. То, ка?долг?он?остает? спящи? зависи?от конкретног?человека: чаще всег?эт?нескольк?недель, но може?быть ?нескольк?дней ил?ме?це? ?редких случ??тело боли може?годами находить? ?спячк? пока ег?не разбудит како?нибудь событи?



Ка?тело боли питает? твоими мыслями


Проголодавшись, тело боли просыпается. Для него наступае?время подкрепить?. Кром?того, ?любо?момент ег?може?разбудит?како?нибудь событи? ?качестве спускового механизм?готово??приему пищи тело боли може?использовать само?незначительное событи? скажем, чь?то слов?ил?поступок, ?то ?просто мысл? Если ты живешь один ил??эт?время просто никого не??до? тело боли буде?питать? твоими мыслями. Он?внезапно станут глубок?негативным? Вероятнее всег? ты даже не осознаеш? чт?ещ?до того, ка?начался приток негативных мыслей, ?твой ум вторглас?волн?эмоций ?ка?густ? липк? грязь, ка?тревожност?ил?жгучий гнев. Любы?мысл??эт?энергия, ?теперь тело боли начинает питать? энергией твои?мыслей. Но не всяки?мысл?го?тся ем??пищу. Тебе не нужн?быть слишко?внимательным, чтоб?заметить, чт?позитивные мысл?вызывают совершенно иные чувств? че?негативные. Эт?та же самая энергия, только вибрирующая на другой частот? Тело боли не може?переварить счастливые ?позитивные мысл? Он?питает? исключительн?негативным? потому чт?только он?совместимы ?ег?собственны?энергетическим поле?
Любая вещь ?эт?непрестанн?движущее? вибрирующе?энергетическое поле. Стул, на которо?ты сидишь, книг??те? ?рука??он?кажутся твердыми ?неподвижными только потому, чт?твои органы чувств та?воспринимают частот?их вибрации, другим?словам? непрерывно?движение молеку? атомов, электронов ?субатомных частиц, вместе образующих вс?то, чт?ты воспринимаеш?ка?стул, книг? дерево ил?тело. То, чт?мы воспринимаем ка?физическую матери? ?эт?энергия, вибрирующая (движущ??) ?определенных диапазонах частот. Мысл?сост??из то?же само?энерги? но вибрирующе?на боле?высоки?частотах, че?материя, поэтом?их нель? увидет?ил?потрогат? Мысл?имею?свой диапазон частот, гд?негативные частот?занимают нижнюю част? ?позитивные ?верхню? Частот?вибраций тела боли резонирует ?негативным?мыслями, во?почему он?може?питать? только им?
?случае ?тело?боли обычны?механизм появлен? эмоции работает ?обратную сторон? во всяко?случае, ?начале. Эмоц?, исхо?щая из тела боли, быстро захватывае?управление мыслями, ?ка?только тело боли завладее?разумо? мышление делает? негативным. Голо??голове буде?рассказывать тебе грустные, тревожны?ил?недобрые истори??тебе ?твое?жизн? ?других лю?? ?прошло? будуще?ил?вымышленны?события? Этот голо?буде?осуждать, порицать, обви?ть, жаловать?, выдумывать. ?ты целико?отождествишь? со всем, чт?бы он ни говори? поверишь каждой искаженной им мысл? ?этой точк?возникае??закреп?ет? болезненная привязанность ?сост?ни?несчастья.
Ты не только не можешь остановить поез?свои?негативных мыслей, но ?не хочешь этог?делать. Потому чт??эт?время тело боли живе?чере?те? ?притво?ет? тобо? Боль для тела боли ?лакомств? Он?жадн?пожирает любу?негативную мысл? ?действительности обычны?голо??те? ?голове теперь становит? голосо?тела боли: он завладевае?внутренним диалогом. Межд?мышление??тело?боли устанавливается порочный круг. Кажд? мысл?питает тело боли, ?тело боли, ?свою очеред? генерирует ещ?больше мыслей. ?како?то момент по истечени?нескольких часо? ?може?быть, даже дней, он?восстанови?свои силы ?снов?перейдет ?спяще?сост?ни? остави?за собо?истощенный ?обескровленный организм ?тело, ставше?боле?восприимчивы??болезня? Если эт?напоминает тебе описание психического паразита, ты прав. Эт?он ?есть.



Ка?тело боли питает? драмой


Если ?до?есть другие люди, лучш?всег??тв? пара ил?близки?член семь? твое тело боли буде?провоцироват?их (есть тако?выражени??«нажимат?красны?кнопки?, чтоб?питать? вытекающей отсюда драмой. Тела боли лю??интимные отношения ?семь? гд?получают наибольшую част?свое?пищи. Трудно сопротив?ть? телу боли другог?человека, втягивающем?те? ?реакци? Он?на уровне инстинкт?знае?твои самы?слабые мест? самы??звимые точк? Если не удается ?первог?раза, он?буде?пытать? снов??снов? Эт?груб? эмоц?, ищущ? ещ?больше эмоций. Тело боли другог?человека старается разбудит?твое, чтоб?вдвоем он?смогли взаимн?подпитыват?друг друг?
Во многих отношения?межд?телами боли ?регу?рным?интервалам?возникаю?насильственные ?разрушительные эпизод? Для ребенк?быть свидетелем эмоционального насилия родителе?почт?невыносимо, ? те?не мене? эт?судьба миллионо?дете?во всем мире, кошмар их повседневног?существования. Эт?такж?один из главны?путе?передачи человеческог?тела боли из поколения ?поколени? Посл?каждог?такого эпизод?партнеры ми?тся, ??ни?начинает? период относительного спокойствия, ?однако до определенной степен? которая устраивает эг?
Злоупотреблени?алкоголе?част?активизирует тело боли, особенно ?мужчин, но такж???некоторы?женщин. Когд?челове?напивает? ?ег?тело боли перехватывае?управление, он ме?ет? до неузнаваемости. Глубок?неосознанный челове? чь?тело боли привычно подпитывается чере?физическое насили? зачастую направ?ет ег?на супруг?ил?дете? Протрезвев, он глубок?сожалеет ?случившемся ?може?вполне искренне обещат?больше никогд?этог?не делать. Однако челове? дающий обещан?, ?не то же само?существо, чт?творит насили? поэтом?он?наверняка буде?повторять? снов??снов? пока челове?не станет присутствующим, не признает наличи??се? тела боли, ?те?самы?не разотождествит? ?ни? ?некоторы?случ??такому человеку можн?помочь совето?сделат?эт?
Большинств?те?боли хо???причинять боль, ?страдать от боли, ?част?их преимущественн?либо преступник? либо жертвы. ?любо?случае он?питают? насилием, эмоциональны?ил?психически? Некоторы?пары, считающи?се? «влюбленными? ??само?деле испытывают друг ?друг?влечение, поскольк?их тела боли образуют взаимодополняющую пару. Иногда роли преступник??жертвы бывают четк?различим?уж?пр?первом знакомстве. Иные брак? заключенны? якобы, на небеса? на само?деле заключен??ад?
Если ?ва?когд?нибудь жила кошк? вы знаете, чт?даже если он?кажется спяще? то вс?равн?остает? ?курс?событи? та?ка?пр?малейшем шорохе ее ушки поворачивают? ?сторон?шума, ?глаз?могу?чуть приоткрыть?. Спящи?тела боли поступаю?точн?та?же. Он?сохраняют определенную степен?бодрствования, готовы?вскочить ?активн?действоват? стои?только появить? подходящему поводу.
?близки?отношения?тела боли зачастую достаточно умны, чтоб?вест?се? тихо, пока вы не начнет?жить вместе ?уж те?боле?пока не подпишит?брачны?контракт, связывая се? обещание?жить ?этим человеко?до конц?дней свои? Ты заключаешь брак не только ?человеко? но ещ???ег?ил?ее тело?боли, ?твой супруг ил?супруг???твои? Эт?може?оказаться ошелом?ющим, когд?вскоре посл?того, ка?вы съедетес?ил?закончит? ва?медовы?ме?? ты вдру?обнаруживаеш??свое?избраннике ил?избраннице полную личностную перемену.
Когд?по достаточно банальному поводу люди друг друг?обви?ют, осуждают ил?кричат друг на друг? их голоса становятся резким??непр?тным?ил?пронзительными ?визгливыми. Либо он?полность?замыкают? ?себе.
?Чт?не та? ?спрашивает один.
?Вс?та? ?отвечает другой.
Но исхо?щая от ни?сильная враждебн? энергия говори? «Все не так». Если заглянуть им ?глаз? ?ни?уж?не?былого свет? словно опустилась ?желая завеса ?полность?заслонил?существа, знавши??любившие друг друг??светившиеся прежде сквозь эг? Кажется, чт?друг на друг?смот??совершенно незнакомые люди, ??их глазах ненавист? враждебность, горечь ил?злость. Когд?он?разговариваю? эт?общают? уж?не супруг?ил?пара, ?тела боли, гово?щи?чере?ни? Чт?бы он?ни сказал? эт?буде?верс? реальности, созданная тело?боли, реальности, полность?искаженной страхо? враждебность? злость? ?такж?желанием причинит??испытать ещ?больше боли.
?этот момент он?могу?удивиться, неужел?эт??есть подлинно?лицо другог? ране?не замеченное, неужел? выбрав друг друг? он?совершил?ужасну?ошибку. Разумеет?, эт?не наст?щи?лица, ?всег?лишь тела боли, на некоторо?время захвативши?их. Очен?трудно найт?партнера бе?тела боли, но буде?мудрым выбрат?такого, ?кого тело боли не слишко?плотно?


Плотны?тела боли


Некоторы?люди но??плотны?тела боли, никогд?полность?не засыпающие. Челове?може?улыбаться ?вест?любезные беседы, но не нужн?быть медиумом, чтоб?почувствоват?непосредственн?по?внешне?учтивостью ?обходительностью бурлящи?коте?эмоций недовольства. Он только ?ждет подходящего случ?, чтоб?отреагироват? ждет первог?встречного, чтоб?осудит?ег?ил?вступить ?конфронтацию, ищет ближайшу?вещь, по отношени??которо?можн?почувствоват?се? несчастным. Их тела боли ненасытн? всегда голодн? Он?умножают потребност?эг?во врагах.
Вследствие реактивности те?боли сравнительно малозначительные события раздуваются им?во всех направления? ?чтоб?заставит?других люде?реагироват? он?стараются втянуть их ?свою драм? Одни включают? ?за?жные ?совершенно бессмысленны?битв?ил?судебные ?жб??организациями ил?частными лицами. Другие ?качестве пищи используют неизбывную ненавист??бывшем?супруг?ил?партнеру. Не осознавая носимо??себе боли, он?чере?реагирование проецируют ее на события ?ситуации. Из-за полног?отсутств? осознанности он?не ?сост?ни?отличить событи?от собственно?реакци?на него. Для ни?несчасть??даже боль заключен??само?событи?ил?ситуации. Будучи неосознанным??отношени?своего внутреннег?сост?ния, он?даже не знаю??то? чт?глубок?несчастн? не ведают, чт?страдают.
Некоторы?люди ?таки?плотны?тело?боли становятся активистам? борцам?за како?либо дело. Дело може?быть действительн?ст?щи? ?поначалу им ко?чт?удается; однако негативн? энергия, питающ? их речи ?дела, ?такж?их бессознательная потребност?имет?врагов ?создават?конфликт? приводя??тому, чт?дальнейшее продвижени?дела испытывает вс?возрастающее противодействи? Обычно он?кончаю?те? чт?наживают себе врагов внутри собственно?организаци? потому чт?везд?нахо??причин?для недовольства, ?значит, их тело боли продолжает находить исключительн?то, чт?ищет

Серия сообщени?"?любв?/a>":

Част?1 -
?СЕБЕ
Част?2 - Ош? Оранжевая книг? Любовь.
...
Част?11 - Не привыкайте никогд??любв?
Част?12 - Люби ?дела? чт?хочешь .Рамт?
Част?13 - Тело боли. Экхарт Толл?. Из книг?"НОВА?ЗЕМЛ? Пробуждени??свое?жизненно?цели"
Част?14 - Орис. 05-01-07-2-Жизн?дает на?урок?ил?об истинной любв?/a>
Част?15 -
ОРИС: Медитация на волн?свет??любв?/a>
...
Част?86 -
Войдит??сокровищницу свое?любв?Ченнелин?Сана?Кумары чере?Берт?/a>
Част?87 -
Внутренняя женщин??внутренний мужчин?/a>
Част?88 -
По?ти?любв??ее пр?влен?. «Условная??безусловная любовь



Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

ЭКХАРТ ТОЛЛ? МЕДИТАЦИ?ЖИЗН?

Сред? 03 Ноября 2010 ? 19:41 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения light2811 [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

ЭКХАРТ ТОЛЛ? МЕДИТАЦИ?ЖИЗН?


Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Утренний ритрит ??Экхартом Толл?

Воскресень? 07 Ноября 2010 ? 18:59 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения haritta [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Экхарт Толл?- Единое "?Есть".

Воскресень? 07 Ноября 2010 ? 18:59 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения haritta [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Экхарт Толл?- Безмысленное Внимание .

Воскресень? 07 Ноября 2010 ? 19:02 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения haritta [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Экхарт Толл?Сила момент?Сейчас

Дневни?/a>

?тниц? 12 Ноября 2010 ? 00:47 + ?цитатник

Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Интервью Джон?Паркер??Экхартом Толл?/b>

Вторни? 16 Ноября 2010 ? 17:27 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения light2811 [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Интервью Джон?Паркер??Экхартом Толл?/strong>

 (640x510, 101Kb)

Интервью Джон?Паркер??Экхартом Толл?/strong>

 

Из книг?"Диалог??новыми духовным?учителями"

 

 

Интервью

 

Джон: Не могл?бы вы ?качестве вступлен? рассказать ?то? гд?вы выросл? ?ка?эт?повл?ло на ваши взгляды на жизн?

 

Экхарт: Хорошо. ?родился ?Германии, гд?прожил первые тринадцать ле?свое?жизн? ?тринадцать я переехал жить ?Испани?вместе ?отцо??жи?та?до те?по? пока не стал взрослым. Таки?образо? Испания стал?для ме? вторым по счет?культурным окружением, ?которо?я жи? Испански?стал моим вторым языко? ?возрасте де?тнадцати ле?я переехал ?Англию. Большу?част?свое?взрослой жизн? кром??ти последни?ле? я провел та? Можн?сказат? чт?факт жизн??двух ил?трех различны?культурных средах оказал? для ме? важным, потому чт?я не обусловлен лишь одно?определенной культуро? Причиной обусловленност?люде? живущи?исключительн??одно?культуре, частично являет? коллективн? культурн? обусловленност?данной страны. Возможно, то?факт, чт?я жи??разных страна? сделал?мо?обусловленност?не стол?глубокой. Челове?боле?осознанн?относится ?окружающей культуре, когд?он не полность?отождествляет? ?не?

 

Наверн? стои?ещ?сказат??то? чт??возрасте тринадцати ле?я отказался ходить ?школ? Чт?то внутри ме? не хотело ходить туда. ?вовс?не бы?маленьки?бунтарем, просто не хоте?ходить ?школ? Обстановка та?была слишко?враждебной. Поэтом?я перестал ходить туда ?межд?тринадцать??двадцать?двумя годами не получа?никакого формальног?образования. Когд?я уеха?жить ?отцо??Испани?— мо?отец бы?человеко? не обусловленны?стереотипами, ?эт?было действительн?здоров?— та?во? он спроси?ме?: "Ты хочешь здес?ходить ?школ?" Мн?было тринадцать, ?я, конечн?же, ответи? "Не? не хочу". Он сказал: "Хорошо, тогд?не ходи. Дела?чт?хочешь; чита? уч?языки, можешь ходить на языковы?курс?quot;. Та?я ?поступил. ?изучал то, чт?было интересн?мн?самому. Чита?литературу. Очен?интересовался астрономие? Чита?книг? которы?действительн?хоте?прочитат? Разумеет?, я довольно быстро выучил испански? Поше?на курс?английског?языка. Мн?нравилос?учит?языки, я такж?немног?выучил французски? Довольно мног?времен?я проводил ?сами?собо? будучи свободны?от давлен? окружающей сред??окружающей ме? культуры. Эт?было очен?важн?

 

Только ?возрасте двадцати двух — двадцати трех ле? ?Англии, мн?стал?интересн?интеллектуальные вопрос? Мо?ум становил? вс?боле?активным. ?пытался получить ответы на свои вопрос?пр?помощи интеллекта, чере?философи? психологию ил?литературу. ?я вери? чт?интеллектуальные знан?, философия помогу?мн?найт?отве? Именно тогд?я нача?учиться на вечерних подготовительных курсах, чтоб?получить школьный аттестат ?поступит??английский университе? Эт?бы?мо?свободны?выбо? ?за ни?не было никакого принуждения, ни внутреннег? ни внешнего.

 

?вы тогд?изучал?философи?ил?…?

 

Ка?вспомогательны?предме? потому чт??основном ?университете я изучал литературу ?иностранны?языки. Таки?образо? ?детств?я перестал ходить ?школ??возрасте тринадцати ле? ?тринадцати ле??до того, ка?я стал взрослым, я бы?совершенно свободен. (Смеется).

 

Интересн? Можете ли вы вспомнит? переживали ли вы ?детств?како?нибудь духовный опыт, которы?позж?пробудил ?ва?жажд?познат?се??

 

Ну, мо?детств?было не очен?счастливым. Можн?сказат? чт??Испани?я бы??како?то степен?боле?счастлив, че??Германии первые тринадцать ле?свое?жизн? ?ме? дома было мног?конфликтов, конечн? многие сейчас ?этим сталкивают?. Даже ребенком я уж?чувствовал то, чт?впоследствии превратилось ?период?сильно?депресси?— я уж?пережива?начало этог? Разумеет?, эт?ещ?не бы?"духовный опыт", но эт?была неки?образо?прелюд? ?нему. Ещ?ребенком я иногда дума? "Ка?мн?уйти из этог?мира? Ка?мн?совершит?самоубийство?" — ?придумывал разные способ?осуществления этог? (Смех). Учеб??школ?тоже была очен?непр?тной для ме?. Мн?было ещ?мало ле? ??ме? не было силы сказат?этом?"Не?quot;. По сути, моя жизн??детств?не была счастливой. Никакого "духовног?опыт?quot; ка?такового не было… впроче? не? бы? хо? мы жили ?довольно большо?городе, я ощущал глубокую близость ?природой. Помн? ка?я садился на свой велосипе? выезжа?за предел?города ?смотре?на природ?вокруг, остави?позади унылый школьный миро? ?помн? ка?мн?думалось: "Эт?буде?всегда, эт?буде?всегда". Ничего другог? только эт?— ?взгля?на природ?вокруг. (Улыбка).

 

Вы гд?нибудь работали посл?окончания школ?

 

Да. Впервы?я поше?работать ?семнадцать ле? ?бы?экскурсоводо? (Улыбка). Мы жили на юг?Испани? куда всегда приезжае?множеств?туристов. Вс?произошл?совершенно естественн? Та?чт?моя перв? работа была та? ?пото? когд?я переехал ?Англию, хоть ?ме? ?не было соответствующе?квалификации, мн?каки?то образо?предложили работу учителя немецког??испанского ?школ?по изучению иностранны?языко? че?я занимался боле?трех ле? (Улыбка).

 

Было ещ?одно событи? касающее? "духовног?опыт?quot;. Когд?мы жили ?Испани? ?мн?было окол??тнадцати, ?на?приехала погостит?одна немк? Пере?отъездом домо?он?спросила: "Можн?я оставл??ва?некоторы?вещи?" ?оставила нескольк?книг. Их было ?ть. Он?были написаны одни?не очен?известны?за границей немецким мистиком начала двадцатого века. Ег?духовное имя было Бо Ин Ра. ?нача?читать эт?книг? Текс?бы?написа?почт??библейском стил??имел указан? на переживани?мистического опыт? ?ме? бы?очен?глубокий отклик на эт?книг? Позж?я почувствовал, чт?эт?книг?были оставлен??на?неслучайно. Некоторы?мест?из этих книг я даже переписа? Чере?го?эт?немк?приехала снов? ?мо?отец сказал ей: "Вы оставили ?на?нескольк?книг". Он?ответила: "Не? я не оставляла никаки?книг; я не помн?quot;. Он?даже не хотела, чтоб?мо?отец помнил ?то? чт?он?оставила ?на?нескольк?книг. (Смех). Та?чт?некоторы?из этих книг до си?по?лежа??ме? дома, ?я их очен?ценю.

 

Не могл?бы коротк?рассказать ?свое?главно?опыт? которы?привел ?тому, чт?вы стал?Духовным Учителем. Недавн??ва?вышл?книг?"Живи Сейчас: Руководств?по духовном?просветлению". ?не?вы упоминаете об очен?глубоком опыт?ил?"перевороте", которы?произоше??вами.

 

Хорошо. Мн?было окол?двадцати де?ти ле? ??тому времен?я уж?пережи?не один го? полный депресси??тревог? Однако я достиг некоторого успеха ?жизн? например, окончи?Лондонский университе?первым из курс? Зате?из Кембридж?мн?поступил?предложени?проводит?та?исследован?. Однако единственной побудительно?сило? ст?вшей за моим академически?успехо? бы?стра??отчаяни?

 

Вс?изменилось ?одну ночь. ?внезапно проснулся, переживая стра? тревог???жест?депресси? которы?стал?настольк?сильными, чт?были почт?невыносимы. Трудно описат?эт?"сост?ни?quot;, ?которо?окружающий ми?ощущал? совершенно чужи? хо? эт?была всег?лишь комнат? ?которо?я находился физическ? Вс?было совершенно чужи??почт?враждебным. Позж?я встретил книг?Жа?По? Сартра по?название?"Тошнот?quot;. Эт?было именно то сост?ни? ?которо?я находился, ме? тошнил?от мира. (Улыбка). ?мн??голову пришла мысл? "?больше не могу жить ?сами?собо?quot;. Эт?мысл?снов??снов?повторялась ?моей голове.

 

Внезапно я сделал чт?то врод?"шага наза?quot; проч?от этой мысл? от ее основы. "Если я не могу жить ?сами?собо? то кт?этот "са?quot;, ?которы?я не могу жить? Кт?я тако? ?один — ил?ме? двое?" Есть "я", ?есть како?то "са?quot;. ?этот "са?quot; глубок?несчасте? эт?несчастное "я" ?жело настольк? чт?я не могу ?ни?жить". ??этот момент произошл?разотождествлени? "?quot;-сознание перестал?отождествлять? ?"собо?quot;, ?созданно?умом мнимой сущность? ?несчастным "маленьки?я" ?историей ег?жизн? ?ту?же эт?мним? сущность полность?"сдулас?quot;, ка?будт?бы из надувной игрушк?вытащили пробку. Осталось лишь чувств?Присутствия, ил?"Существования", чистое сознание, предшествующее отождествлению ?формой — вечное "?Есть". ?то время я, конечн? ничего этог?не понима? Вс?просто случилос? ?долгое время спус? я не понима? чт?именно произошл?

 

Когд?"я" исчезл? бы?момент сильного страха — ведь эт?бы?ми?смерти "маленького я". ?чувствовал, будт?ме? всасывае??каку?то дыру. Но голо?внутри сказал: "Не сопротив?йся ничему". Поэтом?я позволил этом?быть. Было похоже на то, чт?ме? всасывае??пустот? не во внешню?пустот? ?во внутреннюю. Пото?стра?прошел, ?посл?этог?я не помн?ничего, кром?того, чт?следующи?утро?проснулся ?сост?ни?полной ?совершенно?"новизн?quot;. ?проснулся ?сост?ни?невероятног?внутреннег?покоя, почт?блаженства. Пока мо?глаз?были вс?ещ?закрыт? я услыша?пени?птиц??осозна? наскольк?он?прекрасн? Пото?я открыл глаз??увидел, ка?пробиваются сквозь занавеск?солнечны?лучи, ?почувствовал — ?ни?сокрыт?горазд?больше, че?мы сознае? Пото?я обошел привычны?предметы ?свое?комнат??по?? чт?никогд?по-наст?щему их не виде? Было похоже на то, словно я только чт?родился — таки?удивленным я бы? Пото?я выше??горо?на прогулку. Тогд?я вс?ещ?жи??Лондон? Вс?вокруг было удивительным, глубок?мирным ?спокойны? Даже дорожное движение. (Смеется).

 

?знал: произошл?чт?то невероятное, хоть ?не понима?чт?именно. ?даже зане??дневни?таку?запись: "Случилос?чт?то потрясающее. ?хочу эт?записать, — сказал я самому себе, — на случай, если эт?пройде?ил?я эт?поте??quot;. ?только пото?я по?? чт?мо?мыслительный процес?посл?того утреннег?пробуждения сократил? проценто?на восемьде??де?ност? Поэтом?я долг?бродил по городу ?сост?ни?внутренней тишины, воспринимая ми?чере?не?

 

Эт?поко? глубокий поко? которы?приходит, когд?больше не?того, кт?комментирует то, чт?чувствуе? ил?то, чт?происходит. Никаки?ярлыков, никако?необходимост?интерпретировать происходяще?— просто есть то, чт?есть, ?эт?замечательно! (Смех). "?quot; исчезл?

 

Посл?случившейся трансформаци?я не мо?конкретн?описат?ее. "Чт?то случилос? ?чувствую полный поко? ?не знаю, чт?эт?значит". Эт?вс? чт?я мо?сказат? ?прошли годы, прежде че?я смог придти ?какому-то "понимани?quot;. Ещ?больше ле?прошло, прежде че?эт?развилос??"духовное учение". На эт?потребовалос?мног?времен? Основное сост?ни?осталось прежни? но внешне?пр?вление этог?сост?ния ка?учен? ?силы этог?учен? потребовал?времен? Он?должно было созрет? Поэтом?когд?я рассказыва??не?сейчас, то чт?то ?нему добавля? Когд?я говорю об "исходном опыт?quot;, то добавля??нему то, чего не знал тогд?

 

Вы упомянули ?то? чт?посл?произошедшей глубокой трансформаци?начали читать духовные тексты ?проводит?время ?разным?духовным?Учителями. Можете рассказать, каки?тексты ?каки?Учителя оказал?на ва?наибольшее вл?ни??план?боле?глубоког?понимания того, чт??вами случилос?

 

Конечн? Пришедши?ко мн?тексты… Сначал?я почт?случайно взя?Новы?Заве? може?быть, чере?полгод?ил?го?посл?того, ка?со мной случилос?эт?трансформация. Прочитав слов?Иисуса, я почувствовал суть ?силу Ег?слов. ?сраз?же по??глубокий смыс?этих слов. Такж?я интуитивно по???абсолютной уверенностью то, чт?определенные высказыван?, приписываемы?Иисусу, были добавлен?поздне? потому чт?он?не "исходили" из того покоя, из того сост?ния сознан?, которо?я тоже пережива? которо?я знал. Если высказывание исходи?из этог?сост?ния, тогд?есть узнавани? ?если не? то неважн? наскольк?разумн?он?звучит — ?не?не?этой сути, ?он?не имее?силы. Инач?гово?, он?не исходи?из тишины. Поэтом?одно чтение ?понимани?глубоког?смысла слов, существующих "за пределам?ум?quot;, уж?было невероятной трансформацией.

 

Пото?пришла "Бхагават Гита" (Bhagavad Gita), ?опять я невероятн?быстро ?глубок?по??этот божественный труд ?заключенну??не?невероятную любовь. "Да?Де Цзин" (Tao Te Ching) — опять пришло немедленно?понимани? ?част?— знание: "? эт?неверный перево?quot;. ?знал, чт?переводчик ошиб?, ?знал верное значение слов, хо? совсем не говорю по-китайски. То есть, ?ме? бы?непосредственный доступ ?сути этих тексто? Зате?я начать читать ?буддизме ?сраз?же по??ег?суть. ?виде?простоту исходног?учен? Будд? которая была несравнима со сложностью последовавши?добавлений, философски?размышлени? всег?того багажа, которы?за века накопился ?буддизме. ?виде?суть исходног?учен?. ?испытыва?огромную любовь ?учению Будд? ?учению тако?силы ?велико?простоты. ?даже провел некоторо?время ?буддистски?монастыря? ?то время, когд?я жи??Англии, та?уж?было нескольк?буддистски?монастырей.

 

?встречал? ?слушал нескольких учителей, которы?помогл?мн?по?ть мо?собственно?сост?ни? Сначал?эт?бы?буддистски?мона?Аджа?Сумедо, наст?тель двух ил?трех монастырей ?Англии. Он буддис? рожденны?на Западе.

 

?Англии я провел некоторо?время ?Барр?Лонгом (Barry Long). Просто беседуя ?ни??слуш? ег? я стал приходит??боле?глубоком?понимани?веще? Были ?другие учителя, не мене?важные для ме?, хо? я ?не встречал? ?ними лицо??лицу, но чувствовал сильну?связь ?ними. Один из ни?— эт?Джидду Кришнамурт?(Krishnamurti), другой — Рамана Махарш?(Ramana Maharshi). ?чувствую глубокую связь ?ними. ?я чувствую, чт?фактически та работа, котору?я дела? идет ?одно?"потоке", если эт?та?можн?назват? ?учение?Кришнамурт??Рамана Махарш? Их учен? кажутся очен??очен?непохожими, но я чувствую, чт??моем учении об?он?сливаются ?одно. Сливаются ?одно сердце Махарш??способност?Кришнамурт?видеть иллюзи?ка?иллюзи??показывать, ка?он?действуе? Поэтом?я та?сильно любл??Махарш? ?Кришнамурт? ?чувствую свое единство ?ними. ?эт?продолжени?их учений.

 

Вы говорили ?то? чт?уж?де?ть ле?являетес?Духовным Учителем?

 

Очен?трудно сказат? когд?именно я стал духовным учителем. Было время, когд?изредк?ко мн?кт?нибудь приходил ?начина?задавать вопрос? Можн?было бы сказат? чт?тогд?я уж?стал духовным учителем, хо? ?то время эт?слов?ещ?не приходил?мн?на ум. Како?то время я считал се? "целителе?quot;. Та?я дума??течени?нескольких ле?посл?того, ка?со мной произошл?трансформация. Время от времен?ко мн?приходил?люди. Однажд?я встретил? ?одно?женщиной. Он?рассказывала мн?свою истори? ?я просто слушал ее ?сост?ни?блаженства. ?слушал печальну?истори?ее жизн? ка?вдру?он?остановилась ?сказал? "? вы ме? исце?ет?quot;. Он?чт?то почувствовал??назвал?эт?"целительство?quot;. Тогд?я совершенно не понима? чт?происходит, ?дума? "? значит я целитель". Некоторо?время люди та?ме? ?называли — целителе? (Смех). Когд?я увидел ограниченность этог?слов? то перестал им пользовать?. (Смех). Ещ?позж?кт?то однажд?назвал ме? "Духовным Учителем", должно быть, эт??было начало? (Смех).

 

Скольк?времен?потребовалос?на то, чтоб?интегрироват??жизн?открывшееся ва?

 

Мног? Окол?де?ти ле? Но надо сказат? чт?"духовный учител?quot; — эт?не вся личность целико? "Духовный учител?quot; — эт?работа. Если кт?то приходит, приходит ?учение. Если кт?то уходит, никакого духовног?учителя не остает?. Если бы я дума? чт?моя личность целико?— духовный учител? то эт?было бы заблуждением. ?этом мире духовный учител?— просто работа. Посл?случившейся со мной трансформаци?я мног?ле?не бы?нике??бы?счастлив. На само?деле, даже ?глазах мира я бы?нике? ?не добился никакого успеха ?жизн? никаки?достижений. Эт?теперь написана книг? ?группы становятся вс?больше ?больше. Теперь люди думают, чт?я чт?то из се? представ??

 

Ка?вы ?этим справляетес?

 

Ну, я улыбаюсь. ?знаю, чт?по-прежнему ничего из се? не представ?? (Смех). Даже несмот? на вс?представления люде??то? чт?я "особенны?quot;. Для многих учителей эт?испытани? их засыпают представлениями об их "особенност?quot;. ?даже те учителя, чт?уж?очен?глубок?погрузилис??быти? иногда снов?впадаю??иллюзи? Воздействи?представлени? которы?он?получают от всех свои?последователей ?учеников, настольк?велико, чт?чере?некоторо?время иллюзия "особенност?quot; возвращает?. ?эт?нередк?бывает начало?конц?силы учен?, приходяще?чере?учителя. Он?могу?продолжать учит?"по па?ти", но когд?возвращает? ощущение "особенност?quot;, то эт?коне?приходяще?чере?ни?духовной силы. Когд?возвращает? любая мысл?об "особенност?quot;. ?виде? ка?эт?бывает ?духовным?учителями.

 

Да, эт?случалос?мног?ра? Чт?вы распознавали ?те? кт?приходил ?ва?— не знаю, называет?ли вы их "ученикам?quot; — ??себе, чт?могл?бы привести ва??убеждени? чт?ваша трансформация "истинн?quot;, ?чт?он?може?быть реализован?другим?

 

?распознава?полную уверенност? Не?необходимост??подтверждени?истинности из какого-либо внешнего источник? Реализац? покоя настольк?глубок? чт?даже если бы я встретил Будд? ?он сказал бы, чт?я неправ, то я бы ответи? "? ка?интересн? даже Будд?може?ошибаться". (Смех). Поэтом?не возникае?никаки?вопросов. ?я виде?трансформаци??тако?количестве ситуаций, когд?могл?бы имет?мест?реакция на происходяще? исхо?щая из "нормальног?сост?ния сознан?", виде?эт??очен?затруднительны?ситуац?? Реализац? никогд?не уходит. Он?всегда есть. Интенсивност?этог?покоя ил?гармонии може?ме?ть?, но он?всегда есть.

 

Част?реализац? пр?вляет? интенсивне?пр?наличи?вызова ?внешне?сторон? когд?чт?то идет не та?ил?челове?те?ет кого-то ил?чт?то очен?важное. Тогд?гармон? ?поко?становятся чрезвычайн?интенсивными ?даже углубляют?. ?эт?прямо противоположно тому, чт?обычно происходит ?нормальном сост?ни?сознан?, когд?случается поте? ил?чт?то идет не та? Тогд?возникае?волнение, расстройство, стра? Приходя?ответные переживания. "Маленько?я" укрепляет?. Происходит совершенно друг? реакция.

 

Впервы?я замети?эт?чуть позж?случившейся трансформаци? когд?смотре?один филь? Эт?бы?научно-фантастический филь? гд??како?то момент показывалось уничтожени?Японии, вся страна была охвачена огне? ?сиде??зале, чувств?, ка?блаженство становит? вс?глубже ?глубже, пока не осталось только Он? Зате?проснулся ум ?сказал: "Странн? Ка?ты можешь чувствоват?тако?блаженство, гля? на катастрофу?" Из случившего? выросл?понимани? ставше?зате?частью моег?учен?. Он?состои??то? чт?когд?бы ни случилас?огромн? утрата, любая поте?, катастрофа, чт?то радикально "неправильное", смерть, например; то для некоторы?люде?эт?становит? возможностью духовног?прорыв?

 

Любая поте? очен?болезненна, потому чт?он?оставляет дыру ?жизн?человека. Кт?то умирае?ил?исчезает чт?то, чт?вы считал?частью се?. Сгорае?ва?до? Сначал?вы чувствуете сильну?боль. Но исчезновение форм? инач?называемое "смерть?quot;, приводит ?тому, чт?появляет? проход ?пустот? Та? гд?была форм? стал?окно ?пустот? ?если этом?не сопротив?ть?, если от него не отворачивать?, то есть возможност?обнаружить, чт?нечт? не имеюще?форм? — можн?назват?эт?Бого?— светит ?эт?окно, ране?закрытое исчезнувше?формой.

 

Може?быть, поэтом?буддисты та?мног?времен?практикуют на кладбище?

 

Да, именно поэтом? Сейчас я говорю об этом, будучи соединенны?со свои?внутренним сост?нием, которо?всегда одно ?то же, хо? интенсивност?ег?ме?ет?. ?случае како?либо утраты ил?катастрофы он?становит? боле?глубоким. Стал?ли эт?знание частью учен?? Стал? потому чт?люди част?приходя?ко мн??большо?боль? перене? утрату ил?вскоре ожид? ее. Некоторы?из ни?смерть глядела ?лицо. Некоторы?поте?ли любимого человека, ил?положени??обществе. Очен?част?именно ?этой точк?жизн?становит? для ни?невыносимо? ?поэтом?он?начинают "поис?quot;, "духовный поис?quot;. Поэтом?я ?указываю на то, чт?если вы примет?потерю, то чере?образовавшую? дыру ?ва?проникне?нечт? Чере?не?проникне?вете?милосерд?.

 

Интересн? Когд?я впервы?прочитал ?ваше?"пробуждени?quot;, эт?напомнил?мн??свято?Иоанне Креста ?ег?"Тёмной ночи души". Похоже, чт?вы прошли чере?чт?то подобное. Но вчер?на семинаре [Gathering (2000)] вы сказал? чт?проходит?чере?подобное переживани?необязательно.

 

Да.

 

Похоже, чт?"Темн? ночь души" — эт?путь, пр?помощи которого некоторы?лю??удается осуществит?"сдви?quot; ?свое?сознании. ?слышал, чт?вы говорили ?наличи?другог?пути. Мо?опыт общения ?другим?учителями говори?мн??то? чт?почт?каждый из ни?прошел чере?подобную трансформаци? Сначал?приходит "темн? ночь души", ?пото?происходит "сдви?quot;. ?ещ?не наше?человека, кт?сделал бы эт?инач? кт?действительн?оказал? бы способны??подобной реализации, не проходя сквозь "бездну", кт?смог бы помочь другим лю??осознать, чт?встреч??"бездно?quot; не являет? обязательно?

 

Да. Можн?сказат? чт??каждог??этом мире есть Духовный Учител? Для большинств?люде?таки?Учителем оказываются потери ?катастрофы; их Учителем являет? страдани? ?если этот Учител?остает? ?ними достаточно долг? со временем он приводит их ?свобод? Возможно, на эт?уйде?не одна жизн? Та?чт?Духовный Учител?есть ?каждог? Но встреч??Духовным Учителем ?узко?смысле слов?може?сэкономить ва?время ?избавить от излишних страдани? Бе?него вы вс?равн?достигнете реализации, но встреч??Учителем сэкономи?время.

 

Любо?духовное учение указывае?на возможност?прекращения страдания Сейчас. Верн?то, чт?большинств?учителей пришлось пройти долино?"Темной ночи души", хо? для некоторы?из ни?эт?произошл?очен?очен?быстро. Рамана Махарш?имел короткий опыт переживания смерти. Кришнамурт?пережи?эт? когд?умер ег?брат. Он (Кришнамурт? ещ?не бы?"свободны?quot;, когд?ег?нашл?член?Теософског?общества, но ?него бы?огромный потенциа? По-наст?щему "свободны?quot; он стал посл?смерти брат?

 

Человечество ка?таково?прошло чере?тако?велико?страдани? чт?можн?сказат? чт?каждый челове?пережи?достаточно. Дальнейшег?страдания не требуется. Не надо больше страдать. Эт?стал?возможны?сейчас, когд?духовные учен? начали приходит??тако?интенсивностью, возможно, больше? че?когд?либо прежде, та?чт?многие люди получают возможност?совершит?прорыв, не им? нужд??дальнейшем страдани? Инач?я бы не стал учит? Сама суть учен? выражена словам? "Вы достаточно страдали ". Будд?сказал: "?уч?страдани??прекращени?страдания" — чт?означает, — "?покажу ва? ка?страдани?возникае?quot;, чт?являет? важным пониманием, ?которо?я говори?вчер? "?ка?вы можете от него освободить?". Во?главная цель духовног?учен?. Иису?сказал то же само? "Царствие небесное здес? Сейчас", он?доступно ва?здес??сейчас.

 

?свое?книг?вы упоминаете, чт?"просветление — эт?наше естественное сост?ни?переживания единства ?Сущи? ?такж?сост?ни?"ощущен?-осознавания"". Разв?просветление больше основано на переживани? ?не на мышлении? Помогите на?по?ть, кт?переживает ег???како?мест?эт?происходит?

 

Ну, эт?определенн?ближ??переживани? че??мышлению. Не?слов, которы?могл?бы описат?сост?ни?единства ?Сущи? ?книг?я соединил дв?слов? "ощущение" ?"осознавани?quot; ?написа?их чере?дефи? потому чт?не наше?для этог?подходящего выражения. ?языке не?слов? способного выразить эт? Поэтом?я могу использовать только чт?то относительно близко?по смыслу, но эт?вс?равн?не то. "Осознавани?quot; звучит та? словно бы эт?было чт?то "ментальное, отно?щееся ?ум?quot;. "?? понима?quot;. "Ощущение" звучит та? ка?будт?эт?"эмоц?". Но эт?не эмоц?. ?эт?не умственное распознани?чего-либо. Возможно, наиболее близки?описание?являет? "осознани?покоя", которо?появляет?, когд?ментальный шу? называемый нами мышление? стихае? ?потоке мыслей возникае?просве? пр?которо?не происходит потери сознан?. ?этом "просвете" есть полное ?насыщенное сознание, но он?ещ?не приняло никако?конкретной форм?

 

Кажд? мысл? возникающая ?сознании, рождае?форм? временну?форм? которая зате?умирае??переходи??другую форм? Вы можете сказат? чт?весь ми?— эт?сознание, обретающее форм? пр?вляющее? ?виде временно?форм? ?зате?умирающе? чт?означает растворени?форм?ка?таково? То, чт?всегда остает? — эт?"суть" всег?существующег?— сознание.

 

Когд?форм?умирае? происходит то, чт?я описывал раньше ка?внешню?утрату; ?тогд?бесформенное, чистое сознание получает велики?шанс быть распознанным. То же само?происходит, когд?прекращает? пото?мыслей. Мысл?умирае? ?вдру?то, чт?было за мыслью — можн?назват?эт?чистым сознание?— начинает осознавать? ка?глубокий поко?

 

Теперь вы можете спросить, ?возможно, уж?спросили — "Кт?осознает этот поко?". Если личности больше не? кт?становит? "просветленны?quot;? (Смех). Можн?конечн?сказат? чт?никт?не становит? просветленны? потому чт?иллюзия отдельного "ме?" раство?ет?, поэтом?эт?нель? назват?чьим-то достижение?ил?успехо? Выгляди?та? будт?челове?стал просветленны? но эт?только внешне. На само?же деле сознание отде?ет? от своего отождествлен? ?формой ?осознает собственну?природ? Эт?"само-осознавани?quot; сознан?. Поэтом?эт?космическо?событи? То, чт?выгляди?ка?челове? личность, освобождается от страдания ?входит ?сост?ни?глубоког?покоя — если смотреть снаруж?— ??действительности пр?вляет? на просторе всег?космос? Помнит? пожалуйста, чт?вс?языки ограниченн? поэтом?сказанно?— только маленьки?стрелочк? указател?

 

Сознание освобождается от игры форм. Миллионы ле? пока существова?этот ми? сознание было вовлечен??игру форм, стал?"танцем" пр?вленно?Вселенно? "лило?quot;. ?пото?сознание устало от этой игры. (Смех)

 

Ем?нужн?отдохнут?

 

Да. Но он?поте?ло се?, стал?частью игры. Поте??се? ?форм? запутавшис??форм? он?впервы?осознает се?. Не понимайт?вс? чт?я говорю, слишко?буквальн? Эт?просто маленьки?указател? потому чт?нель? об?снит?Вселенну? произнося каки?то "звук?quot; ил?рожд? мысл? Эт?слишко?велико, чтоб?ег?можн?было об?снит? ?не могу об?снит?Вселенну? Сказанно?— лишь чуть заметные подсказк? Он?за пределам?слов, за пределам?мыслей. То, чт?я говорю, можн?воспринимать ка?поэзию, ка?приблизительно?описание, просто ка?приблизительно?описание Истины.

 

Чт?тако?"просветление" ?почему ?наше время вокруг него та?мног?путаницы?

 

Ну, путаница возникае?потому, чт?та?мног?люде?пишу??то? чего не знаю?непосредственн? Челове?може?стат?эксперто??этом, не им? прямого знан?. Потому чт?быть эксперто?означает мног?знат??че?то, но не знат?эт?напряму? Именно та?возникае?путаница.

 

Чт?тако?просветление? Можн?снов?сказат? чт?он?настольк?велико, чт?никако?определени?не може?быть справедливым. Он?може?описат?лишь небольшо?аспект просветлен?. ?вы можете смотреть на него ?многих точе?зрен?, ?одно? ?другой, ?третье? ?всяки?ра?он?выгляди?по-другом?

 

Друг? причин? по которо?може?возникат?путаница, ?случае если вы прислушиваетес??определени?просветлен? кого-либо, этот челове?придерживает? "свое?quot; точк?зрен?. ?пото?вы читает?ещ?чь?нибудь определени? ?этот челове? ?свою очеред? смотри?со свое?точк?зрен?. Есть древ?я индийская история ?слепых, пытавших? по?ть, чт?тако?слон. Один потрогал хобо? другой ногу, третий хвос? ?та?дале? (Смех).

 

Путаница возникае? когд?пытаешься по?ть умом, чт?тако?просветление. Эт?невозможно. Любо?описание — лишь указател? Поэтом?ум може?следоват?определенном?пути, ?зате?дорожные указател?на этом пути нужн?оставить позади. Однако ум привязывает? ?указател? которы?може?быть учение, описание ил?концепция. ?когд?он встречае?другой дорожный указател? ?не?возникае?путаница, ?он говори? "? може?быть этот указател?правильный". Ум начинает защищать?, отождествляет? ?"этим правильным указателем" ?говори? "Эт?я".

 

Поэтом?на вопрос "Чт?тако?просветление" можн?ответить только: просветление — эт?когд?не?никакого отождествлен? ?мышление? Когд?больше не?отождествлен? се? ?мыслительным процессо??поиско?се? чере?мышление. Тогд?принудительн? природ?мышлен? исчезает. ?мыслительном процессе появляют? просветы. Эт?означает, чт?начинает пр?влять? безусловно?сознание, которо?осознает? ка?спокойстви?ил?присутстви? Не?никого, кт?"осознает". Он?самоосознает?. Он?осознает само?се?. (Смех).

 

?книг?вы такж?упоминаете "наблюдающе?присутстви?quot;. Можн?ли практиковать наблюдение за осознанием ка?свои?естественным сост?нием?

 

Да. Начало?духовног?пробуждения являет? осознани?того, чт?"я — не мо?мысл?quot; ?"я — не мо?эмоции". То есть ?ва?вдру?появляет? способност?наблюдат?то, чт?делает ум, наблюдат?мыслительный процес? осознавать повторяющие? мысленны?стереотипы, не будучи захваченными им? не будучи погруженными ?ни? Эт?значит "наблюдат?со сторон?quot;. Эт?способност?наблюдат?за те? чт?делает ум, ?такж?способност?наблюдат?эмоции. ?опреде??"эмоции" ка?реакци?тела на то, чт?делает ум. Способност?"наблюдат?quot; их, не отождествляясь. Эт?значит, чт?ваше самоотождествление претерпевает сдви?от мысл?ил?эмоции ?тому, чтоб?стат?"наблюдающи?присутствием".

 

Тогд?вы сможет?наблюдат?реакци? ментальную ил?эмоциональну? Возникае?гнев. Он вс?ещ?есть. Но такж?есть наблюдающе?"присутстви?quot;. На заднем план?появляет? бдительность, наблюдающая этот гнев. Поэтом??гнев?больше не?ощущен? "я". Способност?наблюдат?мысл?уж?дает возможност?возникнуть поко? Потому чт?он приходит из того измерения, которо?наблюдае?мысл?

 

Пото?наблюдател?становит? сильне? Наблюдаемо?становит? мене??желы? мене?инерционны? Поэтом?сначал?вы становитес?свидетелем, наблюдаете. Зате?вы начинает?осознавать самого наблюдателя, силу, заложенную ?свидетельствовании, силу спокойствия, силу сознан?. ?пото?вы начинает?осознавать эт?ка?само?се?. Вы ?есть Эт?

 

Если вы пребываете ?этом вс?время, значит, вы свободны от мира форм. Пока этог?не произойдет, вы будете оставать? ?плен?физических ?умственных конструкци? Вы будете захвачен?мыслями. Вы будете захвачен?эмоц?ми. Вы — мнимое "я" ?ловушк?форм? Истинное "я" — за пределам?форм, ?знат?эт?— ?есть освобождение.

 

?хочу изучит?то, чт?традиционн?называют "Космически?Сознание?quot;, гд?"Сущность", незыблем? тишина ил?Быти? отделены от активности. Похоже, существует неко?достижение зрелости, предст?ще?"Космическому Сознанию", когд?челове?пробуждает? для реальности, ?которо?не?разделен? межд?"?quot; ?миро? Ад?шант? выступавши?вчер?на семинаре [Gathering (2000)], упомяну?тр?формулировки: "ми?— эт?иллюзия", "Брахма?реален", ?"Ми?— эт?Брахма?quot;, упомяну??"зрелости". Похоже, для достижен? зрелости требуется время — "время созреван?", но ?како?то смысле никакого времен?не требуется. Ка?эт?происходит?

 

Ну, некоторы?мудрец? ?особенност?индийски? утверждают, чт?"ми?нереален" ? разумеет?, читая эт? люди превращают подобное утверждени??убеждени??повторяют ег? ?пото?споря??другим? кт?говори? "Не? не? он реален. Разв?вы не видите? Ми?реален". ?прекрасн?знаю, почему первоначальн?было сделан?эт?утверждени??откуда он?произошл? Потому чт?я чувствую ?точности то же само?

 

То, ка?я ощущаю ми? похоже на то, чт?физики называют поверхностными явлен?ми. Быти?настольк?велико, тишина настольк?всеобъемлюща. Он?наполняет почт?вс? наполняет вс?пространство, ? те?не мене? он?пуст? Вс?происходяще? будь то события ил?человеческие действ?, подобн??би на поверхност?Бытия. ?та?эт?воспринима? ??бь, он?приходит ?уходит. Он?-не то, чт?реальн? Ни одна даже самая маленькая волн?не существует отдельно от целого. Только на мгновени?кажется, будт?волн??би — отдельны?сущности. Но эт?не та?

 

Поэтом?для ме? весь ми?явлений похо?на ?бь на поверхност?Бытия. ??этом смысле я могу сказат? хо? я никогд?не выражался подобным образо?— "ми?нереален", нереален относительно того, чт?я знаю ка?истинное, чт?я чувствую, чт?пережива? Переживани?— эт?неверное слов? поскольк?он?включает ?се? время. Нужн?быть укорененны??вневременном сост?ни?сознан?, потому чт?время появляет? только ?мире явлений. Та?существует то, чт?похоже на "личность", форм? одновременно существующую во времен?? вместе ?те? вн?времен? Поэтом??момент осознания возникае?парадокс. Ка?форм?вы вс?ещ?во времен? Ка?бесформенное — за пределам?времен? Поэтом?когд?вы осознает?бесформенное, непр?вленно? он?светит сквозь ва? Он?просвечивает сквозь форм??этот ми? Словно Бо?просвечивает сквозь форм? Форм?становит? прозрачной.

 

Вы видите эт??каждом, кт?"осозна?quot; отсутствие личности ил?эг? Особенност?черт характер?не исчезают, но он?не обусловлен?эг? Не?никако?необходимост?пытать? быть ке?то. ?тогд?може?потребоваться время, ка?эт?было со мной, для того, чтоб?эт?стал?учение? Рамана Махарш?тоже полность?ушел ?бесформенное, ?Суще? ?даже не говори?больше, даже не чувствовал се?. Снаруж? не внутри, шл?время, ?он пребывал ?безвремень? Но на внешне?план?шл?время, ?по мере того, ка?вс?ме?лось, Махарш?снов?стал принимат?пищу ?кормит?се?. Он нача?взаимодействоват??людьми. Снов?нача?говорить. ?из этог?возникло учение. Для того чтоб?эт?случилос? потребовалос?время.

 

То есть "время" вс?таки играет роль, чтоб?"зерн?стал?муко?quot;, чтоб?произошл?соединение непр?вленного ?пр?вленного?

 

Да. Эт?всегда парадокс, когд?кт?то говори??времен??контекст?"духовности". Возникае?вопрос: "Нужн?ли мн?время, чтоб?стат?просветленны?" — потому чт?кажется, чт?нужн? ?отве?— ?да, ?не? Отве? которы?я бы да? содержит парадокс. ?говорю "да", ва?нужн?время, чтоб?по?ть, чт?времен?больше не нужн? (Смех). Та?чт?истина здес? ?только чере?тако?парадокс эт?истина може?быть выражена. ?уничтожить парадокс, значит ограничить ее.

 

Ка?вы опреде?ет?термин "эг?quot;? Можн?ли имет?каки?то пр?влен? эг??быть совершенно просветленны?

 

Эг?— эт?отождествление се? ?мышление? захваченност?мыслями, то есть мысленны?образо?"се?", основанном на мысля??эмоц?? То есть эг?есть тогд? когд?не?свидетельствующего присутствия. Эт?ненаблюдаемы?ум, ?ненаблюдаемы?ум ?есть эг? До те?по? пока не появился наблюдател? эг?продолжает существовать. Существует момент инерци? когд?эг?ещ?есть, но уж?начало приходит?иное измерени?сознан?. Вопрос ?то? може?ли кт?нибудь стат?просветленны?hellip;

 

Да, можн?ли быть совершенно просветленны??имет?остатк?эг?

 

Ну, наверн? не полность?просветленны??имеющи?пр?этом остатк?эг? я наблюдал эт??Учителей. ?виде? ка??некоторы?Учителя?возвращает? эг? То есть, эг?може?придти ?сост?ни?почт?чт?"комы" (Смех), ?пото?пробудиться от не? возможно, благодаря проекц?? эг?проекц?? которыми бомбардируют Учителя. Когд?появляет? Учител? ?нему приходит большо?количество люде? которы?собирают? вокруг него. ?он?(те, кт?собирает? вокруг Учителя), имею?свои эг?проекции. Он?делают Учителя очен?"особенны?quot;. ?ощущение особенност?— эт?всегда эг? неважн? особенны?ли я ?свое?страдани? ил?особенны??свое?величи?— для эг?вс?равн? (Улыбка). Поэтом?эг??этих Учителя? возможно, ещ?не совсем ушло. Он?просто очен?ослабело, но зате?снов?обрело силу.

 

Рамакришна упоминае?об "условном эг?quot;, когд??пространстве-времен?межд?те? чт?реальн??те? чт?существует, есть очен?тонк? черт? позволяющ? неко?разновидност?присутствия войт??ми? ?дума? он говори?чт?то врод?того, чт??тнадцать частиц из шестнадцат?уж?не имею?форм?эг? но одна шестнадцат? остает? ?оказывается способно?взаимодействоват??теми, кт?ещ?во власти эг?

 

Да, хороше?определени?

 

Одни духовные учителя пропагандируют духовные практики, ?другие их отвергаю?ка?пустую трат?времен? Како?ва?взгля?на этот вопрос?

 

Духовн? практика може?имет?мест? Трудност?духовных практи?состои?опять же ?то? чт?большинств?из ни?дают ва?"время". Он?основаны на времен??на то? чтоб?стат?ке?то ил?достич?"совершенства" ?че?либо. ?конц?концов, любу?практику придет? оставить. Никакая практика не приведет ва??освобождению. Эт?важн?знат? Он?може?быть маленьки?шаго? полезным до те?по? пока вы не поймет? чт?он?ва?больше не нужн? потому чт?дальше определенног?уров? он?становит? помехо?

 

Если Учител?дает ва?практику, он, возможно, укажет, когд?он?перестанет быть нужной, ил?вы поймет?эт?сами. Никакая техник?не приведет ва??просветлению. Эт?важн?

 

Личн?я не уч?практика?ка?таковы? Сила учен? достаточна сама по себе бе?како?либо практики. Хо? некоторы?люди называют практико?момент, когд?я говорю об осознани?"внутреннег?тела". ?бы не стал называть эт?практико? потому чт?эт?слишко?просто, чтоб?быть ею. Когд?ду?ощущае?свои корн??земл? свою соединенност??землей, эт?не практика ил?техник? Эт?ег?естественное сост?ни?— чувствоват?подобную соединенност? Поэтом?я бы не стал называть "ощущение внутреннег?тела" техникой.

 

Пр?ти?"того, чт?есть" ил?"Наст?щего момент?quot; выгляди?важной состав?ющей вашего учен?. Есть ли разниц?межд?"пр?тием того, чт?есть" ?использованием попу?рног?клиш?"следуйте потоку жизн? куда бы он ва?не принес"?

 

Пр?ти?имее?отношени?только ?наст?щему момент? ?тому, чт?"есть" ?этот момент, чтоб?безусловно ?полность?принять то, чт?возникае??данный момент. "Следоват?потоку жизн?quot; — боле?общи?термин. Для некоторы?люде?он служит оправдание?бездействия ?обычно имее?отношени??жизненно?ситуации конкретног?человека. Скажем, вы работает?на определенной работе, ?эт?для ва?пото? вы остаетес??потоке.

 

Пр?ти?имее?отношени?только ?наст?щему момент? Поэтом?"следование потоку жизн?quot; — эт?не обязательно истинное пр?ти? Он?може?вест??пассивност? летаргии ?бездействи? Пр?ти?наст?щего момент?— эт?чт?то совершенно?отличное, потому чт?касает? только принятия реальности данног?момент? Како?бы действие не потребовалос? он?возникае?из сост?ния полног?пр?тия. Само?сильно?человеческое сост?ни?— эт?сост?ни? когд?ты полность?принимаешь реальность того, чт?есть — Наст?щи?Момент. Эт?значит говорить "Да" жизн? которая происходит сейчас ?только сейчас. ?этом "Да", ?этом сост?ни?внутреннег?несопротивления тому, чт?есть, огромн? сила. Действие рождается из него по мере необходимост? ка?спонтанный отклик на ситуацию.

 

Поэтом?пр?ти?наст?щего момент?никогд?не веде??бездействи? ведь он?касает? только реальности наст?щего момент? ?которо?возможно потребуется действие. ?книг?я привож?пример: вы заст?ли ?грязи. Вы же не говорите: "Хорошо, я этом?уступа??остаюс?здес?quot;. Пр?ти?значит, чт?"эт?есть", вы признает?то, чт?"эт?есть" ?говорите этом?"Да". ?из этог?возникае?горазд?большая сила, которая тече?чере?ва??пр?вляет? ка?необходимо?действие, ка?сила, которо?никогд?не бывает ?случае, если вы говорите "Не?quot; "тому, чт?есть" — ведь тогд?возможно?действие всегда загрязняет? негативность? Когд?вы говорите "Не?quot;, ?из этог?возникае?действие, то вы "боретесь" ?"те? чт?есть", чт??восточно?терминологии являет? кармически?действие? ведущи??дальнейшем?страдани? потому чт?он?происходит из страдания, из непр?тия того, чт?есть. Действие, рожденно?страданием, заражено этим самы?страданием ? следовательн? порождае?дальнейшее страдани? такова карм? Действие, исхо?ще?из сост?ния "принятия", полность?свободно от карм? ??этом разниц?

 

https://www.tolle.ru/interview7-john_parker.html

Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Шест?медитаци?Экхарт Толл?/b>

Вторни? 16 Ноября 2010 ? 17:28 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения light2811 [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Шест?медитаци?Экхарт Толл?/strong>

 (470x346, 30Kb)

Шест?медитаци?/p>

 

Экхарт Толл?/p>

 

 

Послан?

 

Здес?представлены описан? нескольких медитаци?Экхарт?Толл? которы?помогу?ва?ощутит??углубить сост?ни?Здес??Сейчас. Другие практические упражнен? вы можете найт??книг?Экхарт?"Power of Now. Практика".

Медитация наблюден? за дыханием

 

Рекомендуемая продолжительност? от 10 до 15 мину?/p>

 

Пере?те? ка?начать медитаци? ?дьте ?удобну?для ва?позу. Вы можете сест?на стул ?прямо?спинко?либо устроить? на полу, се?со скрещенным?ногами на подушк? ?традиционной позе для медитаци?

 

Итак, ?дьте удобно, ?прямо?спиной, ?закройте глаз? Переведите внимание вовнутрь ?обратите ег?на свое дыхани? Не пытайтес?делать дыхани?боле?глубоким, пуст?он?буде?естественным. По мере того, ка?вы будете наблюдат?за дыханием, вдох??выдохи сами собо?станут боле?глубоким??протяжным? Почувствуйте, ка?воздух входит ?выходи?из вашего тела. Почувствуйте, ка?живо?поднимается на вдох??опускает? на выдохе. Если ?ум?появляют? мысл? вы просто замечает?их, ?зате?возвращает?внимание ?дыхани? Если пото?мыслей отвлек ва? ка?только вы эт?заметили, мысл?перестаю?имет?на?вами власть. Вы просто позволяет?им течь ?возвращает?внимание ?дыхани?

 

Продолжайт?медитировать ещ?10-15 мину? Зате?откройте глаз? Посидите на свое?мест??открытым?глазам?ещ?пару мину?

 

 

Медитация на пить?/p>

 

Для этой медитаци?лучш?использовать безалкогольные напитк?

 

Возьмите стакан ?водо?ил?соко?ил?чашк??чаем ил?кофе. Обратите внимание, ка?ваша рука по?нулась ?сосуду, чтоб?взять ег? Прикоснувшис??чашк?ил?стакан? вслушайтес??свои ощущен?. Чт?вы чувствуете: жа? тепл? холо? ил?температур? равную тепл?вашего тела?

 

Подним? стакан ил?чашк?со стол??держ?сосу??руке, прислушайтес??собственны?ощущен?? Почувствуйте ве?того, чт?вы держит? Вы чувствуете, ка?работают ваши мышц??пальца? ладони, руке? Може?быть, вы заметили, ка?увлажнил? слюной ва?ро?ещ?до того, ка?чашк?прикоснулась ?губа? Каки?ощущается напито?на губа? го?чи? теплым, холодным, прохладным, температур?тела? Може?быть, вы чувствуете густот?напитк? Пере?те? ка?проглотить жидкость, ощутит?ее во рт? Почувствуйте ее вкус. Ощутит? ка?жидкость спускает? по горл??желудо? ?зате?продолжайт?пить. ?делая эт? привносите осознанность ?каждое ваше действие ?переживани? связанное ?питьем. Наслаждайтес?наст?щи?моментом! ?наслаждайтес?те? чт?пьет?

 

 

Медитация на внутренние ощущен?

 

?дьте на стул ?прямо?спинко?ил?на подушк? лежащу?на полу. Закройте глаз? Почувствуйте свое дыхани? Ощутит? ка?воздух входит ?выходи?из вашего тела. Обратите внимание на свои физические ощущен?, таки?ка?напряжени? зажимы, боль. Их можн?назват?внешни?уровне?ощущений. Осознайт?эт?переживания ?продолжайт?ощущат?их. Расслабьте тело, ?особенност?те ег?част? гд?ощущается напряжени?ил?зажи? Если вы чувствуете боль, будь то физическ? ил?эмоциональная, обратите на не?внимание. Позвольт?себе переживать вс? чт?вы ощущаете. Наблюд? ?ощущ?, вы можете заметить, чт?ум стремится дать ощущен??назван?, присваив? им имен?"напряжени?quot;, "зажи?quot;, "боль", "гнев" ил?како?то другое название. Ум може?захотеть вспомнит?старое переживани?ил?рассказать истори??чувствах. Чт?бы эт?ни было, не следуйте воспоминан???история? продолжайт?следит?за ощущен?ми. Бе?воспоминаний ?истори?останется лишь переживани?

 

Продолжайт?быть внимательным? ощущайте собственно?дыхани??внешни?уровен?ощущений. Теперь попробуйте углубить свое внимание до внутренних переживани?тела. Если ?ва?сраз?не получится почувствоват?эт? начнит??ощущен? собственны?ру? Протяните руки вперед, повернув их ладо?ми кверху. Убедитес? чт?ваши кист?ничего не касают?. Но чтоб?руки не уставали, обопритесь локтями ?колени ил?подушк? Держит?глаз?закрытым? Спросите се?: "Откуда я знаю, чт??ме? есть руки?" Позвольт?вниманию переместиться ?рука? Вы можете почувствоват?покалывани? тепл? легкое онемение ил?наоборот силу ?энерги? Эт?начало переживания внутреннег?тела. Переживани?этой жизненно?силы ?есть ваша связь ?покоем.

 

Теперь позвольт?своему вниманию двигаться от кистей дальше: по рука? плечам. Почувствуйте кист? предплеч? ?плеч?вместе. Теперь проведит?внимание по нижней част?тела: стопам, икра? бедрам. Не волнуйтесь, если ва?не удается почувствоват?ту ил?иную част?тела, обращайт?внимание на то, чт?ва?удается ощутит? Почувствуйте живо??спин? груд? Ше?hellip; ?голову. Теперь попробуйте ощутит?вс?тело целико?ка?единое энергетическое поле. Таково ваше переживани?се? на уровне, боле?глубоком че?физический. Продолжайт?удерживать внимание на переживани?всег?тела ?течени?примерно ?ти мину??наслаждайтес?медитацией!

 

 

Медитация осознанности на предметы

 

?дьте на стул ?прямо?спинко?ил?устройтесь со скрещенным?ногами на подушк? лежаще?на полу. Закройте глаз? обратите внимание на собственно?дыхани? Почувствуйте, ка?воздух входит ?выходи?из вашего тела.

 

?теперь обратите внимание на любы?внешни?звук? какими бы он?ни были: звук?дорожног?движен?, голоса, пени?птиц ?та?дале? Не называйт?их ?не интерпретируйт?их. Обращайт?внимание на любы?мысл?ил?образы, которы?могу?появлять? ?ваше?ум? ?снов? не называйт??не интерпретируйт?их. ?теперь, откройте глаз? Осознайт?объект? которы?вы видите вокруг се? ?пере?собо? Позвольт?формам, существующим ?наст?щи?момент просто существовать, не называя, оценив? ил?интерпретируя их.

 

?сейчас посмотрите, сможет?ли вы осознать собственно?внутреннее пространство, из которого рождаются форм?наст?щего момент? форм? образующие ваше дыхани? внешни?звук? образы ?другие объект? Осознавая эт?пространство, вы начинает?осознавать само осознани? Эт??есть вы на само?глубоком уровне. Удерживайт?эт?осознани? пока он?остает? комфортным для ва?

 

 

Медитация пр?утреннем пробуждени?/p>

 

Мы стол?многое не замечаем ?наст?ще? потому чт? начиная ?момент?пробуждения от?сн? оказываемся полность?погруженными ?собственны?мысл? страхи ?желания, связанные ?предст?щи?днем. Попробуйте выполнит?эт?просто?короткое упражнение по наблюдению ?переживани?ощущений пере?те? ка?встать утро??кроват? Ва?удивит, ка?изменится день посл?этог?упражнен?.

 

Проснувшис? не вставайт??кроват?сраз? проведит??не?ещ?нескольк?мину? Почувствуйте свое дыхани? Сконцентрируйтес?на ощущен???теле. Почувствуйте, ка?простыни касают? ваше?кожи. Каковы он?на ощуп? ?гкие, теплые? Почувствуйте, ка?по??жестью вашего тела прогибается матрас. Делайт?эт? не прерыв? наблюдение за собственны?дыханием. Прислушайтес??внешни?звукам: тикань?часо? звукам дорожног?движен?, крикам дете? другим звукам.

 

Зате? когд?вы ощутил?готовность встать ?кроват? почувствуйте, ка?тело принимае?си?че?положени? Почувствуйте, ка?тазовы?кост?погружаются пр?этом ?матрас. Почувствуйте, ка?выпрямляет? спин? Ощутит? ка?простыни перестаю?касать? кожи. Се?на кроват? осмотрит?предметы вокруг се?. Обратите внимание на свет, падающий из окна. Опусти?ноги на по? ощутит?грубую ил?гладку?поверхност??се? по?ногами. Поднявшис??направившись ?ванную, обратите внимание на каждый свой ша?

 

 

Медитация пр?ходьбе

 

Традиционные медитаци?пр?ходьбе совершаются на очен?маленько?скорости движен?. Однако эт?медитация выполняет? на тако?скорости ходьбы, которо?требуе?ситуац?, выгуливает?ли вы собаку, идет??свое?машине, за покупкам?ил?даже бежите, чтоб?не опоздать на самоле? ил?занимаетес?пробежко??парк?

 

Во время ходьбы обратите внимание на свое дыхани? Зате?переведите внимание на ноги. Почувствуйте, ка?нога наступае?на земл? Вы чувствуете, чт??тк?первой соприкасается ?землей, ?зате?следуе?сред?я част?стоп? Ощутит? ка? наконе? вся стоп?касает? земл??отталкивается от не?для следующего шага.

 

Обратите внимание на остальны?част?тела. Есть ли гд?нибудь зажи? напряжени? боль? Вы расслаблен? Вы можете почувствоват?тело изнутр? внутренний то?жизн? Вы замечает?звук? дорожное движение, голоса, пени?птиц? Вы можете почувствоват?вете? слабый ил?сильны? дующий ва??лицо ?касающий? ваше?кожи? Вете?обдувает ва?едва ощутим?ил?свое?сило?выжимает слез?из глаз? Почувствуйте температур?воздух? тепл? жару ил?холо? Осознайт?наличи?веще??предмето?вокруг, деревьев, зданий, люде? маши? велосипедо? Ощутит?запахи цветов, цветущих деревьев, гото?щейся ед? выхлопов проезжающи?мимо маши?

 

Если вы поте?лись ?мысля? замети?эт? просто возвратите внимание ?движению тела, дыхани??чувственны?ощущен?? Возможно, чт?вы ходили по этой улиц?уж?ты?чу ра? но никогд?по-наст?щему не замечали, чт?на не?находится, потому чт?никогд?не присутствовали полность? Теперь ваша прогулка стал?возможностью пробудиться ?наст?щему момент?

 

 

 

Плодотворной ва?практики!

 

https://www.tolle.ru/message5-meditations.html

Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Мирская любовь ?Экхарт Толл?/b>

Вторни? 23 Ноября 2010 ? 16:40 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения light2811 [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Мирская любовь ?Экхарт Толл?/strong>

Мирская любовь ?Экхарт Толл?
Картинка 6 из 64000По статистике, большая част?“любовных отношени?rdquo; довольно быстро превращает? ?отношения типа “любовь-ненавист?rdquo;. Тогд?любовь може?сменит?личину ?обернуть? для те? жестоким нападением, чувством враждебности ?тебе, ил?внезапны??полным отказо?тебе ?любв?
Причем эт?считается нормальным. Пото?на протяжени?нескольких ме?це?ил?нескольких ле?ваши отношения буду?ка?бы раскачиваться межд?“любовь?rdquo; ?ненавистью, ?непо?тн? чего больше эт?тебе принесет - удовольств? ил?боли. Не?ничего необычного ?то? чт?пары привязывают? ?этим циклам, ка??вредно?привычке.

Их драм?позволяет им чувствоват?се? живыми. Когд?равновесие межд?позитивной ?негативной по?рнос?ми утрачивает?, ?когд?частот??интенсивност?негативных ?деструктивны?циклов нарастае? чт?имее?тенденци?раньше ил?позж?происходит? тогд?окончательны?разрыв отношени?не за горами.

Може?показать?, чт?если можн?было бы исключит?негативные деструктивны?цикл? то вс?пошл?бы хорошо ?отношения наладились бы – но, ув? эт?невозможно. По?рности взаимосвязаны. Одного бе?другог?не бывает. Позитивное уж?содержит ?себе ?негативное ?ег?непр?вленно?виде. ?то ?другое, ?сущности, являет? различными аспектам?одного ?того же расстройства.

?говорю здес??то? чт?обычно называют романтическими отношениями, ?не об истинной любови, ?которо?не?противоположност? та?ка?он?восходит из-за пределов разума. Любовь ка?продолжительно?сост?ни?встречается ещ?очен?редк?– та?же редк? ка??осознанные люди. Однако кратковременны??едва уловимые вспышк?любв?возможны ?та? гд??непрестанной работе разума случаются перерывы.

Конечн?же, по сравнени??позитивной, негативн? сторон?взаимоотношени?легч?распознает? ка?мешающ?. Точн?та?же, ка?значительн?легч?увидет?источник негативног??ваше?партнере, че??себе. Эт?може?пр?влять? ?самы?разнообразны?формах: ?желани?обладать, ?появлении чувств?ревности, ?потребност?контролировать, ?отдалени?от партнера ??невысказанно?раздражени? ?потребност?быть правым, ?невнимательности ?партнеру ?уход??се?, ?эмоциональны?запросах ?манипу?ция? ?провоцировании споров, ?критик? ?осуждени? ?гнев?ил?агрессии, ?неосознанной мест?за прошлу?боль, причиненну?тебе ещ?родите?ми, за присту?сильного гнев??физическое насили?по отношени??тебе.

На позитивной сторон?ты пребываешь ?сост?ни?“любв?rdquo; ?своему партнеру. Прежде всег? эт?глубок?благотворное сост?ни? Ты чувствуешь се? живы?на полную катушк? Твое существовани?вдру?приобретае?значимость, потому чт?кт?то нуждается ?тебе, хоче?те? ?застав?ет те? чувствоват?се? особенны? ?ты, ?свою очеред? делаеш?то же само?для него ил?для не? Когд?вы вместе, то чувствуете се? одни?целы? Эт?ощущение може?стат?настольк?сильны? чт??сравнени??ни?остально?ми?просто бледнеет ?свое?незначительности.

Те?не мене? ты, возможно, уж?замети? чт??этом случае ?те? появляет? потребност??этой насыщенности чувств ?стремление зацепить? за не? Ты попадаеш??зависимост?от другог?человека. Он ил?он?действую?на те? ка?наркотик. Когд?наркотик есть - ты на высоте, но даже вероятность того, ил?мысл??то? чт?он ил?он?може?больше не быть ?тобо? способна вызват?чувств?ревности, желани?обладать, попытк?манипулировать ?использованием эмоционального шантаж? може?привести ?упрека??обвинения? то есть ?появлению страха потери.

Если другой челове?вдру?оставляет те?, эт?може?пробудит??тебе само?резкое чувств?враждебности, ил?го? ?отчаяния. Любовн? нежность ?мгновени?ок?може?обернуть? жесточайшими нападкам?ил?безудержны?горе? Гд?же ту?любовь? Може?ли любовь мгновенн?стат?свое?противоположностью? Ст?ла ли здес?на первом мест?любовь, ил?эт?была лишь вредная привычка зацепить ?удерживать?

Почему мы не должны привязывать? ?другом?человеку?

Причин? почему романтически?любовные отношения являют? такими сильными, такими насыщенным??всегда востребованным? заключается ?то? чт?он?представ?ют? несущими освобождение от глубок?сп?танног??человеке чувств?страха, потребност? недостаточност??неполноценност? которы?являют? частью человеческог?бытия ?ег?нереализованно??непросветленно?виде. Кром?того, существуют ещ?физический ?психологически?аспект?этог?сост?ния.

На физическом план?вы явн?нецелостны, ?никогд?не будете целостными: иб?вы либо мужчин? либо женщин? ?эт? ка?говорится, половина целого. На этом план? стремление ?целостност? то есть возвра??единству, пр?вляет? ?виде полового влечен? – мужчин?нужн?женщин? женщин?- мужчин? Эт?почт?неодолимое стремление ?воссоединени??противоположно?энергетической по?рность? Корень этог?физическог?влечен? - духовный: сильно?желани?покончит??дуальность??вернуться ?сост?ни?целостност?

На психологическо?план?чувств?недостаточност??неполноценност?представ?ет? даже че?то горазд?больши? че?на физическом. Поскольк?ты отождествляеш?се? ?разумо? то чувств?се? получаеш?извн? Собственно гово?, ощущение ?то? кт?ты есть, ты получаеш?из того, чт? ?конечном счет? не имее??тебе никакого отношения: то есть из свое?социальной роли, нажитого имуществ? внешнего вида, успехо??неудач, из систем?вероисповедания ???

Эт?ложное “я” ил?эг? созданно?разумо? чувствуе?се? ?звимым, нахо?щимся ?опасност? ?всегда рыще??поиска?чего-то нового, отождествление ?че?буде?позволять ем?чувствоват? чт?он?существует. Но для того, чтоб?обеспечить ем?длительное существовани? всегда чего-то не хватае??ничт??никогд?не бывает достаточны? Поэтом?ег?стра?никогд?не исчезает; ег?чувств?недостаточност??нужд?всегда остает?.

?во?теперь появляют? эт?особые отношения. Создается впечатлени? будт?он?принося??собо?решени?всех пробле?эг??отвечают всем ег?потребностя? По крайне?мере, та?эт?кажется поначалу. Вс?прочее, из чего ты прежде извлекал свое чувств?се?, теперь становит? относительно неважным. Теперь ?те? есть единственный фоку?вниман?, которы?заме?ет вс?остальны? придае?смыс?твое?жизн? ?благодаря которому ты находишь свою личность: личность, ?котору?ты “влюбле?rdquo;. Теперь ты больше не являешься обособленным фрагментом ?равнодушно?вселенно? ил?эт?хо? бы та?тебе кажется.

Теперь ?твоего мира есть цент? единственн?обожаемы? ?то?факт, чт?этот цент?находится вовн? ?чт?по этой причин?имеющееся ?те? чувств?се? по-прежнему продолжает поступат?извн? сперва даже не кажется имеющи?значение. Важн?то, чт?лежащи?по?всем этим чувств неполноценност? страха, недостаточност??нереализованност? та?характерны?для эгоистичного сост?ния, уж?больше не?– ил?он?есть? Ужел?он?растворились, ил?вс?ещ?продолжают существовать по?плоскостью счастливой реальности?

Если ?свои?взаимоотношения?ты переживаеш??“любовь” ?ее противоположност? то есть нападк? эмоционально?насили????, то похоже, чт?ты по ошибке принимаешь за любовь привязанность эг??свою физическую зависимост? Ты не можешь любить своего партнера, ??следующи?ми?нападать на него ил?на не?

Истинн? любовь не имее?противоположностей. Если тв? “любовь” имее?противоположност? тогд?эт?не любовь, ?сильная потребност?эг??боле?завершенно??глубоком чувств?се?, эт?тв? потребност? котору?другой челове?просто пост?нн?удовлетворяет. Этим эг?подменяет освобождение, ??течени?какого-то очен?коротког?времен?эт?действительн?воспринимает? почт?ка?освобождение.

Но во?наступае?момент, когд?твой партне?начинает вест?се? та? чт?эт?не отвечает твои?потребностя?ил? точнее, потребностя?твоего эг? Чувств?боли, страха ?пустот? являющие? неотъемлемым?состав?ющим?эгоистического сознан?, но до недавнег?времен?прикрыты?“любовным?отношениями”, снов?выплываю?на поверхност? Та?же ка?пр?наркозависимости, пока есть наркотик, ты наверх? но неотвратим?наступае?время, когд?этот наркотик перестае?на те? действоват?

?когд?болезненны?чувств?возвращают?, ты начинаеш?переживать их острее прежнего, ?даже боле?того, отныне ты воспринимаеш?своего партнера, ка?причин?этих чувств. Эт?означает, чт?ты проецируеш?их вовн??нападаеш?на него со всей жестокость? которая стал?частью твое?боли.

Эт?атак?може?разбудит?собственну?боль твоего партнера ?он ил?он?могу?дать тебе сдач? ?этот момент эг?ещ?неосознанн?надеет?, чт?ег?атак? ил?ег?попытк?манипулировать буду?достаточны?наказанием для твои?партнеро? способны?побудить их ?измени?своего поведения таки?образо? чтоб?он?снов?могл?использовать их ?качестве прикрытия для свое?боли.

Любая привязанность вытекает из подсознательного отказа открыт?встретиться со свое?собственно?боль??пройти сквозь не? Любая привязанность ?боли начинает? ?боль?же заканчивается. ?чему бы ты ни испытыва?привязанность – ?алкоголю, ед? разрешенны?ил?запрещенны?наркотикам, ил?же ?человеку – ты используеш?эт?чт?то ?этог?кого-то для того, чтоб?прикрывать свою боль.

Во?почему посл?того, ка?проходит первоначальн? эйфория интимных отношени? ?ни?появляет? та?мног?несчастья ?та?мног?боли. Сами по себе эт?отношения не являют? причиной боли ?несчастья. Он?вытаскиваю?наружу ту боль ?то несчасть? которо?уж?есть ?тебе. Подобным же образо?действуе?любая друг? привязанность. Любая привязанность неизбежн?приходит ?точк? когд?он?уж?больше на те? не действуе? ?тогд?ты чувствуешь свою боль намног?острее, че?когд?либо прежде.

Эт??есть одна из причин, почему большинств?люде?вс?время избегают наст?щего момент??пытают? искать хо? бы како?нибудь спасение ?будуще? Первое, ?че?он?могл?бы столкнуться, сфокусируй он?свое внимание на наст?ще?момент? была бы их собственная боль, ?эт?именно то, чего он?больше всег?боятся. Если бы он?только знал? ка?просто, пребыв? ?момент?Сейчас, обрест?доступ ?силе присутствия, которо?раствори?прошло?вместе со всей ег?боль? ?такж??реальности, которая развее?иллюзи? Если бы он?только знал? ка?он?близки ?свое?собственно?реальности, ка?он?близки ?Богу.

Избегани?взаимоотношени??цель?уклонить? от боли - тоже не выхо? Боль есть ?любо?случае. Тр?неудач?во взаимоотношенн??на протяжени?такого же количества ле??больше?вероятность?подтолкнут те? ?пробуждени? че?тр?года на необитаемо?остров?ил?тр?года, проведенны?взаперти. Однако если ты сумееш?внести насыщенное присутстви??свое одиночеств? то для те? эт?тоже начнет работать

https://land-of-spirit.ru/blog/2010-11-23-730[B]

Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Мирская любовь ?Экхарт Толл?/b>

Дневни?/a>

Понедельни? 06 Декабря 2010 ? 00:27 + ?цитатник
 (486x500, 101Kb)
По статистике, большая част?“любовны?отношений” довольно быстро превращает? ?отношения типа “любов?ненависть”. Тогд?любовь може?сменит?личину ?обернуть? для те? жестоким нападением, чувством враждебности ?тебе, ил?внезапны??полным отказо?тебе ?любв?

Причем эт?считается нормальным. Пото?на протяжени?нескольких ме?це?ил?нескольких ле?ваши отношения буду?ка?бы раскачиваться межд?“любовью??ненавистью, ?непо?тн? чего больше эт?тебе принесет - удовольств? ил?боли. Не?ничего необычного ?то? чт?пары привязывают? ?этим циклам, ка??вредно?привычке.



Их драм?позволяет им чувствоват?се? живыми. Когд?равновесие межд?позитивной ?негативной по?рнос?ми утрачивает?, ?когд?частот??интенсивност?негативных ?деструктивны?циклов нарастае? чт?имее?тенденци?раньше ил?позж?происходит? тогд?окончательны?разрыв отношени?не за горами.



Може?показать?, чт?если можн?было бы исключит?негативные деструктивны?цикл? то вс?пошл?бы хорошо ?отношения наладились бы ?но, ув? эт?невозможно. По?рности взаимосвязаны. Одного бе?другог?не бывает. Позитивное уж?содержит ?себе ?негативное ?ег?непр?вленно?виде. ?то ?другое, ?сущности, являет? различными аспектам?одного ?того же расстройства.



?говорю здес??то? чт?обычно называют романтическими отношениями, ?не об истинной любови, ?которо?не?противоположност? та?ка?он?восходит из-за пределов разума. Любовь ка?продолжительно?сост?ни?встречается ещ?очен?редк??та?же редк? ка??осознанные люди. Однако кратковременны??едва уловимые вспышк?любв?возможны ?та? гд??непрестанной работе разума случаются перерывы.



Конечн?же, по сравнени??позитивной, негативн? сторон?взаимоотношени?легч?распознает? ка?мешающ?. Точн?та?же, ка?значительн?легч?увидет?источник негативног??ваше?партнере, че??себе. Эт?може?пр?влять? ?самы?разнообразны?формах: ?желани?обладать, ?появлении чувств?ревности, ?потребност?контролировать, ?отдалени?от партнера ??невысказанно?раздражени? ?потребност?быть правым, ?невнимательности ?партнеру ?уход??се?, ?эмоциональны?запросах ?манипу?ция? ?провоцировании споров, ?критик? ?осуждени? ?гнев?ил?агрессии, ?неосознанной мест?за прошлу?боль, причиненну?тебе ещ?родите?ми, за присту?сильного гнев??физическое насили?по отношени??тебе.



На позитивной сторон?ты пребываешь ?сост?ни?“любви??своему партнеру. Прежде всег? эт?глубок?благотворное сост?ни? Ты чувствуешь се? живы?на полную катушк? Твое существовани?вдру?приобретае?значимость, потому чт?кт?то нуждается ?тебе, хоче?те? ?застав?ет те? чувствоват?се? особенны? ?ты, ?свою очеред? делаеш?то же само?для него ил?для не? Когд?вы вместе, то чувствуете се? одни?целы? Эт?ощущение може?стат?настольк?сильны? чт??сравнени??ни?остально?ми?просто бледнеет ?свое?незначительности.



Те?не мене? ты, возможно, уж?замети? чт??этом случае ?те? появляет? потребност??этой насыщенности чувств ?стремление зацепить? за не? Ты попадаеш??зависимост?от другог?человека. Он ил?он?действую?на те? ка?наркотик. Когд?наркотик есть - ты на высоте, но даже вероятность того, ил?мысл??то? чт?он ил?он?може?больше не быть ?тобо? способна вызват?чувств?ревности, желани?обладать, попытк?манипулировать ?использованием эмоционального шантаж? може?привести ?упрека??обвинения? то есть ?появлению страха потери.



Если другой челове?вдру?оставляет те?, эт?може?пробудит??тебе само?резкое чувств?враждебности, ил?го? ?отчаяния. Любовн? нежность ?мгновени?ок?може?обернуть? жесточайшими нападкам?ил?безудержны?горе? Гд?же ту?любовь? Може?ли любовь мгновенн?стат?свое?противоположностью? Ст?ла ли здес?на первом мест?любовь, ил?эт?была лишь вредная привычка зацепить ?удерживать?



Почему мы не должны привязывать? ?другом?человеку?



Причин? почему романтически?любовные отношения являют? такими сильными, такими насыщенным??всегда востребованным? заключается ?то? чт?он?представ?ют? несущими освобождение от глубок?сп?танног??человеке чувств?страха, потребност? недостаточност??неполноценност? которы?являют? частью человеческог?бытия ?ег?нереализованно??непросветленно?виде. Кром?того, существуют ещ?физический ?психологически?аспект?этог?сост?ния.



На физическом план?вы явн?нецелостны, ?никогд?не будете целостными: иб?вы либо мужчин? либо женщин? ?эт? ка?говорится, половина целого. На этом план? стремление ?целостност? то есть возвра??единству, пр?вляет? ?виде полового влечен? ?мужчин?нужн?женщин? женщин?- мужчин? Эт?почт?неодолимое стремление ?воссоединени??противоположно?энергетической по?рность? Корень этог?физическог?влечен? - духовный: сильно?желани?покончит??дуальность??вернуться ?сост?ни?целостност?



На психологическо?план?чувств?недостаточност??неполноценност?представ?ет? даже че?то горазд?больши? че?на физическом. Поскольк?ты отождествляеш?се? ?разумо? то чувств?се? получаеш?извн? Собственно гово?, ощущение ?то? кт?ты есть, ты получаеш?из того, чт? ?конечном счет? не имее??тебе никакого отношения: то есть из свое?социальной роли, нажитого имуществ? внешнего вида, успехо??неудач, из систем?вероисповедания ???



Эт?ложное ??ил?эг? созданно?разумо? чувствуе?се? ?звимым, нахо?щимся ?опасност? ?всегда рыще??поиска?чего-то нового, отождествление ?че?буде?позволять ем?чувствоват? чт?он?существует. Но для того, чтоб?обеспечить ем?длительное существовани? всегда чего-то не хватае??ничт??никогд?не бывает достаточны? Поэтом?ег?стра?никогд?не исчезает; ег?чувств?недостаточност??нужд?всегда остает?.



?во?теперь появляют? эт?особые отношения. Создается впечатлени? будт?он?принося??собо?решени?всех пробле?эг??отвечают всем ег?потребностя? По крайне?мере, та?эт?кажется поначалу. Вс?прочее, из чего ты прежде извлекал свое чувств?се?, теперь становит? относительно неважным. Теперь ?те? есть единственный фоку?вниман?, которы?заме?ет вс?остальны? придае?смыс?твое?жизн? ?благодаря которому ты находишь свою личность: личность, ?котору?ты “влюблен? Теперь ты больше не являешься обособленным фрагментом ?равнодушно?вселенно? ил?эт?хо? бы та?тебе кажется.



Теперь ?твоего мира есть цент? единственн?обожаемы? ?то?факт, чт?этот цент?находится вовн? ?чт?по этой причин?имеющееся ?те? чувств?се? по-прежнему продолжает поступат?извн? сперва даже не кажется имеющи?значение. Важн?то, чт?лежащи?по?всем этим чувств неполноценност? страха, недостаточност??нереализованност? та?характерны?для эгоистичного сост?ния, уж?больше не??ил?он?есть? Ужел?он?растворились, ил?вс?ещ?продолжают существовать по?плоскостью счастливой реальности?



Если ?свои?взаимоотношения?ты переживаеш??“любовь” ?ее противоположност? то есть нападк? эмоционально?насили????, то похоже, чт?ты по ошибке принимаешь за любовь привязанность эг??свою физическую зависимост? Ты не можешь любить своего партнера, ??следующи?ми?нападать на него ил?на не?



Истинн? любовь не имее?противоположностей. Если тв? “любовь” имее?противоположност? тогд?эт?не любовь, ?сильная потребност?эг??боле?завершенно??глубоком чувств?се?, эт?тв? потребност? котору?другой челове?просто пост?нн?удовлетворяет. Этим эг?подменяет освобождение, ??течени?какого-то очен?коротког?времен?эт?действительн?воспринимает? почт?ка?освобождение.



Но во?наступае?момент, когд?твой партне?начинает вест?се? та? чт?эт?не отвечает твои?потребностя?ил? точнее, потребностя?твоего эг? Чувств?боли, страха ?пустот? являющие? неотъемлемым?состав?ющим?эгоистического сознан?, но до недавнег?времен?прикрыты?“любовными отношениями? снов?выплываю?на поверхност? Та?же ка?пр?наркозависимости, пока есть наркотик, ты наверх? но неотвратим?наступае?время, когд?этот наркотик перестае?на те? действоват?



?когд?болезненны?чувств?возвращают?, ты начинаеш?переживать их острее прежнего, ?даже боле?того, отныне ты воспринимаеш?своего партнера, ка?причин?этих чувств. Эт?означает, чт?ты проецируеш?их вовн??нападаеш?на него со всей жестокость? которая стал?частью твое?боли.



Эт?атак?може?разбудит?собственну?боль твоего партнера ?он ил?он?могу?дать тебе сдач? ?этот момент эг?ещ?неосознанн?надеет?, чт?ег?атак? ил?ег?попытк?манипулировать буду?достаточны?наказанием для твои?партнеро? способны?побудить их ?измени?своего поведения таки?образо? чтоб?он?снов?могл?использовать их ?качестве прикрытия для свое?боли.



Любая привязанность вытекает из подсознательного отказа открыт?встретиться со свое?собственно?боль??пройти сквозь не? Любая привязанность ?боли начинает? ?боль?же заканчивается. ?чему бы ты ни испытыва?привязанность ??алкоголю, ед? разрешенны?ил?запрещенны?наркотикам, ил?же ?человеку ?ты используеш?эт?чт?то ?этог?кого-то для того, чтоб?прикрывать свою боль.



Во?почему посл?того, ка?проходит первоначальн? эйфория интимных отношени? ?ни?появляет? та?мног?несчастья ?та?мног?боли. Сами по себе эт?отношения не являют? причиной боли ?несчастья. Он?вытаскиваю?наружу ту боль ?то несчасть? которо?уж?есть ?тебе. Подобным же образо?действуе?любая друг? привязанность. Любая привязанность неизбежн?приходит ?точк? когд?он?уж?больше на те? не действуе? ?тогд?ты чувствуешь свою боль намног?острее, че?когд?либо прежде.



Эт??есть одна из причин, почему большинств?люде?вс?время избегают наст?щего момент??пытают? искать хо? бы како?нибудь спасение ?будуще? Первое, ?че?он?могл?бы столкнуться, сфокусируй он?свое внимание на наст?ще?момент? была бы их собственная боль, ?эт?именно то, чего он?больше всег?боятся. Если бы он?только знал? ка?просто, пребыв? ?момент?Сейчас, обрест?доступ ?силе присутствия, которо?раствори?прошло?вместе со всей ег?боль? ?такж??реальности, которая развее?иллюзи? Если бы он?только знал? ка?он?близки ?свое?собственно?реальности, ка?он?близки ?Богу.



Избегани?взаимоотношени??цель?уклонить? от боли - тоже не выхо? Боль есть ?любо?случае. Тр?неудач?во взаимоотношенн??на протяжени?такого же количества ле??больше?вероятность?подтолкнут те? ?пробуждени? че?тр?года на необитаемо?остров?ил?тр?года, проведенны?взаперти. Однако если ты сумееш?внести насыщенное присутстви??свое одиночеств? то для те? эт?тоже начнет работать
Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Интервью Ки?Эн??Экхартом Толл?/b>

Вторни? 21 Декабря 2010 ? 00:24 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения light2811 [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Интервью Ки?Эн??Экхартом Толл?

Отношения — Истинн? Любовь ?выхо?за предел?двойственности


 
Ки?Эн? Во время поездо?ме? част?спрашивают, чт?представ?ют собо?близки? отношения ?просветлённы?человеко? Почему задают этот вопрос? Возможно, ?спрашивающег?есть представлени?ил?обра?идеальны? отношени??близкими людьми, ?ем?хочется узнать об этом побольше. Возможно, ег?ум хоче?спроецироват?се? ?будуще? когд??этог? человека тоже буду?идеальны?отношения ?близкими, благодаря чему он сможет найт?се?. 
 
Чт?представ?ют собо?близки?отношения ?просветлённы?человеко? 
 
Пока ?ме? ?голове есть ид? об "отношения?quot; ил?"связи" — не важн? ?ке? — я страда? Эт?я усвоил? 
 
Концепция "отношени?quot; связана ?ожидан?ми, воспоминан?ми ?прошлы?отношения? ? такж?другим?личностн??культурн?обусловленными ментальным? представлениями ?то? какими эт?"отношения" должны быть. Значит, я постараюсь, чтоб?реальность соответствовал?этим представления? Но та? никогд?не бывает. ?я опять страда? На само?же деле, никаки? отношени?не? Есть только наст?ще?мгновени? ??этом мгновени?есть только пр?вление моег?отношения. 
 
Ка?мы относимся друг ?друг? ил? вернее, наскольк?глубок?мы люби? зависи? от того, наскольк?мы свободны от идей, представлени??ожиданий. 
 
Недавн? я попросил?Экхарт?сказат?нескольк?слов ?то? ка?эг?ищет "любовные отношения". Наша беседа быстро перешл?на боле?глубокий уровен??коснулас?самы?важных сторон жизн?человека. Во?чт?он сказал:   
 
Экхарт Толл? То, чт?обычно называют любовь? являет? стратегией эг? направленной на то, чтоб?избежать прекращения борьбы. Вы рассчитывает? чт?кт?то даст ва?то, чт?може?придти ?ва?только ?сост?ни?прекращения борьбы. Эг?использует этог?человека ?качестве подмен? чтоб?избежать прекращения борьбы. Испански?язы??этом отношени?являет? самы? честны? ?выражения?"я любл?те?" ?"я хочу те?" он использует один ? то?же глагол te quiero. Для эг?"любить" ?"хотеть" — одно ?то же, тогд?ка??истинной любв?желани? стремление обладать партнеро?ил? изменить ег?отсутствуе? Эг?выде?ет кого-нибудь ?делает особенны? Он?использует этог?человека для того, чтоб?прикрыть свою пост?нн? подспудн?присутствующую неудовлетворенност? желани?большего, чувств? злоб??ненавист? которы?тесн?взаимосвязаны. Эт?гран? основополагающег?чувств? кроющего? глубок?внутри человека ? неотделимого от сост?ния, характерного для эг? 
 
Когд? эг?выде?ет чт?то ?говори?"я любл?quot; то ил?другое, эт?являет? лишь бессознательно?попыткой скрыть ил?устранит?глубинны?чувств? всегда сопровождающие эг? неудовлетворённост? сост?ни?несчастья ? тако?знакомое чувств? чт?на?чего-то не хватае? ?течени? непродолжительного времен?эт?иллюзия действительн?помогает. Зате?? како?то момент челове? которого вы выделили, то есть сделал?особенны? ?свои?глазах, неизбежн?больше не може?прикрывать вашу боль, ненавист? неудовлетворённост??сост?ни?несчастья, берущи?своё начало ?чувств?недостаточност??неполнот? Всле?за этим на поверхност?выходи?скрываемое ране?чувств??проецирует? на выбранного ?сделанного вами особенны?человека — которы? ка?вы полагали, ?конц?концов "спасёт ва?quot;. Внезапно любовь превращает? ? ненавист? Эг?не понимает, чт?эт?ненавист?являет? проекцие? характерно?для всех люде?боли, котору?вы чувствуете внутри. Эг? думает, чт?эт?боль вызывает данный челове? Он?не понимает, чт?боль являет? общераспространённым чувством, ?её причин?— отсутствие связи ? глубинны?уровне?вашего существа, то есть отсутствие единства ?сами? собо? 
 
Объект, на которы?направлена любовь, може?быть заменё?другим. Точн?та?же хотени?эг?може?переключаться ? одного объект?на другой. Некоторы?люди вступают ?близки?отношения неоднократно. Он?мног?ра?влюб?ют? ?разлюб?ют. Он?лю??человека како?то время, пока эт?не перестае?помогать, потому чт?ни один челове?не може?пост?нн?скрывать эт?боль. 
 
Только прекращени?борьбы може?дать ва?то, чт?вы искали ?объект?свое? любв? Эг?говори? чт?прекращать борьбу не?необходимост? потому чт? "я любл?quot; этог?человека. Разумеет?, эт?бессознательны?процес? ?то мгновени? когд?вы целико?принимаете то, чт?есть, ?ва?внутри появляет? нечт? ране?скрываемое хотением эг? Эт?присущие на? изначально ?пребывающи??на?всегда поко? тишина, живост? Эт?то необусловленно? которы?вы являетес?по свое?сути. Эт?то, чт?вы искали ?объект?свое?любв? Эт?— вы. Когд?эт?происходит, пр?вляет? любовь совершенно иног?рода — не подверженн? любв?? ненавист? Эт?любовь ничего ?никого не выде?ет, не считае?особенны? Даже употреблять для её обозначения то же само?слов?— абсурд. Теперь може?случиться та? чт?даже ?обычны?взаимоотношения? построенны?на любв??ил?ненавист? вы изредк?перестаёте бороть?. Временно, ненадолг? но эт?случается: вы переживает?глубокую всеохватну?любовь ? полное приняти? которы?иногда могу?просвечивать даже чере? обусловленны?эг?отношения. Однако если сост?ни?отсутств? борьбы удержать не удаётся, то ег?снов?перекрываю?старые стереотипы, характерны?для эг? Поэтом?я не говорю, чт?глубок?, истинн? любовь не може?время от времен?присутствовать ?обычны?отношения? построенны?на любв??ил?ненавист? Но эт?редкое ?обычно непродолжительно?явление. 
 
Каждый ра? когд? вы принимаете то, чт?есть, возникае?чт?то боле?глубокое, че?то, чт? есть. Вы можете попаст??ловушк?само?болезненно?дилемм? внешне? ил?внутренней, ?ловушк?самы?болезненны?чувств ил?ситуации, но ? то?ми? когд?вы принимаете то, чт?есть, вы выходите за их предел? Даже если вы чувствуете ненавист?— ?то?момент, когд?вы принимаете то, чт?вы её чувствуете, вы выходите за её предел? Ненавист?може? по-прежнему присутствовать, но внезапно вы оказываетесь ?тако?глубин? гд?эт?не та?уж важн? 
 
Вся феноменальная вселенная существует благодаря напряжени?межд?противоположностями. Го?че??холодное, развитие ?упадок, обретени??поте?, успе?? неудач?— эт?по?рные противоположност? являющие? частью существования, ? конечн?же, частью любы?отношени? 
 
Ки? Тогд?правильн?было бы сказат? чт?мы никогд?не избавимся от противоположностей?   
 
Экхарт: Нель? избавить? от противоположностей на уровне форм? Но можн?выйт? за их предел? перестав бороть?. Тогд?вы соприкасаетесь ?горазд? больше?глубиной внутри се?, гд?противоположностей, ка?таковы? не? Он?продолжают существовать на внешне?уровне. Но даже та?чт?то ме?ет? ?способ?их пр?влен? ?ваше?жизн? когд?вы находитесь ? сост?ни?принятия ил?прекращает?бороть?. Он?пр?вляют се? боле? ?гк??спокойно. 
 
Че?меньше вы осознаны, те? больше вы отождествлен??формой. Суть неосознанности ?следующе? отождествление ?формой — будь то внеш?я форм?(ситуац?, мест? событи?ил?ощущение), мыслеформа ил?эмоц?. Че?больше вы привязаны ? форм? те?больше вы боретесь, ?те?боле?экстремальны? насильственным ?грубым становит? ваше столкновение ?по?рным?противоположностями. На наше?планет?есть люди, живущи?фактически ?ад? ?на этой же само? планет?есть люди, ведущи?относительно спокойну??мирную жизн? Противоположност?буду?продолжать действоват?на те? кт?умиротворё? внутри, но горазд??гч? ?не ?форм?крайностей, ка?эт?происходит со многим?другим? Та?чт?форм?взаимодейств? ?противоположностями ме?ет?. Сами противоположност?устранит?нель?, но можн?сказат? чт? вся вселенная становит? нескольк?боле?благожелательной. Он?уж?не такая угрожающ?. Ми?больше не воспринимает? враждебным, каки?ег? воспринимает эг?   
 
Ки? Если пробуждени?ил?жизн??пробужденном сост?ни?не ме?ет естественног?хода веще? не устраняет двойственность, напряжени?межд? противоположностями, то чт?он?даёт? Вл?ет ли он?на ми?ил?только на субъективное восприяти?мира?   
 
Экхарт: Когд?вы живете, перестав бороть?, то чере?ва??этот ми?двойственности входит чт?то не от мира сего.   
 
Kим: Ме?ет ли эт?действительн?внешни?ми?   
 
Экхарт: Внутреннее ?внешне?— эт? по сути, одно. Если вы перестаёте воспринимать ми?враждебным, то вы больше не испытывает?страха, ?когд? не?страха, вы думает? говорите ?действуете инач? Появляют? любовь ? сострадани? ?он?вл?ют на ми? Даже если вы оказываетесь ? конфликтно?ситуации, ?по?рные противоположност?вливается ми?? поко? ?тогд?чт?то ме?ет?. Некоторы?учителя ?учен? гово?? чт? ничт?не ме?ет?. Эт?не та? Ме?ет? чт?то очен?важное. То, чт?за формой, сияет чере?эт?форм? вечное сияет чере?форм??этот ми? форм.   
 
Kим: Правильн? ли буде?сказат? чт?пр?вление противоположностей ме?ет?, благодаря отсутствию ?ва?"реакци?против", благодаря приняти?вами противоположностей этог?мира?   
 
Экхарт: Да. Противоположност?продолжают пр?влять?, но вы их больше не подпитываете. То, чт?вы сказал? очен?важн? "отсутствие реакци?quot; означает, чт?по?рные противоположност?больше не подпитываются. Эт? означает, чт?вы част?ощущаете схлопывани?противоположностей — таки? ка?конфликтны?ситуации. Вы не делает?врагом ни человека, ни ситуацию.   
 
Ки? То есть противоположност?не усиливаются, ?ослабевают. ? возможно, именно та?он?начинают раство?ть?.   
 
Экхарт: Верн? Тако?обра?жизн?являет? начало?конц?этог?мира.
 
Экхарт Толл?- один из духовных учителей нашего времен? Авто?книг "Сила момент?Сейчас", "Новая Земля".

https://www.tolle.ru/interview1-relationships.html

 

Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Взаимоотношения ка?духовн? практика Экхарт Толл?/b>

Вторни? 21 Декабря 2010 ? 00:25 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения light2811 [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Взаимоотношения ка?духовн? практика Экхарт Толл?/strong>


 

Взаимоотношения ка?духовн? практика

Когд? эготипически?режи?сознан? вместе со всем?социальным? политическим? ?экономическими структурам? которы?ег?породили, вступает ? финальну?стадию своего развал? тогд?взаимоотношения межд?мужчинам?? женщинам?начинают отражать глубокое сост?ни?кризис? ?которо? сегодня находится человечество. Та?ка?люди вс?сильне??вс? отчетливее отождествляют се? ?умом, то ?большинств?свое?их взаимоотношения оторваны от Сущего ?не имею??не?корней ?поэтом? превращают? ?источник боли, ??таки?условия?основной доминантой отношени?становятся проблемы ?конфликт?

 
Сейчас миллионы люде?живу?либо по одиночке, либо являют? родите?ми-одиночками, неспособными создат?никаки?близки?отношения ил?же не желающим?повторять безумные драм?из опыт?предыдущих отношени? Одни ме?ют партнеро??поиска?неуловимой цели — самореализации, которо?он?надеют? достич?путе?соединен? ?энергией противоположно?по?рности, перешагивая из одного цикл? удовольств?-боли ?следующи? Другие продолжают искать компромисс?? жить вместе ?условия?разваливающихся отношени? ?которы?превалируе? негати? он?делают эт?"ради дете?rdquo; ил?"ради безопасности”, по привычке ил?из страха остать? ?одиночеств? ?силу каки?то других взаимо-"выгодных” договоренносте? ?то ?вовс?по причин? бессознательно?привязанности ?треволнения??возбуждени? получаемых от переживани?эмоциональны?драм ?боли.
 
Однако любо?кризис — эт?не только опасност? но вместе ?те??благоприятн? возможност? Если взаимоотношения таковы, чт?подпитываю??усиливаю? эготипически?шаблон?ум??таки?образо?будоража?тело боли, то почему бы вместо избегания этог?факт?не принять ег? Благоприятн? возможност? скрытая ?каждом кризис? не откроется до те?по? пока вс? факт?любо?текуще?ситуации не буду?признаны, осознаны ?целико?? полность?приняты. Пока ты их отрицаеш? пока пытаешься от ни? уклонить? ил?пока хочешь, чтоб?вс?стал?ка?то инач? окно благоприятной возможност?не распахнется, ?ты будешь продолжать оставать? ?тисках этой ситуации, которая буде?прежне?ил?же буде? только ухудшать?. 
 
Вместе ?признанием ? принятием этих фактов ?те? появляет? определенн? степен?свобод?от ни? Например, когд?ты знаешь, чт??ва?существует неко?разногласи? ? следуешь за этим "знание?rdquo;, то чере?него ?эт?разногласи?втекае? новая движущ? сила, ?он?уж?не може?оставать? неизмененным. Когд? ты знаешь, чт?не находишь? ?сост?ни?покоя, то твое знание формируе? спокойно?пространство вокруг этог?неспокойного сост?ния, заключ? ег??лю?щи??нежные об?тия, ?зате?преобразуе?ег??спокойстви? Чт?касает? внутренней трансформаци? то не?ничего такого, чт?ты мо? бы для этог?делать. Ты не можешь изменить се? ? совершенно определенн? не можешь изменить своего партнера, ка? впроче? ?вообще кого-либо. Вс? чт?ты можешь делать — эт?создават?пространство, ? которо?може?произойт?трансформация, пространство, ?которо?могу? войт?любовь ?милосердие.
 
Поэтом?когд?ваши взаимоотношения либо не работают, либо выно??на поверхност?то "безуми?rdquo;, которо?есть ?тебе ил??твое?партнере, — радуйся этом? То, чт?было бессознательны? теперь выносится на свет. Эт? благоприятн? возможност?для освобожден?. Каждый сущи?ми?следуй за знание? которо?дари?тебе этот момент, особенно за знание?своего внутреннег?сост?ния. Если чувствуешь злость, знай, чт?эт?злость. Если чувствуешь ревность, если появилось желани?защитить? ил? побуждение поспорит? потребност?быть правым, если ?тебе очнулся ребено? требующи?любв??вниман?, ил?проснулась эмоциональная боль какого-либо рода — чт?бы эт?ни было, знай реальность данног?момент?? удержива?эт?знание. Тогд?взаимоотношения становятся твое?садханой, твое?духовной практико? Если ты видишь, чт?твой партне?веде?се? неосознанн? держ?ег??лю?ще?об?ти?своего понимания та? чтоб?не впасть ?реакци? Неосознанность ?осознанность не могу?сосуществовать долг?— даже если осознанность есть только ?одного человека ? отсутствуе??другог? Энергетическ? форм? питающ? чувств? враждебности ?агрессивност? находи?присутстви?любв?абсолютн? нетерпимым. Если ты реагируешь на любо?бессознательно?действие партнера, то са?становишься неосознанным. Но если ты всле?за этим вспоминаеш??то? чтоб?знат?свою реакци? то тогд?ещ?ничего не поте?но.
 
Человечество испытывает сильнейший прессинг необходимост?развиваться, иб?для на? ка?для расы, — эт? единственный шанс выжить. Эт?буде?оказыват?вл?ни?на каждый аспект твое?жизн???особенност?на близки?отношения. Никогд?прежде взаимоотношения не были стол?проблематичным??не были та?сильно пронизан?конфликтам? ка?сейчас. Ка?ты уж? може?быть, замети? существующие сейчас отношения не могу?сделат?те? счастливым ил? самореализованны? Если ты продолжаеш?преследовать цель достижен? освобожден? чере?взаимоотношения, то снов??снов?будешь испытывать разочаровани? Но если ты принимаешь то, чт?твои нынешние отношения призваны сделат?те? осознанным, ?не просто счастливым, то он?буду? приносит?тебе освобождение, ?ты сонастроишься ?боле?высоки? сознание? которо?хоче?родить? ?прийти ?этот ми? ?для те? кт? придерживает? старых стандартов восприятия ?поведения, останутся только возрастающ? боль, насили? хаос ?безуми?
 
? полага? ?вы на эт?тоже намекает? чт?для превращения взаимоотношени??духовную практику нужн?двое. Например, мо?партне? вс?ещ?действуе? исхо? из свои?старых установо?ревноват?? контролировать. ?уж?мног?ра?обращала на эт?ег?внимание, но он не ? сост?ни?эт?увидет?
 
Скольк?челове?тебе нужн? чтоб?превратить свою жизн??духовную практику? Никогд?не беспокой? по поводу того, чт?твой партне?не буде??этом ?тобо? сотрудничать. Здоров? психик?— осознанность — може?прийти ?этот ми? только чере?те?. Тебе не нужн?ждат? пока весь ми?станет здравомыслящи?ил?пока кт?то ещ?станет осознанным, чтоб?ты сама смогла стат?просветленно? Та?ты можешь прождать целу?вечность. Не обви?йт?друг друг??неосознанности. ?то?момент, когд?ты начинаеш? спорит? ты уж?отождествила се? ?ментальной точкой зрен? ?теперь защищаеш?не только эт?позици? но ?свое самоощущение. Теперь командуе?эг? Ты стал?неосознанной. Временам?бывает ценным обратить внимание на ко?каки?аспект?поведения партнера. Если ты очен? внимательн? глубок?присутствуеш??наст?ще? то можешь делать эт?бе? включения эг?— не стыдя, не обви?я ?не делая другог?неправым.
 
Когд? твой партне?веде?се? неосознанн? отброс?вс?сужден?. Осуждать человека значит либо ошибочно отождествлять ег?бессознательно? поведени??те? ке?он являет? на само?деле, либо проецировать собственну?неосознанность на другог?? следовательн? ошибочно принимат?эт?суждение за то, кт?он есть. Отка?от осуждения не означает, чт?тебе не следуе?замечать имеющееся расстройство ил? неосознанность, когд?ты ?ними сталкиваешься. Эт?означает "быть те? кт?сознае?rdquo;, вместо того, чтоб?"быть те? кт?реагируе?rdquo; ?суди? ? результате ты либо будешь полность?свободна от реакци? либо сможеш? реагироват?? ?то же время, продолжать оставать? осознанием этог? быть пространство? ?которо?реакция отслеживается ??которо?ей разрешается быть. Вместо того чтоб?бороть? ?темнотой, ты вносиш? свет. Вместо того чтоб?реагироват?на то, чего не? ты видишь эт? иллюзи?? одновременно ?этим, смотришь сквозь не? Пребывание ? сост?ни?знан? создае?чистое пространство лю?щего присутствия, которо?позволяет всем веща??всем лю??быть такими, каки?он?есть. Боле?сильного катализатора для трансформаци?просто не? Если ты эт? практикуеш? то твой партне?не сможет ?одно ?то же время быть ?тобо? ?оставать? неосознанным.
 
Если вы об?придет? ?согласию, чт?ваши взаимоотношения станут ваше?духовной практико? то та?буде?горазд?лучш? Тогд?вы сможет?выражать свои мысл?? чувств?друг друг?сраз?же, ка?только он?приходя? ил?сраз?же, ка? только наступае?реакция, таки?образо? вы не будете создават? временно?интервал, ?которо?могу?накапливаться ?раст?невыраженные ил?неосознанные эмоции ил?обид? Учис?не стыдясь выражать то, чт?ты чувствуешь. Учис?открыт? не защищаясь слушат?своего партнера. Подари ем?пространство для самовыражения. Будь присутствующей. ?результате осуждени? защита, нападени?— вс?эт?модели поведения, созданны?для того, чтоб?усиливат?ил?защищать эг? ил?удовлетворять ег? потребност?— станут лишним? Предоставлять пространство ?другим, ? самому себе — жизненно необходимо. Бе?этог?любовь не може?расцвест? Когд?вы устранит?эт?дв?фактор? которы?разрушаю?ваши отношения — то есть когд?тело боли буде?трансмутирован? ?ты больше не будешь отождествлять се? ?умом ?ментальным?соображениями, ?если твой партне?сделае?то же само? — то вы будете испытывать удовольствие от здоровых отношени? Вместо того чтоб?"отзеркаливат?rdquo; друг друг?боль ? неосознанность, вместо того чтоб?удовлетворять вредны?потребност?эг? друг друг? вы будете отражать друг друг?любовь, котору?чувствуете глубок?внутри се? ?которая пришла ?осознанием вами вашего единства со всем, чт?есть. Эт??есть любовь, ?которо?не?противоположност? 
 
Если ва?партне?продолжает отождествлять се? ?умом ?свои?тело?боли ? то само?время, когд?вы уж?свободны, то эт?представ?ет собо?главны? вызо?— не ва? ?вашему партнеру. Нелегк?жить ?просветленно? личность?ил?же, наоборот, настольк?легк? чт?эг?находи?эт?крайне угрожающим для се?. Помн? чт?для закрепления чувств?разобщенност? от которого зависи?ег?отождествление, эг?нуждается ?проблема? конфликтах ?"врагах”. Непросветленны?ум партнера буде?глубок? расстрое? та?ка?ег?устоявшие? привычки не буду?встречат? сопротивления, ?эт?буде?означать, чт?ег?позици?станут шатким?? слабым? да ? кром?того, существует "опасност?rdquo;, чт?он?могу?разо? рухнут? став причиной потери своего "я”. Ведь тело боли требуе? обратной связи ?не получает ее. Ег?потребност?спорит? драматизироват??конфликтоват?не удовлетворяет?. Однако будьте чрезвычайн?бдительн? некоторы?люди, неотзывчивые, идущие на по?тную, бесчувственные ил?отключенны?от свои?чувств, могу?думать ?пытать? убедит?других ?то? чт?он?уж?просветленны?ил?чт? по крайне? мере, ?ними "вс??по?дк?rdquo;, ?вс?плох??их партнеро? Мужчин?имею? тенденци?делать эт?чаще, че?женщин? Он?могу?воспринимать свои? партнерш иррациональным?ил?излишн?эмоциональными. Но если вы способны чувствоват?свои эмоции, то ва?уж?недалеко до того, чтоб? почувствоват?внутреннее тело, излучающее свет, вы совсем близко. Если же вы ?основном живете свое?голово? то эт?расстояни?намног?больше, ? прежде че?вы доберетесь до своего внутреннег?тела, ва?ещ?нужн? буде?привнест?сознание ?свое эмоционально?тело.
 
Если отсутствую?эманации любв??радост? если не?полног?присутствия ? открытости по отношени?ко всем существа? тогд?эт?не просветление. Ещ?одни?индикаторо?этог?являет? поведени?человека ?трудны?? вызывающих ситуац?? ил?когд?вс?"идет плох?rdquo;. Если тв? "просветленност?rdquo; — эт?эготипическо?самозаблуждени? тогд?жизн?скор? бросит тебе вызо? которы?сметет твою неосознанность, ?како?бы форм? он?ни была, — то есть сметет стра? гнев, депресси? стремление защищать?, осуждать ?? ? Если ты состоишь ?отношения??ке?то, то многие вызовы буду?приходит??тебе чере?твоего партнера. Например, для женщин?вызово?може?быть нечуткий мужчин? которы?почт?целико? живе??свое?голове. Вызово?для не?буде?ег?неспособност?слышат? ее, дарить ей свое внимание ?предоставлять пространство быть, чт? являет? следствием ег?неприсутствия ?наст?ще?момент? Отсутствие любв?во взаимоотношения? которо?обычно намног?острее ощущается женщинам? буде?активизировать тело боли женщин? ?чере?него он? буде?атаковат?своего партнера, то есть судить, критиковат? делать неправым ??? Эт? ?свою очеред? становит? ответным вызово?для него. Для защиты се? от нападения со сторон?ее тела боли, поведени? которого он представ?ет себе совершенно непредсказуемы? мужчин?ещ? глубже зароет? ?окоп?свои?ментальных позици? если станет оправдываться, отбивать? ил?контратаковать. ?конечном счет? эт? може?активизировать ег?тело боли. Когд?об?партнера до тако?степен? захвачен?подобным процессо? то он?скатываются на глубокий уровен? неосознанности, эмоционального насилия, беспощадны?взаимных нападо?? контрата? Бу? утихне?только когд?об?тела боли насы?тся ?снов? войдут ?дремотно?сост?ни? До следующего раза.
 
Эт? лишь один из бесконечного числ?возможны?сценарие? ?то? какими способам?неосознанность пр?вляет се? во взаимоотношения?межд? мужчинам??женщинам?написано огромное количество томо? ?можн?было бы написать ещ?больше. Но, ка?я уж?сказал, однажд?по?? ?че? корень нарушения, вы уж?не будете продолжать штудироват?ег? бесчисленные пр?влен?.
 
Давайт?ещ?ра?кине? взгля?на только чт?нарисованный мною сценарий. Каждый вызо? которы? он содержит, фактически представ?ет собо?скрыту?благоприятную возможност?для освобожден?. Свобод?от неосознанности никогд?не бывает закрыт??всегда реальн?достижим? на како?бы этап? разворачивающего? дисфункционального процесса ты не находился. Например, для мужчин?женская враждебность може?стат?сигналом, побуждающи?ег?выйт?из сост?ния отождествлен? ?умом, сигналом пробудиться ?наст?щи?момент, сигналом стат?присутствующим — ?не поводо?ещ?глубже отождествить? умом ?впасть ?ещ?большу? неосознанность. Вместо того чтоб?"быть” тело?боли, женщин?могл?бы быть осознанием, которо?отслеживае?эмоциональну?боль ?не?само? получая, таки?образо? доступ ?силе наст?щего момент??инициируя трансмутацию этой боли. Эт?устранил?бы на?зчивое ?автоматическое проецировани?ее вовн? Зате?он?могл?бы выразить свои чувств? партнеру. Конечн? не?никако?гарантии, чт?он буде?слушат? но эт? даст ем?хороши?шанс стат?присутствующим ? наконе? прерве? безрассудный цикл ег?непроизвольных действий, которы?он допускае? исхо? из свои?старых шаблонов ум? Если женщин?упускает эт? возможност? то мужчин? вместо того чтоб?быть реакцией на ее действ?, може?понаблюдат?за свое?собственно?ментальн?эмоционально?реакцией на ее боль ?за собственны?способом защищать? от не? Он мо?бы отследит?механизм включения ег?собственного тела-боли ? те?самы? привнест?осознанность ?свои эмоции. Этим путе??быти?вошл?бы ясное ? спокойно?пространство чистог?осознания — понимани? безмолвное свидетельствование, наблюдательность. Эт?осознавани?не отрицает боль ? теперь просто стои?за не? Он?позволяет боли быть ??то же время преобразуе?ее. Он?вс?принимае??вс?трансформирует. Для женщин? открылас?бы двер? ?чере?не?он?легк?смогла бы войт??эт? пространство, чтоб?соединиться ?не?со свои?партнеро?
 
Если ты всегда ил?хо? бы ?большинств?случае?бываеш?присутствующим ? свои?взаимоотношения? то эт?буде?величайшим вызово?твои?партнера? Он?не смогут достаточно долг?быть ?до??тобо? выдерживат?твое присутстви??пр?этом оставать? неосознанным? Если он?готовы, то обязательно войдут ?эт?двер? котору?ты сама для ни?откроешь, ? соединятся ?тобо??этом пространстве. Если он?не готовы, то вы разделитес?ка?вода ?масл? Свет очен?болезненен для те? кт?хоче? оставать? ?темнот?
 
Экхарт Толл?/i>

Серия сообщени?"?любв?(продолжени?":
Част?1 - Вс? чт?мы отдаём
Част?2 - ЧТ?ТАКО?ЛЮБОВЬ?
...
Част?43 - Ты Мн?Веришь Ил?Не?/a>
Част?44 -
Вечн? любовь (Une vie d'amour)
Част?45 - Взаимоотношения ка?духовн? практика Экхарт Толл?br />Част?46 - ?ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ МУЖЧИН??ЖЕНЩИН?21.12.2010 Беседа ?Нико??участникам?Преображен?.
Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Экхарт Толл?ВИДЕ?/b>

?тниц? 18 Февраля 2011 ? 21:45 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения light2811 [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Экхарт Толл?ВИДЕ?/strong>

Экхарт Толл?ВИДЕ?/strong>






https://narod.ru/disk/19253617000/tolle_1_rus.avi.html поко?посред?мира ?
https://narod.ru/disk/19279047000/tolle_2_rus.avi.html ?


https://www.e-puzzle.ru/page.php?id=2242 Сила момент?Сейчас

Единое ?Есть


 


Болево?тело


 


СИЛА МОМЕНТ?СЕЙЧАС


 
 


Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Экхарт Толл?Единое ?Есть

Дневни?/a>

Воскресень? 24 Апре? 2011 ? 10:53 + ?цитатник

Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Волшебство уступания Экхарт Толл?- Сила Наст?щего

Понедельни? 13 Ию? 2011 ? 20:42 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения light2811 [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Волшебство уступания Экхарт Толл?- Сила Наст?щего

889fc5fba214 (700x466, 107Kb)

Волшебство уступания  

Экхарт Толл?- Сила Наст?щего

 

? некоторы?люде?по?ти?уступания може?имет?негативный смыс? заключающи??себе представлени??поражени? капиту?ци? неудавшихся попытках отвечать на вызовы жизн? ?впадении ?летаргию ?? ? Однако истинное уступани?совершенно не похоже на эт?

Совсем не обязательно, чт?ты должен пассивно терпет?ситуацию, ?которо?оказал?, ?ничего ?не?не делать. Эт?такж?не означает, чт?нужн?перестат?строит?план?ил?приступать ?позитивным действ??

Уступани?— эт?простая, но глубок? мудрость поддаваться течени?жизн? вместо того чтоб?сопротив?ть? ей. Единственное мест? гд?ты можешь ощущат?течени?жизн? — эт?наст?щи?момент, поэтом?сдаться, уступить, означает принять наст?щи?момент бе?каки?либо услови??оговорок. Эт?значит отказать? от внутреннег?сопротивления тому, чт?есть. Внутреннее сопротивлени?языко?ментальных суждений ?эмоционально?негативности говори?“не?rdquo; тому, чт?“есть”. Эт?становит? ?буквальном смысле декларацие? особенно когд?дела “идут плох?rdquo;, чт?само по себе свидетельствуе??разрыв?межд?ультимативными требован?ми ил?безапелляционными ожидан?ми твоего ум??одно?сторон??те? чт?есть на само?деле, ?другой. Этот разрыв ?есть промежуток боли. Если ты живешь уж?достаточно долг? то знаешь, чт?та?довольно част?бывает именно тогд? когд?дела “идут плох?rdquo;. ?если ты действительн?хочешь убрать из свое?жизн?боль ?печаль, то практиковать уступани?нужн?именно ?этих, ?особенно ?этих обст?тельства? Приняти?того, чт?есть, сраз?же приносит тебе свобод?от отождествлен? ?умом ? те?самы? восстанавливае?твою соединенност??Сущи? Сопротивлени?— эт??есть ум.

Уступани?— эт?чист?внутреннее явление. Но из этог?не следуе? чт?ты ничего не можешь предпринимат?на внешне?план?ил?не можешь изме?ть окружающую ситуацию. ?действительности вс? чт?тебе нужн?сделат? когд?ты уступаеш?ситуации, — эт?принять только один ее тончайши?сегмен? именуемы?наст?щи?моментом, ?отнюдь не вс?ситуацию целико?

?пример? если ты за??гд?нибудь ?грязи, ты же не скажеш? “Хорошо, я подчиняюс?тому, чт?за???грязи”.

Подчинение — эт?не уступани? Тебе не нужн?принимат?нежелательну?ил?непр?тную жизненну?ситуацию. Тебе не нужн?обманывать ?убеждать се?, будт??то? чт?ты за???грязи, не?ничего плохог? Не? Ты целико?осознаеш?свое желани?выбраться из не? Зате?ты сужаеш?внимание ?направ?еш?ег?на наст?щи?момент ?сосредоточиваешь ег?на не? ?ни ?коем случае не навешиваеш?на него никаки?ментальных ярлыков. Эт?означает, чт??те? уж?не буде?никаки?суждений по поводу наст?щего момент? Поэтом??те? не буде?сопротивления ?эмоционально?негативности. Ты принимаешь только то, чт?этот момент “есть”. Зате?ты предпринимаешь решительны?действ? ?делаеш?вс? чт??твои?сила? чтоб?выбраться из этой грязи. Тако?действие я называ?позитивным. Он?намног?эффективне?негативног?действ?, порожденного гневом, отчаянием ил?разочарованием. Ты продолжаеш?практиковать уступани?до те?по? пока не достигнешь желаемог?результата, воздерживаясь пр?этом от навешивания на наст?щи?момент каки?либо ярлыков.

Позвол?мн?предложить тебе визуальную аналогию, ка?иллюстраци?смысла, которы?я ?эт?вкладыва? Во?ты идеш?ночь?по тропинке ?окружени?густог?тумана. Но ?те? есть мощный фонарь, которы?пробивае?тума?свои?светом ?создае?вперед?те? узко??чистое пространство. Тума?— эт?тв? жизненная ситуац?, включающ? прошло??будуще? фонарь — эт?твое осознанное присутстви? чистое ?ясное пространство — эт?наст?щи?момент.

Не-уступани?делает твою психологическу?форм?— скорлупу эг?— тверже, ?те?самы?создае??те? сильно?чувств?разделенност? Ты начинаеш?воспринимать окружающий ми? ?особенно люде? ка?угрозу. ?те? нарастае?бессознательная потребност?уничтожать других чере?осуждени? ?такж?потребност?конкурироват??доминировать. Даже природ?становит? твои?врагом, ?твои?восприятием ?интерпретациями командуе??управляет стра? Душевн? болезн? котору?мы называем парано?, — всег?лишь немногим боле?остр? форм?этог?обычного, но весьма дисфункционального сост?ния сознан?.

Вследствие наличия сопротивления жестки??ригидным становит? не только твое психологическо?сост?ни? но всле?за ни??физическ? форм? то есть твое тело. ?разных ег?частя?возникае?напряжени? ?само тело ?цело?сжимается. Свободная циркуляция жизненно?энерги??не?значительн?затруд?ет?, ?такая циркуляция сама по себе являет? сущностн?важной для ег?здоровог?функционирован?. Физкультур??некоторы?виды физиотерапии могу?способствовать возобновлени?ее циркуляци? однако, до те?по?пока ты не сделаешь уступани?практико?свое?повседневной жизн? эт?меры буду?приводит?только ?временному сняти?симптомо? ?та?буде?продолжать? до те?по? пока причин?этог? то есть стереотипы сопротивления, не буду?растворены.

Внутри те? есть нечт?тако? чт?никогд?не бывает затронутым мимолетным? преходящими обст?тельствами, формирующими твою жизненну?ситуацию, ?путь доступ??этом?есть только один — ?он пролегае?чере?уступани? Эт??есть тв? жизн? то само?твое Быти? которо?вечн?пребывае?во вневременном царств?наст?щего. Отыскани?этой жизн??есть “ то единственное, чт?только ?нужн?rdquo;, ?че?говори?Иису?

<…>

Хочу те? спросить, ?почему ты выбрал слов?“уступани?rdquo; для “surrender”, ?не “сдач?rdquo;, ка?он?обычно трактует?? Для ме? “Сдач?rdquo; звучит глобальнее, бесповоротно, ка?капиту?ция (сопротив?лся — сдал?), ??“уступани?rdquo; есть како?то отзвук вежливой незавершенност? ?пишу только ?свое?наблюдении, возможно, он?ка?ра??показывает мо?не-сдач?

?ничего не имею против “сдач?rdquo;. Для многих именно “сдач?rdquo; ?работает. Однако для ме? “сдач?rdquo; имее?ещ??таки?оттенк?ка?вынужденност? насильственность, сопротивлени? причем совершенно неважн? откуда он?исхо?? — на?заны снаруж?ил?культивируют? изнутр?

Ме? такая «сдач?raquo; не вдохновляет. Он?веде??тихо?внутренней озлобленност? Вызывает желани?реванш? мест? Если ?говорить ?“сдач?rdquo;, то только ?тотально? глубокой ?очищающе? ка?огон? ?которо?бе?остатк?сгорае?вс? ?че?ещ?можн?было бы сожалеть.

Уступани? ка?мн?представ?ет? — эт?результа?осознания, осознанног?принятия, искреннего прощен?, ка?знак обретения внутренней силы. Уступани?— эт?примирение. Полное отсутствие сопротивления. Уступани?— эт?сила, исхо?щая изнутр? Уступани?— эт?единство, соединенност? Уступани?— эт?спокойстви?

?конечном итог? Сдач?ил?Уступани?— эт?лишь вопрос терминологии, вкус? ил?привычки, то есть уровен?слов, но если заглянуть за слов??посмотреть оттуда, та?сказат? ?боле?высоко?перспектив? то ?конечном итог?Сдач??Уступани?сливаются ?одно ?указываю?на одно ?то же.

*

Экхарт Толл?- Сила Наст?щего

Источник https://books.tr200.ru/v.php?id=509334

Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Экхарт Толл?"Новая Земля"

Сред? 06 Ию? 2011 ? 22:15 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения KIARA_BEILI [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Экхарт Толл?"Новая Земля"

Ка?тело боли обновляет се?

Тело боли ?эт?псевдоавтономн? энергетическ? форм? живущая внутри большинств?люде? некая сплетенн? из эмоций сущность. ?не?есть свой собственны?примитивны?разу? мало отличающий? от разума хитрог??ловког?животног? нацеленног??первую очеред?на выживани? Ка??всем другим формам жизн? ем?нужн?периодически питать? ?получать нову?энерги? ?эт?пища, необходимая ем?для восстановлен?, состои?из энерги? совместимы??ег?собственно? то есть имеющи?ту же частот?вибраций. ?качестве пищи тело боли може?использовать любо?эмоционально болезненно?переживани? Во?почему он?та?пышн?разрастает? ка?на негативном мышлении, та??на драм?во взаимоотношения? Тело боли ?эт?болезненная привязанность ?сост?ни?несчастья.
Читать дале?..
Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Отношения ?Истинн? Любовь ?выхо?за предел?двойственности. Интервью Ки?Эн??Экхартом Толл?/b>

Четвер? 14 Ию? 2011 ? 00:15 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения light2811 [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Отношения ?Истинн? Любовь ?выхо?за предел?двойственности. Интервью Ки?Эн??Экхартом Толл?/strong>

2_1_~2 (600x441, 126Kb)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Интервью Ки?Эн??Экхартом Толл?/span>

Отношения — Истинн? Любовь ?выхо?за предел?двойственности

Ки?Эн? Во время поездо?ме? част?спрашивают, чт?представ?ют собо?близки?отношения ?просветлённы?человеко? Почему задают этот вопрос? Возможно, ?спрашивающег?есть представлени?ил?обра?идеальны?отношени??близкими людьми, ?ем?хочется узнать об этом побольше. Возможно, ег?ум хоче?спроецироват?се? ?будуще? когд??этог?человека тоже буду?идеальны?отношения ?близкими, благодаря чему он сможет найт?се?.

Чт?представ?ют собо?близки?отношения ?просветлённы?человеко?

Пока ?ме? ?голове есть ид? об "отношения?quot; ил?"связи" — не важн? ?ке? — я страда? Эт?я усвоил?

Концепция "отношени?quot; связана ?ожидан?ми, воспоминан?ми ?прошлы?отношения? ?такж?другим?личностн??культурн?обусловленными ментальным?представлениями ?то? какими эт?"отношения" должны быть. Значит, я постараюсь, чтоб?реальность соответствовал?этим представления? Но та?никогд?не бывает. ?я опять страда? На само?же деле, никаки?отношени?не? Есть только наст?ще?мгновени? ??этом мгновени?есть только пр?вление моег?отношения.

Ка?мы относимся друг ?друг? ил? вернее, наскольк?глубок?мы люби? зависи?от того, наскольк?мы свободны от идей, представлени??ожиданий.

Недавн?я попросил?Экхарт?сказат?нескольк?слов ?то? ка?эг?ищет "любовные отношения". Наша беседа быстро перешл?на боле?глубокий уровен??коснулас?самы?важных сторон жизн?человека. Во?чт?он сказал:

 

Экхарт Толл? То, чт?обычно называют любовь? являет? стратегией эг? направленной на то, чтоб?избежать прекращения борьбы. Вы рассчитывает? чт?кт?то даст ва?то, чт?може?придти ?ва?только ?сост?ни?прекращения борьбы. Эг?использует этог?человека ?качестве подмен? чтоб?избежать прекращения борьбы. Испански?язы??этом отношени?являет? самы?честны? ?выражения?"я любл?те?" ?"я хочу те?" он использует один ?то?же глагол te quiero. Для эг?"любить" ?"хотеть" — одно ?то же, тогд?ка??истинной любв?желани? стремление обладать партнеро?ил?изменить ег?отсутствуе? Эг?выде?ет кого-нибудь ?делает особенны? Он?использует этог?человека для того, чтоб?прикрыть свою пост?нн?подспудн?присутствующую неудовлетворенност? желани?большего, чувств?злоб??ненавист? которы?тесн?взаимосвязаны. Эт?гран?основополагающег?чувств? кроющего? глубок?внутри человека ?неотделимого от сост?ния, характерного для эг?

Когд?эг?выде?ет чт?то ?говори?"я любл?quot; то ил?другое, эт?являет? лишь бессознательно?попыткой скрыть ил?устранит?глубинны?чувств? всегда сопровождающие эг? неудовлетворённост? сост?ни?несчастья ?тако?знакомое чувств? чт?на?чего-то не хватае? ?течени?непродолжительного времен?эт?иллюзия действительн?помогает. Зате??како?то момент челове? которого вы выделили, то есть сделал?особенны??свои?глазах, неизбежн?больше не може?прикрывать вашу боль, ненавист? неудовлетворённост??сост?ни?несчастья, берущи?своё начало ?чувств?недостаточност??неполнот? Всле?за этим на поверхност?выходи?скрываемое ране?чувств??проецирует? на выбранного ?сделанного вами особенны?человека — которы? ка?вы полагали, ?конц?концов "спасёт ва?quot;. Внезапно любовь превращает? ?ненавист? Эг?не понимает, чт?эт?ненавист?являет? проекцие?характерно?для всех люде?боли, котору?вы чувствуете внутри. Эг?думает, чт?эт?боль вызывает данный челове? Он?не понимает, чт?боль являет? общераспространённым чувством, ?её причин?— отсутствие связи ?глубинны?уровне?вашего существа, то есть отсутствие единства ?сами?собо?

Объект, на которы?направлена любовь, може?быть заменё?другим. Точн?та?же хотени?эг?може?переключаться ?одного объект?на другой. Некоторы?люди вступают ?близки?отношения неоднократно. Он?мног?ра?влюб?ют? ?разлюб?ют. Он?лю??человека како?то время, пока эт?не перестае?помогать, потому чт?ни один челове?не може?пост?нн?скрывать эт?боль.

Только прекращени?борьбы може?дать ва?то, чт?вы искали ?объект?свое?любв? Эг?говори? чт?прекращать борьбу не?необходимост? потому чт?"я любл?quot; этог?человека. Разумеет?, эт?бессознательны?процес? ?то мгновени? когд?вы целико?принимаете то, чт?есть, ?ва?внутри появляет? нечт? ране?скрываемое хотением эг? Эт?присущие на?изначально ?пребывающи??на?всегда поко? тишина, живост? Эт?то необусловленно? которы?вы являетес?по свое?сути. Эт?то, чт?вы искали ?объект?свое?любв? Эт?— вы. Когд?эт?происходит, пр?вляет? любовь совершенно иног?рода — не подверженн? любв??ненавист? Эт?любовь ничего ?никого не выде?ет, не считае?особенны? Даже употреблять для её обозначения то же само?слов?— абсурд. Теперь може?случиться та? чт?даже ?обычны?взаимоотношения? построенны?на любв??ил?ненавист? вы изредк?перестаёте бороть?. Временно, ненадолг? но эт?случается: вы переживает?глубокую всеохватну?любовь ?полное приняти? которы?иногда могу?просвечивать даже чере?обусловленны?эг?отношения. Однако если сост?ни?отсутств? борьбы удержать не удаётся, то ег?снов?перекрываю?старые стереотипы, характерны?для эг? Поэтом?я не говорю, чт?глубок?, истинн? любовь не може?время от времен?присутствовать ?обычны?отношения? построенны?на любв??ил?ненавист? Но эт?редкое ?обычно непродолжительно?явление.

Каждый ра? когд?вы принимаете то, чт?есть, возникае?чт?то боле?глубокое, че?то, чт?есть. Вы можете попаст??ловушк?само?болезненно?дилемм? внешне?ил?внутренней, ?ловушк?самы?болезненны?чувств ил?ситуации, но ?то?ми? когд?вы принимаете то, чт?есть, вы выходите за их предел? Даже если вы чувствуете ненавист?— ?то?момент, когд?вы принимаете то, чт?вы её чувствуете, вы выходите за её предел? Ненавист?може?по-прежнему присутствовать, но внезапно вы оказываетесь ?тако?глубин? гд?эт?не та?уж важн?

Вся феноменальная вселенная существует благодаря напряжени?межд?противоположностями. Го?че??холодное, развитие ?упадок, обретени??поте?, успе??неудач?— эт?по?рные противоположност? являющие? частью существования, ? конечн?же, частью любы?отношени?

 

Ки? Тогд?правильн?было бы сказат? чт?мы никогд?не избавимся от противоположностей?

 

Экхарт: Нель? избавить? от противоположностей на уровне форм? Но можн?выйт?за их предел? перестав бороть?. Тогд?вы соприкасаетесь ?горазд?больше?глубиной внутри се?, гд?противоположностей, ка?таковы? не? Он?продолжают существовать на внешне?уровне. Но даже та?чт?то ме?ет? ?способ?их пр?влен? ?ваше?жизн? когд?вы находитесь ?сост?ни?принятия ил?прекращает?бороть?. Он?пр?вляют се? боле??гк??спокойно.

Че?меньше вы осознаны, те?больше вы отождествлен??формой. Суть неосознанности ?следующе? отождествление ?формой — будь то внеш?я форм?(ситуац?, мест? событи?ил?ощущение), мыслеформа ил?эмоц?. Че?больше вы привязаны ?форм? те?больше вы боретесь, ?те?боле?экстремальны? насильственным ?грубым становит? ваше столкновение ?по?рным?противоположностями. На наше?планет?есть люди, живущи?фактически ?ад? ?на этой же само?планет?есть люди, ведущи?относительно спокойну??мирную жизн? Противоположност?буду?продолжать действоват?на те? кт?умиротворё?внутри, но горазд??гч? ?не ?форм?крайностей, ка?эт?происходит со многим?другим? Та?чт?форм?взаимодейств? ?противоположностями ме?ет?. Сами противоположност?устранит?нель?, но можн?сказат? чт?вся вселенная становит? нескольк?боле?благожелательной. Он?уж?не такая угрожающ?. Ми?больше не воспринимает? враждебным, каки?ег?воспринимает эг?

 

Ки? Если пробуждени?ил?жизн??пробужденном сост?ни?не ме?ет естественног?хода веще? не устраняет двойственность, напряжени?межд?противоположностями, то чт?он?даёт? Вл?ет ли он?на ми?ил?только на субъективное восприяти?мира?

 

Экхарт: Когд?вы живете, перестав бороть?, то чере?ва??этот ми?двойственности входит чт?то не от мира сего.

 

Kим: Ме?ет ли эт?действительн?внешни?ми?

 

Экхарт: Внутреннее ?внешне?— эт? по сути, одно. Если вы перестаёте воспринимать ми?враждебным, то вы больше не испытывает?страха, ?когд?не?страха, вы думает? говорите ?действуете инач? Появляют? любовь ?сострадани? ?он?вл?ют на ми? Даже если вы оказываетесь ?конфликтно?ситуации, ?по?рные противоположност?вливается ми??поко? ?тогд?чт?то ме?ет?. Некоторы?учителя ?учен? гово?? чт?ничт?не ме?ет?. Эт?не та? Ме?ет? чт?то очен?важное. То, чт?за формой, сияет чере?эт?форм? вечное сияет чере?форм??этот ми?форм.

 

Kим: Правильн?ли буде?сказат? чт?пр?вление противоположностей ме?ет?, благодаря отсутствию ?ва?"реакци?против", благодаря приняти?вами противоположностей этог?мира?

 

Экхарт: Да. Противоположност?продолжают пр?влять?, но вы их больше не подпитываете. То, чт?вы сказал? очен?важн? "отсутствие реакци?quot; означает, чт?по?рные противоположност?больше не подпитываются. Эт?означает, чт?вы част?ощущаете схлопывани?противоположностей — таки?ка?конфликтны?ситуации. Вы не делает?врагом ни человека, ни ситуацию.

 

Ки? То есть противоположност?не усиливаются, ?ослабевают. ? возможно, именно та?он?начинают раство?ть?.

 

Экхарт: Верн? Тако?обра?жизн?являет? начало?конц?этог?мира

Серия сообщени?"?любв?(продолжени?":
Част?1 - САМО?ЛУЧШЕЕ СЕРДЦЕ
Част?2 - Стих? Даниил
...
Част?98 - СМОТРИ НА МИ?ГЛАЗАМ?ЛЮБВ?- ДЕЛЬФИНЫ
Част?99 - БОЖЕСТВЕННЫЕ ПАРЫ ВМЕСТО КАРМИЧЕСКИ?БРАКОВ
Част?100 - Творит?Ми?Божественной Любв? ВОСКРЕСИ СЕБЯ
Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Тебе нужн?быть больше, че?мысл?

?тниц? 29 Ию? 2011 ? 22:55 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения light2811 [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Тебе нужн?быть больше, че?мысл?

 

Тебе нужн?быть больше, че?мысл?

Отрыво?из книг??Толл?» ?че?говори?Тишина»

 

… Видишь ли ты, чт?эт?«?raquo; — мимолетн? поверхностно, чт?эт?временная формац?, похожая на волновой узор на воде?

Кт?эт?види? Кт?осознает скоротечност??поверхностност?твое?физической ?психологическо?форм? ? Эт?горазд?боле?глубокое «?raquo;, ?которого не?ничего общего ни ?прошлы? ни ?будущи?

Чт?останется, если не буде?те?страхо??желани? которы?связаны ?твое?проблематичной жизненно?ситуацие??которы?день за днем отвлекаю?на се? львину?долю твоего вниман?? Прочер?— длиной ?один-дв?дюйм? тире межд?двумя датами — рожден? ?смерти — на твое?надгробном камн?

Для эгоистичного «я» эт?очен?непр?тн? мысл? Для те? же он?— освобождающая.

Сост?ни?человека: заблудил? ?мысля?

Большинств?люде?проводя?вс?свою жизн??заточени?— ?темниц?собственны?мыслей. Он?никогд?не выхо??за предел?узкого, созданного разумо?личностног?восприятия се?, которо?обусловлен?прошлы?

?тебе, ка???других человеческих существа? есть такая мерность сознан?, которая неизмеримо глубже мышлен?. Эт?сама суть того, кт?ты есть. Мы може?называть ее присутствием, осознанность? безусловны?сознание?

?желани?знат? понимать ?контролировать человеческий разу?по ошибке принимае?свое мнение ?точк?зрен? за истину. Он говори? эт?то, ка?он?есть.

Тебе нужн?быть больше, че?мысл? Для этог?тебе надо по?ть, чт?несмот? на то, чт?ты углубляешься ?интерпретаци?«свое?жизн?raquo; ил?чьей-то ещ?жизн? ил?чьег?то поведения, несмот? на то, чт?ты привык оцениват?любу?ситуацию, — эт?не боле? че?точк?зрен?, одна из множеств?возможны?точе?зрен?. Эт?не боле?че?оков? сделанны?из мыслей.

Однако реальность настольк?целостна, един??неделима, ??не?вс?та?тесн?переплетен? чт?ничт?не существует ?себе ил?само по себе. Мышление разбивае?реальность на фрагмент?— он?крошит ее на концептуальные кусочк?

Почт??каждом эг?содержит? хо? бы один элемен? которы?мы могл?бы назват?«отождествление??образо?жертвы».

Некоторы?люди но???себе тако?сильны?обра?се?-жертвы, чт?для их эг?он становит? центрально? стержневой опорой. Самая сущностн? част?их чувств?се? складывает? ?формируется из негодования ?обид.

Даже если твои обид?полность?«обоснованы», то вс?равн?то отождествление, которо?ты из ни?для се? соорудил, больше похоже?на тюрьму, решетк?которо?сделан?из мыслефор?

Стремись видеть то, чт?ты са?же себе ?делаеш? ил? вернее, то, чт?твой ум тебе делает. Чувствуй ту эмоциональну?привязанность ?свое?истори?жертвы, которая ?те? есть, ?осознава?свою на?зчивую потребност?думать ?говорить ?не?

Будь свидетельствующи?присутствием своего внутреннег?сост?ния. Тебе ничего не надо делать. Вместе ?осознанность?приходит трансформация ?свобод?

~

Жаловать?, выражать недовольство ?реагироват?— во?любимы?модели поведения, из которы?эг?черпае?свою силу.

Огромн? част?ментальн?эмоционально?активности очен?большого числ?люде?состои?из недовольства те?ил?этим, ?такж?реагирован? на то ил?другое.

Те?самы?ты делаеш?других люде?«неправым?raquo;, ситуации «неправильным?raquo;, ?се? — «правым». Чере?собственну?«правот?raquo; ты чувствуешь свое превосходств? ?чере?чувств?превосходств?ты усиливаешь свое чувств?се?. На само?деле, ?реальности, ты всег?лишь усиливаешь иллюзи?эг?

Способен ли ты наблюдат?за этим?моде?ми поведения, которы?исхо??из те?, ?распознавать то?недовольны?голо??се? ?голове, иб?эт?именно он.~

Эгоистично?чувств?се? нуждается ?конфликт? потому чт?ег?чувств?отделенной от других личности черпае?силу ?крепне??борьбе против того ил?этог? ? кром?того, он?демонстрируе? во?эт?— «я», ?эт?— не «я». »

Твое само?сокровенно?чувств?се?, чувств?— кт?ты тако? неотделимо от тишины. Эт?то само??Есть, которо?горазд?глубже имен??форм?

Тишина — эт?тв? природная суть. Чт?тако?тишина? Твое пространство осознанности, внутри которого слов?этой страницы воспринимают? ?становятся мыслями. Бе?этой осознанности не?восприятия, не?мыслей, не?мира. Ты — осознанность, переодет? ?личность. » -

сайт «Сознание Ново?Волн?raquo;

Серия сообщени?"ЭКХАРТ ТОЛЛ?/a>":
Част?1 -
Любовь - эт?рождение Бога...
Част?2 - Экхарт Толл?Ты ?осознанность, переодет? ?личность".
...
Част?18 - Экхарт Толл?ВИДЕ?/a>
Част?19 -
Экхарт Толл??Простая истина(Глубинно?Интервью)
Част?20 - Тебе нужн?быть больше, че?мысл?
Част?21 - Приняти?страдания ?эт?путешестви??смерть.
Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Экхарт Толл??Простая истина(Глубинно?Интервью)

?тниц? 29 Ию? 2011 ? 23:01 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения light2811 [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Экхарт Толл??Простая истина(Глубинно?Интервью)


Глубинно?Интервью (The Simple Truth, 2004) эт?необыкновенн?проникновенн? беседа ?одни?из самы?просты??осознанных учителей современност?Экхартом Толл? записанн? датско?журналисткой Anne Hjort. Здес?Экхарт ?удивительной легкость?разъясняет не только сущность "своего учен?", но такж?свободно говори??свое?детств??личной жизн? равн?ка???сокровенно?опыт?Пробуждения. Экхарт рассказывает, ка?он стал духовным учителем ? ка?пришел ?тому, чтоб?написать свою первую книг?"Живи сейчас". Глубинно?интервью выходи?за контекст личности ?Тому, откуда возникло Учение: назревание планетарного кризис??необходимост?коренног?преобразован? человеческог?сознан?, подводя внимательног?слушателя ?источник?ег?собственно?реализации.



Серия сообщени?"ЭКХАРТ ТОЛЛ?/a>":

Част?1 -
Любовь - эт?рождение Бога...
Част?2 - Экхарт Толл?Ты ?осознанность, переодет? ?личность".
...
Част?17 - Интервью Ки?Эн??Экхартом Толл?/a>
Част?18 -
Экхарт Толл?ВИДЕ?/a>
Част?19 - Экхарт Толл??Простая истина(Глубинно?Интервью)
Част?20 -
Тебе нужн?быть больше, че?мысл?
Част?21 - Приняти?страдания ?эт?путешестви??смерть.


Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Осознани?цели свое?жизн?Интервью Экхарт?Толл??Кэти Джулай?для журнал?«Наука Разума?/b>

?тниц? 26 Август?2011 ? 02:07 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения light2811 [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Осознани?цели свое?жизн?Интервью Экхарт?Толл??Кэти Джулай?для журнал?«Наука Разума?/strong>

321314_260509573967470_100000252896793_1005103_1721026_n (464x700, 25Kb)

 

Осознани?цели свое?жизн?/strong>

Интервью Экхарт?Толл??Кэти Джулай?для журнал?«Наук?Разума»

 

Первый бестселлер Экхарт?Толл?«Сила Наст?щего» (The Power of Now), захватил внимание читателе?своими глубоким?откровен?ми. Быть ?наст?ще?мгновени? — пише?Экхарт ?этой книг? — тако?путь ?устранению страдания, создаваемого отождествление??умом. ?свое?последне?книг?«Новая Земля» (A New Earth) Толл?продолжает тему осознавания наст?щего момент? тщательн?развив? её ?присущей ем?уникальной ясность??глубиной. Он такж?исследуе? каки?образо?пробуждённое сознание сонастраивае?на??наше?жизненно?цель? Согласно Толл? ?на?есть внутренняя ?внеш?я цели. Наша внеш?я цель ме?ет? ?зависимост?от обст?тельст??обязательно включает ?се? время, ?то время ка?внутренняя цель всегда остаёт? неизменной: чт?бы мы ни делали, быть ?сост?ни?абсолютног?присутствия ?те?самы?позволять, чтоб?вс?наши действ? направ?ла ?вдохновляла осознанность, пробуждённое сознание, ?не контролирова?подвластны?эг?ум. Мы исполняем своё предназначение ?осуществ?ем свою цель, когд?знае? кт?мы есть, знае? чт?мы — осознанное Присутстви?

Толл?взя?суть духовной мудрости ?таки?велики?учителей, ка?Иису??Будд? ?вырази?её современны?языко? ка?эт?сделал Эрнест Холм? сформулирова?«Наук?Разума ?Духа» (Science of Mind and Spirit). Когд?Холм?говори??духовном лечени?ум? чт?он?заключается ?«очищении мысл?от отрицания, сомнений ?страха, ?результате чего ум начинает воспринимать вездесущност?Бога», он тщательн?собирает из древни?учений ту же мудрость, чт??Толл??свои?книгах. Теперь, ?«Ново?Земл?raquo;, Толл?живы? современны?языко?даёт на?реальный ключ ?осознанности ?современно?мире — быть полность?осознанным ?каждое данное мгновени? Название ег?книг?взято из библейской Книг?Откровений, предвещающей ново?небо ?нову?земл? [Откровение Иоанна Богослов?21, 1; Исайя 65, 17 — прим. ре?] Эт?метафора осознанног?восприятия бесконечного бытия (неба), непрерывно ?вс?новыми пу?ми обретающег?нову?форм?(земл?. Поскольк?то, чт?имее??виду авто? выходи?за предел?интеллектуальног?понимания, ег?идеи требую?размышлени? «Слов?— только указател? — говори?он. — То, ?чё?он?сообщают, лежи?за пределам?слов, но ?их помощь?мы може?хо? бы двигаться ?направлени?того, ?чё?идёт речь, ?эт?приносит пользу».

 

Вопрос: ?ваше?видени?ново?земл?цель жизн?включает ?се? то, чт?вы называет?«пробуждённым действие?raquo;. Чт?вы имеете ?виду?

Экхарт: Большинств?люде?отно?тся ?наст?щему мгновени?ка??препятствию, которо?нужн?преодолеть. Поскольк?наст?щи?момент есть сама Жизн? то жить та?— безуми?

?пробуждённом действии есть полн? внутренняя сонастроенност??текущи?моментом ??те? чт?вы делает?прямо сейчас. Тогд?действие перестаё?быть прежде всег?средство?достижен? цели, ?открывае?путь для приход?сознан? ?на?ми? Сонастройк?се? ?наст?щи?мгновением — эт?сонастройк?се? ?всеобщей цель? ?цель?целого. ??чё?заключается цель целого? Рождение ?расцве?сознан?. Тогд?цело?направ?ет ва?во всех ваши?помыслах ?действ??

Ка?я об?сня??«Ново?Земл?raquo;, пробуждённое действие имее?тр?характеристики ?зависимост?от обст?тельст??сущности деятельност? Эт?приняти? радост??энтузиаз? Если ?ваши?действ??не?ни принятия, ни радост? ни энтузиазма, то вы не сонастроен??цель?вселенно? Вы творит?отсутствие счастья, то есть страдани??то?ил?иной форм? Эг?можн??то?числ?определить ка?дисфункциональны?отношения ?наст?щи?мгновением. То, чт?я называ?ново?землёй — внешни?форм? созданны??результате пробуждённог?деланья, — возникае?по мере того, ка?вс?больше ?больше люде?осознают, чт?их цель — позволит?сознанию пр?вить? во всех их действ??

Вопрос: Вы считаете, чт?человечество готово ?тако?трансформаци?

Экхарт: Да. ?вижу признаки того, чт?он?уж?происходит. Впервы?на наше?планет?происходит широкомасштабное пробуждени? Почему сейчас? Потому чт?если человеческое сознание не изменится сейчас, мы погуби??се?, ? возможно, планет? Безуми?коллективног? подчинённого эг?ум? усугуб?емое наукой ?технологие? быстро ведё?человечество ?катастрофе. Развиваться ил?погибнут?— на сегодня эт?на?единственный выбо? Если не учитыват?восточны?ми? то ?наст?ще?время, по моим оценка? примерно де?ть проценто?населения Северной Америк?уж?пробуждают?. Эт?уж?окол?тридцати миллионо?одни?только американце? Помимо этих люде?из Северной Америк? примерно де?ть проценто?населения Западной Европы такж?пробуждают?. Возможно, этог?уж?достаточно для создан? критическо?масс? благодаря которо?могл?бы появить? новая земля. Та?чт?трансформация сознан? действительн?происходит, хо? ?не?не расскажу??вечерних новостя? Достаточно ли быстро он?происходит? Сейчас будуще?человечества обнадёживает ме? горазд?больше, че?когд?я писа?«Силу Наст?щего». На само?деле, поэтом?то я ?написа?её. ?ме? действительн?не было уверенност? чт?человечество выживе? Сейчас я дума?инач? ?вижу множеств?причин для надежд?

Вопрос: ?ново?книг?вы говорите, чт?для тако?трансформаци?человечества необходи?сдви?от объектного сознан? ?пространственном? Можете ли вы пояснит? чт?вы имеете ?виду?

Экхарт: Да. ?говорю ?то? чт?появление пространственног?сознан? станет, ?моей точк?зрен?, следующи?этапом эволюции человека. По?пространственным сознание?я понима?то, чт?помимо полног?осознавания веще?— то есть ?отношени?того, чт?воспринимают наши органы чувств, ?такж??отношени?мыслей, эмоций ?всег?происходящего ?жизн?— ?на?одновременно существует глубинно?течени?осознанности, ил?Присутствия. Осознанность подразумевае?осознавани?не только предмето?— веще??окружающих на?люде? — но ?того, чт?мы их осознаём. Осознаём вневременное ?ЕСТЬ, бе?которого не было бы никакого мира. Когд?на переднем план?чт?то происходит, на заднем план?мы може?чувствоват?внутреннюю бдительную тишину. Эт?необусловленно? Эт?истинн? разумность. Если ?наше?жизн?есть только объектно?мышление, мы остаём? ?ловушк?обусловленного, ?ловушк?форм? создающе?видимост?разделённост? Мы всегда стараемся изменить форм?ил?сопротив?ем? ей те?ил?иным способом. Мы надеем?, чт?ми?форм принесёт на?спасение. Но когд?мы осознаём пространственное сознание, осознаём факт осознавания, мы становим? свободными от отождествлен? ?формой, которая ?есть эг? ?тогд?внутри на?рождается чувств?единства ?целы???Источником нашего бытия.

Вопрос: То есть привязанность ?борьба прекращают?.

Экхарт: Совершенно верн? потому чт??пространственном сознании не?ни будущего, ни прошлого. Есть только наст?ще? ?он?всегда свободно. Эт?то, чт?буддисты называют пустотой, ?Иису?— полнотой жизн? Эт?одно ?то же, ил? вернее, ни-чт? Яв?ясь проходом ?не имеюще?предел?вертикальное измерени? наст?ще?никогд?не ограничено ?не нагружен?проблемами. Для того чтоб?выжить, проблема?нужн?время, инач?гово?, прошло??будуще? ?другой сторон? если мы позволяем фокусу своего вниман? дрейфовать наза??прошло? ил?вперёд ?будуще? то действуе??горизонтальном измерени? ?эт?приводит ?рост??усилению разобщённост?форм, беруще?своё начало ?конструкция?эг? Вход ?вертикальное измерени?требуе?высоко?степен?Присутствия. Необходимо, чтоб?наст?щи?момент бы?главны?фокусо?нашего вниман?. Разумеет?, для того чтоб?действоват??этом мире, на?нужн?по?ти?времен?— например, чтоб?назначит?эт?интервью. Но смыс??то? чтоб?не ограничивать? одни?только этим измерением. Появление пространственног?сознан? — сдви?скорее ?вертикальной, че??горизонтальной осознанности — являет? следующе?стадие?человеческой эволюции, ??зависимост?от того, наскольк?наша осознанность остаёт? ?наст?ще?момент? ег?становит? вс?больше ?больше.

Вопрос: Можете ли вы предложить каки?то способ? помогающие оставать? сфокусированными на наст?ще?момент?

Экхарт: Мы може? например, замечать мелочи вокруг се?, уделять внимание дета?? таки?ка?птиц?на ветках, цвет??саду ил?парк?— просто замечать красот?везд? даже самы?незначительные детали. Чтоб?замечать то, чт?кажется незначительным, требуется бдительное внимание. Эт?ключ. Бдительное внимание необусловлен? Эт?само сознание. Ещ?одна полезн? практика — наблюдат?за дыханием ?дышать осознанн? Если мы направ?ем внимание на дыхани? то одновременно ?этим не може?думать ?чё?то другом. Наше внимание сосредоточен?на наст?ще?мгновени? ?не поглощен?беспокойство??будуще?ил?планам?на следующу?неделю. Мы просто дыши??не думаем. Поскольк?дыхательная медитация уводит на?от мыслительной деятельност? он?являет? эффективны?способом пробуждения. Поскольк?дыхани?фактически не имее?форм? он?традиционн?ставилос?на один уровен??духо? ?Единой Жизнью, не имеюще?форм? ?немецком языке слов?«atmen», означающее «дышать», происходит от слов?«atman», которо?на санскрит?— языке древне?Инди?— означает саму?сокровенну?внутреннюю суть, ил?всеобщее «?raquo;.

Вопрос: Почему желательно практиковать освобождение ум?от мышлен??

Экхарт: Мышление, ил?точнее, отождествление ?мышление? порождае??поддерживает эг? которо? особенно ?наше?западном обществе, вышл?из-по?контро?. Он?считае?се? реальным ?очен?старается сохранять своё превосходств? Негативные сост?ния ум? таки?ка?гнев, негодовани? стра? завист??ревность, возникаю?вследствие деятельност?эг? Когд?всем управляет эг? эт?сост?ния ум?кажутся на?оправданными ? кром?того, вызванными каки?то внешни?фактором. Обычно ?возникновени?этих чувств ви??кого-нибудь другог? Но их истинную причин?следуе?искать не ?события?ваше?жизн? ??структур?подвластного эг?ум? Эг?нужн?враг? поскольк?он?идентифицирует се? путё?разобщен? ? следовательн? подчёркивает инаковость других люде? По этой причин? позволив эг?управлять, мы получаем ?конечном итог?насили? борьбу ?войн? Эт?безуми? но эг?та?не кажется.

?фильме «Игры разума» (»A Beautiful Mind») хорошо показано, ка?може?обманывать на?ум, если мы не осознаём, чт?он нами управляет. Эт?реальн? история гениальног??одновременно безумног?человека. Зрител?не знаю? чт?он безуме? до те?по?пока он не понимает эт?са? Филь?передаёт мысл? чт?когд?вы начинает?осознавать своё безуми? вы уж?больше не безумн?/span>. То есть, нача?осознавать свой ум, вы перестаёте отождествлять се? ?ни? Входит ново?измерени?сознан?. Причиной безумия являет? неосознаваемое мышление — именно ?ег?помощь?эг?контролирует на?

Вопрос: Вы предлагает?на?просто уйти от негативных мыслей ил?вообще прекратить мыслительную деятельност?

Экхарт: Позитивное мышление, конечн?же, предпочтительнее. Но именно осознавани?наст?щего момент??практику осознанности божественног?Присутствия имее??виду Иису??Нагорной Проповед? гово?: «Не думайт??свое?жизн?raquo; [?? не беспокойтесь; ?русско?переводе: «не заботьтесь для души ваше?raquo; ил?«не беспокойтесь ?то? чт?для жизн?нужн?ва?hellip;» — Матфей 6, 25, Лука 12, 22 — прим. ре?]. Из этог?сост?ния Бытия исходи?великая творческ? сила. «Измени своё мышление» на само?деле можн?по?ть ка?рекомендацию остановить пост?нную деятельност?ум?— повторяющую?, бесполезну??част?негативную. Непрерывны?мыслительный процес?останавливается, ?мы становим? спокойными ?тихими, ?начинаем осознавать свою осознанность. Эт?осознани??ЕСТЬ, осознани?Бытия, нашего сущностног?«я». Когд?мы прочно обосновываем? ?нё? мышление служит осознанности, перестав быть деятельностью, обслуживающе?эг? Он?становит? творческим, вдохновенным.

Вопрос: ?свое?книг?вы говорите ?теле боли, личном ?коллективном. Чт?вы называет?тело?боли?

Экхарт: Термином «тело боли» я обознача?накопленну?старую эмоциональну?боль, котору?почт?вс?люди но???своё?энергетическом поле. ?считаю ег?полуавтономной психическо?сущность? Он?состои?из негативных эмоций, которы?челове?не захоте?увидет? принять ?отпустит??момент их появлен?. От этих негативных эмоций остаёт? осадок эмоционально?боли, которая хранит? ?клетка?тела. Кром?того, существует коллективное тело боли человечества, храняще?боль, котору?испытало бессчётное числ?люде?на протяжени?всей истори? Тело боли имее?дв?сост?ния: дремлюще??активное. Периодически он?активирует?, ??таки?период?ищет новы?страдани? которыми он?питает?. Если ваше сост?ни?присутствия не абсолютн? тело боли захватывае?ва?ум ?питает? ег?негативным?мыслями, ?такж?негативным?переживаниями, такими ка?трагед? ?отношения? Та?он?увековечивал?се? на протяжени?всей человеческой истори? Тело боли можн?охарактеризовать ?по-другом? болезненная привязанность ?ощущению се? несчастным.

Вопрос: Можете ли вы предложить способ устранен? тела боли?

Экхарт: Да. Мы освобождаемся от него, разрыв? связь межд?ни??свои?мыслительным процессо? чтоб?перестат?подпитыват?ег?своими мыслями. Частот?вибрации любо?негативной мысл?близка ?частот?вибрации тела боли, поэтом?именно таки?мысл?служат ем?пище? Он?не може?питать? положительными мыслями. Когд?тело боли перестае?управлять внутренним диалогом, на?зчивым мышление? мы начинаем осознавать ег?непосредственн? Мы чувствуе?эмоцию ?теле, ?поэтом?переноси?на не?осознанность, свет сознан?. Тогд?стар? эмоц? трансформирует? ?сознание, подобн?тому ка?огон?вс?превращает ?се?. Поэтом?разотождествившись ?эмоцие??просто пребыв? ?наст?ще?момент? можн?остановить цикл пост?нног?воссоздавания болезненны?переживани?

Вопрос: Похоже, стра?лежи??основе большинств?негативных эмоций. Ка?от него освободить?? Вы говорите ?процессе разотождествления. Ка?он происходит?

Экхарт: Стра?возникае??результате отождествлен? ?формой, будь то принадлежащи?ва?материальные ценности, ваше физическое тело, социальн? роль, обра?самого се?, мысл?ил?эмоц?. Он возникае?оттого, чт?вы не осознаёт?бесформенное внутреннее измерени?сознан? ил?духа, являющег?собо?суть того, кт?вы есть. Вы находитесь ?ловушк?объектного сознан?, не осознавая измерени?внутреннег?пространства, которо?единственн?являет? истинной свободой.

Кажд? пугающ? мысл?— эт?мысл??будуще? ?то? чт?може?произойт? Большинств?люде?знаком?«кино ?голове», которо?вызывает стресс ?тревог??не даёт заснут?по ноча? когд?ваше тело лежи??тёплой, уютной постел? ?то?ми? когд?вы распознаёт?пугающую мысл??видите, чт?он?представ?ет собо?бесполезну? саморазрушительную активность ум? вы начинает??не?разотождеств?ть?. Тогд?Осознанность, ил?Присутстви? занимает мест?мышлен?. ?не говорю, чт?вы перестаёте думать, я говорю только, чт?вы больше не принимаете мышление за то, ке?вы являетес? Мышление укореняет? ?осознанности ?перестаё?быть замкнуты?на само?себе, то есть перестаё?служит?эг?

Любо?тело боли содержит ?себе очен?мног?страха, поскольк?стра?являет? основополагающей негативной эмоцие? Ка?на??этим быть? Вы, опять-таки, осознаёт?подлинну?суть страха, которы?являет? тело?боли, вобравши??се? вс?старые эмоции. Ка?только вы ег?распознаёт? он?больше не способно завладет?ваши?умом, не може?питать? вашими негативным?мыслями ?перестаё?управлять ваши?внутренним диалогом ?вашими действ?ми ?речь? Ка?только тело боли пр?вляет? снов? не боритесь ?ни??не сопротив?йтес? Он?являет? частью «бытийности» наст?щего момент? ?которы?ва?нужн?быть внутренн?сонастроенны? Поэтом?позвольт?ем?быть. Если вы перестаёте питать ег? он?те?ет свой энергетический за?? ?негативные эмоции трансформируют?.

Вопрос: ?свое?книг?вы говорите ?пост?нном хотени?эг??ег?неутолимой жажд?имет?больше. Но разв?ко?чт?из того, чт?мы хоти? нель? считат?ст?щи?— например, желани?стат?лучш?

Экхарт: Желани?стат?лучш?обычно связано со стремление?улучшить собственно?восприяти?се?, то, ка?вижу се? я са? ил?ка?ме? ви??окружающие. Эт?связано ?создание??ум?образо? то есть ?эг? Сюда, разумеет?, входит ?желани?стат?просветлённы?ил?боле?духовным. Пробуждени? ил?духовн? реализац?, — эт?открытие того, чт?ва?не нужн?ничего добавлять ?себе, чтоб?всецел?быть сами?собо? Ва?нужн?не стараться стат?хороши? ?позволит?пр?вить? всем?хорошему, чт??ва?есть, чт?присущ?Быти??неотделимо от того, кт?вы есть.

Вопрос: Вы говорите, чт?по мере того ка?люди осознают своё истинное «я» ?цель свое?жизн? создаётся новая земля. Какая он? эт?новая земля?

Экхарт: ?не хочу делать предположени??то? како?буде?новая земля, но ?любо?случае он?буде?внешни?пр?вление?нового неба, внутреннег?мира сознан?. Он?возникне?из пробуждённог?сознан?, то есть не обусловленного ?свободного от иллюзи?эг? Намёки на то, ка?буде?выглядеть новая земля, есть ?Библии, гд?говорится, например, чт?«волк буде?жить вместе ?ягнёнко?…» [Исайя 11, 6 — прим. ре?]. Эт?можн?по?ть, например, та? воспринимаем? нами внеш?я реальность един??коллективным человеческим сознание??представ?ет собо?ег?отражени? поэтом?изменения ?сознании изме??не только создаваемы?нами ми? но вс?наше восприяти?реальности.

По мере пробуждения люде?от сн?отождествлен? ?формой, сознание може?начать создават?форм? не те?я се? ?не? Происходит осознани?истинной сути того, ке?являет? каждый из на? Пришествие нового неба ?ново?земл? предсказанно??Ветхом ??Ново?Завете, являет? подходяще?метафоро?для такого сдвига сознан?. Но этот сдви?— не будуще?сост?ни? которого нужн?достич?ил??которо?нужн?верить. Ново?небо ?новая земля возникае??каждом из на??этот самы?ми? Поэтом?осознать цель свое?жизн?означает не надеять? на будуще??ожидат?та?самореализации, ?пребыват??наст?ще?мгновени??позволит?эг?растворить?. Внутренняя цель ваше?жизн?первична ?состои??то? чтоб?пробудиться, быть осознанным. Че?бы вы ни занимались, само?главно?— сост?ни?вашего сознан?. 

Серия сообщени?"ЭКХАРТ ТОЛЛ?/a>":
Част?1 -
Любовь - эт?рождение Бога...
Част?2 - Экхарт Толл?Ты ?осознанность, переодет? ?личность".
...
Част?20 - Тебе нужн?быть больше, че?мысл?
Част?21 - Приняти?страдания ?эт?путешестви??смерть.
Част?22 - Осознани?цели свое?жизн?Интервью Экхарт?Толл??Кэти Джулай?для журнал?«Наука Разума?br />
Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

ОСВОБОДИТЕСЬ ОТ СВОЕГО РАЗУМА

Дневни?/a>

?тниц? 04 Ноября 2011 ? 22:15 + ?цитатник
цуук (209x280, 230Kb)
?ме? для ва?хорошая новост? освободить? от разума вполне реальн? ?эт?единственн?возможно?подлинно?освобождение. Первый ша?можн?сделат?прямо сейчас.

НАЧНИТ?ПРИСЛУШИВАТЬСЯ ?ЗВУЧАЩЕМ??ГОЛОВЕ голосу та?част? ка?только можете. Будьте особенно внимательн??повторяющим? мыслеблока? те?старым аудиозапися? которы?проигрываются ?ваше?голове ?возможно, многие годы.

Именно эт?я называ?«наблюдением за те? кт?мыслит? Можн?сказат??та? прислушивайтес??звучащем?внутри ва?голосу, будьте та?ка?наблюдающе?присутстви?

Когд?вы слушаете этот голо? делайт?эт?беспристрастно. Воздерживайтес?от суждений. Не оценивайте ?не осуждайт?услышанное, инач?эт?уж?не буде?чистое наблюдение ?внутренний голо?«подкрадет???ва??другой сторон? Очен?скор?вы обнаружите: есть голо???есть ?? этот голо?слушающе? Эт?я есть-реализац?, ка??ощущение собственного присутствия, не являет? мыслью. Тако?ощущение присутствия зарождается за пределам?разума.

Прислушиваясь ?звучащем??голове голосу, вы осознает?не только мысл? но ?се?, эт?мысл?наблюдающего. Открывается ново?измерени?сознан?.

ПРИСЛУШИВАЯС??МЫСЛЯМ , вы ощущаете сознательное присутстви??вашу глубинну?сущность ?нахо?щуюся, та?сказат? по ту сторон?мыслей. ?мысл?те?ет свою силу ?словно испа?ет?, ведь вы больше не отождествляет?се? ?разумо? ?значит, не снабжает?ег?энергией. Эт?начало ?коне?принудительног??на?зчивог?мышлен?.

Когд?мысл?«испаряет?? вы переживает?прерывание потока мыслей ?просве?не- ум? Сначал?маленьки? протяженность??нескольк?мгновени? пото?время просвета увеличивается. Когд?появляют? таки?остановк? вы начинает?чувствоват?внутри се? островки безмолвия ?покоя. Эт?начало вашего естественног?сост?ния единства ?Бытием, которо?обычно затенено разумо?

?практико?чувств?безмолвия ?покоя углубляет?. Фактически, эт?глубин?бесконечна. Вы такж?чувствуете тонкие эманации радост? пробивающиеся из этой внутренней глубин? Эт?радост?Бытия.

Если вы чувствуете внутреннюю связь ?Бытием, вы боле?активн??бодр? че?те, кт?отождествляет се? ?разумо? Вы полность?присутствует? Чувств?единства повышает частот?вибраций энергетическог?по?, чт?наполняет тело животворно?сило?

Углубляясь ?област?не-ум? ?та?эт?сост?ни?называют на Восток? ?вы входит??сост?ни?чистог?сознан?. ?тако?сост?ни?челове?ощущае?свое присутстви?та?остр? ег?захлестывает такая волн?радост? чт?вс?ег?мысл? эмоции, тело ?вообще внешни?ми??отступаю?на второй план.

Эт?не эгоистическо?сост?ни? но сост?ни?отсутств? эг? Вы выходите за рамк?того, чт?привыкли считат?свои??? Тако?присутстви?являет? вами ??то же время он??нечт?неизмеримо больше? че?вы.

ЧТОБ?ПРЕРВАТЬ ПОТО?МЫСЛЕЙ, НЕ ОБЯЗАТЕЛЬН?«наблюдать за мыслящим». Можн?направит?фоку?своего полность?осознайт?ми?наст?щего.

Эт?за?ти?позволяет почувствоват?удовлетворение на само?глубинно?уровне. Эт?способ оторвать сознание от мышлен? ?создат?просве?не-ум? ?тако?просве?приносит удивительную бодрость ?осознанность; вы прекращает?мыслит? ?этом ?состои?главны?смыс?медитаци?
ПРАКТИКОВАТЬ МОЖН???ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗН?

для этог?выберите како?то привычно?дело, которо?вы воспринимает?ка?средство ?достижению цели. Полность?сосредоточьт?на не?свое внимание ?пуст?он?само станет цель? Например, когд?будете идти по лестнице ?дома ли, на работе, ?концентрируйтесь на каждом шаге, каждом движении, на каждом вдох?выдохе. Полность?присутствуйт?

Когд?будете мыть руки, обратите внимание на свои ощущен?: слушайте, ка?льет? вода, ощущайте воду, чувствуйте движен? ру? вдыхайте запа?мыла...

Са?сь ?машину ?захлопыв? дверцу, сделайте маленьку?пауз??сосредоточьтес?на дыхани? Осознайт?тихо? но мощное ощущение присутствия.

Если хотите узнать, успешн?вы справились ?упражнение?ил?не? обратите внимание на степен?внутреннег?спокойствия ?эт?самы?надежный показатель.

Учитес?не отождествлять се? ?разумо??эт?важнейши?ша?на пути ?просветлению. Каждый ра? когд?вы создаете просве??потоке мыслей, свет вашего сознан? становит? сильне?

Возможно, однажд?вы обнаружите, чт?звучащий ?голове голо?вызывает ?ва?улыбку?совсем ка?строящи?рожицы сорванец. Эт?верный знак того, чт?вы перестал?слишко?серьезно воспринимать содержимое разума, поскольк?ваше чувств???перестал?от него зависеть.

/продолжени?следуе?
Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Экхарт Толл?- Практика “The Power of Now?/b>

Дневни?/a>

Сред? 09 Ноября 2011 ? 20:11 + ?цитатник
0_c530f_890ce36_XL (700x494, 98Kb)
ПРОСВЕТЛЕНИЕ: ВОЗВЫСИТЬС?НА?МЫСЛЯМ?br />
?годами ?каждог?из на?формируется внутреннее представлени??себе, обусловленно?личным опытом ?культурным окружением. Эт?фантомно???можн?назват?«эго? Он?«соткано?из мыслей ?эг?существует единственн?благодаря непрерывному потоку мыслей.

Слов?эг?каждый понимает по-своему. Для ме? эг?есть ложное ?? результа?неосознанног?отождествлен? ?разумо? Ми?наст?щего для эг?почт?не существует, подлинными признают? только прошло??будуще? Абсолютн? подмен?истины об?сняет? те? чт??«режим?эго» функци?разума сильно искажены. Эг?не дает прошлому изгладиться из ваше?па?ти ?кт?вы тако?бе?прошлого? Эг?пост?нн?проецирует се? ?будуще? обеспечивая те?самы?собственно?выживани??пытаясь найт??будуще?возможност?ка?то реализоват??наполнит?се?.

Эг?заявляет: «Вот когд?случит? то-то, то-то ?то-то, моя жизн?наладится, я обрету счасть??покой».

Даже если кажется, чт?эг?интересует? Наст?щи? эт?не значит, чт?он?действительн?види?Наст?ще? Восприяти?эг?искажено, ведь на Сейчас он?смотри?глазам?прошлого. Ил?же сужает Наст?ще? превращая ег??средство ?достижению цели, которая всегда находится ?спланированном разумо?будуще? Понаблюдайте за ваши?разумо??вы убедитес? чт?дело обстои?именно та?

Ключ ?освобождению ??Наст?ще? Но пока вы состав?ет?одно цело??разумо? найт?Наст?ще?невозможно.

Обрест?просветление ?значит возвыситься на?мыслями. ?сост?ни?просветлен? челове?продолжает по мере надобности использовать возможност?разума, но делает он эт??горазд?больше?степенью эффективност??внутренней концентрации. ?сост?ни?просветлен? разу?использует? ?основном ?практических це?? челове?освобождается от на?зчивог?внутреннег?диалог? внутри него воца?ет? безмолви?

Когд?возникае?необходимост?задействоват?потенциа?разума, особенно если нужн?найт?творческое решени? минуты размышлени?перемежают? мгновениями тишины, ум замещает? сост?нием не-ум?

/ Не-ум ?эт?сознание бе?мыслей. Эт?единственн? возможност?мыслит?творческ? поскольк?только пр?тако?чередовани?сост?ни?мысл?обретает истинную силу. Мысл?сама по себе, мысл? не связанн? ?безбрежным океано?сознан?, быстро вырождается ?нечт?бесплодное, абсурдно??деструктивно?

/продолжени?следуе?
Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Экхарт Толл?- Практика “The Power of Now?ИСТОКИ СТРАХА

Дневни?/a>

Суббот? 12 Ноября 2011 ? 23:01 + ?цитатник
00 (567x600, 67Kb)
Ка?психологическо?сост?ни? стра?далеко не всегда являет? реакцией на серьезну??непосредственную опасност? Пр?вляет? стра?по-разном? эт??тревог? ?беспокойство, ?волнение, ?нервозност? ?напряженность, ?всевозможные фоби? ?многое другое.

Если челове?подверже?психологическому страху, он боит? не того, чт?происходит сейчас, ?того, чт?може?произойт?

Вы находитесь здес??сейчас, но ва?ум переносится ?будуще? Образует? своего рода разрыв, промежуток, ?которы?вползает тревог? ?если вы отождествляет?се? ?умом, утрати?связь ?мощь??простото?Наст?щего, этот промежуток тревог?останется ?вами на вс?жизн? ?наст?щи?временем всегда можн?сладит? но ?проекцие?разума сладит?невозможно ?ка?невозможно совладат??будущи?



Боле?того, пока вы отождествляет?се? ?разумо? ваше?жизнью управляет эг? Но эг??фантом. Потому, несмот? на сложны?механизм?защиты, он?ранимо ??звим? вашему эг?пост?нн?мерещатся опасност? ?этом вся сущность эг? хоть снаруж?он?може?казать? воплощение?уверенност?

Помнит? эмоц? ?эт?телесн? реакция ум? Како?сигнал пост?нн?посылает телу эг? ваше порожденно?разумо?ложное ?? «Внимани? мн?угрожает опасност??br />
Каку?эмоцию вызывает этот пост?нн?повторяющий? сигнал?

Конечн?же, стра?

На?кажется, чт??страха мног?причин: стра?потери, стра?неудач? стра?боли ?тому подобное. Но ?конечном счет?вс?страхи сводятся ?тому, чт?эг?боит? смерти, боит? уничтожения. Эг?всегда кажется, чт?смерть гд?то ?до? Когд?челове?отождествляет се? ?разумо? стра?смерти накладывае?отпечато?на вс?област?ег?жизн?

Страхо?смерти об?сняет? даже тако? казалось бы, обыденно??«нормальное» явление, ка?неот?зн? потребност?побеждат??любо?спор? доказывать неправот?собеседник??отстаивать истинность позици? ?которо?спорщи?се? отождестви? Ведь если вы отождествляет?се? ?каки?то убеждением, ?пото?выясняет?, чт?эт?убеждени?ложн? по?угрозо?уничтожения оказывается ваше основанное на разуме представлени??собственно??? Поэтом? ка?воплощенно?эг? вы не можете ошибаться. Ошибка равносильн?смерти. Тако?подход не ра?становил? причиной разрыв?отношени? причиной войн.

Когд?вы перестанет?отождествлять се? ?разумо? ваше представлени??себе перестанет зависеть от того, прав?вы ил?не? Эт?значит, чт?на?зчив? ?глубок?подсознательная потребност??собственно?правот?(?сущности, разновидност?насилия) наконе?исчезнет. Вы сможет?четк??ясн?говорить ?свои?взгляда??чувствах, но будете делать эт?бе?агрессии ?стремлен? защитить?. Ваше представлени??себе буде?основывать? не на разуме, ?на че?то боле?глубоком ?истинном внутри ва?

НАБЛЮДАЙТЕ ЗА ВСЕМ?СВОИМИ ЗАЩИТНЫМ?РЕАКЦИЯМ?

Чт?вы защищает? Вы защищает?иллюзорную личность, сотворенны?разумо?обра? вымышленну?сущность. Осознани?защитных моделе?поведения, наблюдение за ними приводит ?разотождествлени? ?свет?вашего сознан? быстро раство?тся паттерны неосознанности.

Эт?положи?коне?спорам ?«играм силы? стол?разрушительным для отношени? Власть на?другим??эт?слабость по?маской силы. Подлинная сила ?внутри человека, он?доступна ва?прямо сейчас.

Разу?пост?нн?пытает? отвергнуть Наст?ще??убежат?от него. Иным?словам? че?больше вы идентифицирует?се? ?разумо? те?сильне?страдает? Можн?сказат?инач? че?больше вы цените ?принимаете Сейчас , те?меньше страдает?от боли ??те?меньше власти имее?на?вами эгоистичны?разу?

Если не хотите причинять боль себе ?другим, не хотите умножать вс?ещ?живущу??ва?боль прошлого, то перестаньт?создават?время ?по крайне?мере, не создавайте ег?больше, че?требуется для решения практических вопросов. Ка?перестат?создават?время?



ГЛУБОК?ОСОЗНАЙТ? ЧТ?СЕЙЧАС ?эт?единственное, чт??ва?есть. Сфокусируйте вс?внимание на Сейчас.

Прежде вы обитал?во времен??лишь иногда появлялись ?Наст?ще? Пришла пора переселить? ?Сейчас ?посещать прошло??будуще?лишь изредк??для решения каки? то насущных пробле? Всегда говорите «Да» текущему мгновени?

/продолжени?следуе?
Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Экхарт Толл?- Практика “The Power of Now?ОТЫЩИТ?ЖИЗН?ПО?ОБСТОЯТЕЛЬСТВАМИ

Дневни?/a>

?тниц? 18 Ноября 2011 ? 20:30 + ?цитатник
(анимац? ?розами)) (500x358, 451Kb)
То, чт?вы называет?ваше?жизнью, правильнее назват?«жизненным?обст?тельствами? Эт?психологическо?время: прошло??будуще? ?прошло?каки?то обст?тельства сложилис?не та? ка?ва?бы хотелось. ?вы до си?по?сопротив?етес?давн?минувшим события???Наст?щему. Надежд?поддерживает ва?на плав? но надежд?застав?ет ва?фокусировать внимание на будуще? Пост?нн? нацеленность на будуще?закреп?ет отрицани?Наст?щего, ?значит, ?несчастья.



ЗАБУДЬТЕ НА ВРЕМ?ОБ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА??вспомнит??свое?жизн?

Обст?тельства существуют во времен? Жизн?существует здес??сейчас.

Обст?тельства жизн??област?разума; жизн??истинн?

Отыщит?«узкие врат? ведущи??жизни». Эт?врат??Сейчас. Ограничьте свою жизн?нынешним временем. Положени?де??ва?може?быть самы?серьезны?(положени?де?част?бывает серьезны?, но подумайт? разв?есть ?ва?каки?то трудност?сейчас? Не завтра, не де?ть?минутами позж? но именно сейчас ?досаждаю?ли ва?трудност?сейчас?



Если челове?увя??проблема? он не способен воспринимать ново? не може?принимат?решения. Поэтом?никогд?не упускайт?возможност?открыт?неизведанное, создайте себе свободно?пространство ?не лишайт?се? шанс?разг?деть жизн?за житейскими трудностями.



ПОЛНОСТЬ?ИСПОЛЬЗУЙТ?ВАШИ ОРГАНЫ ЧУВСТВ. Будьте та? гд?вы есть. Ог?нитесь по сторонам. Просто смотрите, не интерпретируйт? Глядите на свет, очертания, цвет? фактур? Осознавайт?тихо?присутстви?каждог?предмета. Осознайт?пространство, благодаря которому существует вс??вся.

Слушайте звук? не анализируйте их. Слушайте сокрытую за ними тишину.

Прикоснитесь ?чему-нибудь ??чему угодно ??ощутит? осознайт?Быти?того, чего вы коснулис?

Понаблюдайте за ритмом вашего дыхания. Прочувствуйт? ка?воздух наполняет легкие ?ка?он выходи?наружу, ощутит?переполняющую ва?энерги?жизн? Не сопротив?йтес?ничему ?ни внутреннем? ни внешнему. Не сопротив?йтес?«бытию?всег?сущего. Погрузитес??Сейчас ?голово?

Ми?мысленны?абстракций, приглушающий Сейчас ми?времен?остает? позади. Вы вырываетес?из плен?безумног?разума, выкачивающег?из ва?жизненны?силы, ?точн?та?же он отравляет ?разрушае?вс?Земл? Вы пробуждаетес?от иллюзи?времен? пробуждаетес??Сейчас.
Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Экхарт Толл?- Практика “The Power of Now?ВС?ПРОБЛЕМЫ ?ИЛЛЮЗИ?РАЗУМА

Дневни?/a>

Воскресень? 20 Ноября 2011 ? 14:06 + ?цитатник
bd8d059e9ebb (428x289, 31Kb)
СОСРЕДОТОЧЬТЕС?НА НАСТОЯЩЕ??определите, каки?проблемы ?ва?есть Сейчас.



?не могу этог?сделат? потому чт?сосредоточенност?на Сейчас означает отсутствие пробле? ?трудностями надо либо примириться, либо бороть?. Заче?превращать их ?проблему?

Разу?подсознательно питает ?проблема?слабость ?ведь он?облегчаю?ва?идентификаци?



Эт?нормальн????то же время безумн? Наличи?проблемы означает, чт??ва?не?желания ил?возможност?действоват? ?вы неосознанн?делает?проблему частью вашего представления ?себе.

Вы та?зацикливаетесь на житейски?трудностя? чт?те?ет?ощущение жизн? чувств?Бытия. Ил?же забивает?голову сумасшедшими планам?на будуще???эт?вместо полной сосредоточенност?на то? че?можн?за?ть? прямо сейчас.

СОЗДАВАЯ ПРОБЛЕМУ, ВЫ СОЗДАЕТЕ БОЛЬ. Вс? чт?нужн? ?просто выбрат? решить: «Что бы ни случилос? я не стан?умножать свою боль, не стан?создават?новы?проблемы?

Пр?всей свое?простоте этот выбо?весьма радикале? Отважить? на него способен лишь то? кому до смерти надоел?страдать ?мучить?. ?быть верным этом?выбору може?только то? кт?имее?доступ ?силе Сейчас. Если вы не будете причинять боль себе, то ?окружающих мучить не станет? Вы перестанет?загрязнять прекрасную Земл? свое внутреннее пространство ?всеобщую душу человечества негативо?стремлен? ?новы?проблема?

?ситуац?? когд?действоват?нужн?немедленно, ваша реакция ?если он?опирается на осознани?Наст?щего ?буде?ясной ?острой. ?тому же таки?действ? скорее увенчают? успехо? Эт?буде?не обусловленная прошло?зависимостью от разума модель поведения, но интуитивная реакция на происходяще? ?некоторы?случ?? когд?привязанный ко времен?разу?предприня?бы решительны?меры, вы предпочтет?не делать ничего ?просто сосредоточитес?на Сейчас.




РАДОСТ?БЫТИ?br />
Чтоб?встряхнуться, убедившись, чт?вы действительн?подчинилис?психологическому времен? можн?прибегнуть ?простому способ?

СПРОСИТЕ СЕБЯ: «Присутствую?ли ?то? че?я занимаюс? радост? легкость, непринужденность??Если не? эт?верный призна?того, чт?время заслоняет от ва?ми?наст?щего, ?жизн?воспринимает? ка?борьба ил??жкое бремя.

Если ?ваши?за?тия?не?радост? легкости ?непринужденности, эт?ещ?не значит, чт?надо ме?ть ро?за?ти? Возможно, достаточно изменить подход. «Как?всегда важнее, че?«что? Постарайтесь больше вниман? уделять процессу, ?не результату. Полность?сосредоточьт?внимание на Сейчас. Эт?предполагает пр?ти?наст?щего, ведь невозможно фокусировать? на явлении ??то же время сопротив?ть? ем?



Когд?вы по достоинств?оценит?Сейчас, тоск??напряжени?исчезнут, ваша жизн?буде?течь легк??радостно. Чт?бы вы ни делали, если вы осознает?ми?наст?щего, вс?ваши действ? ?даже самы?просты??буду?пронизан?любовь? забото??стремление?сделат?вс?качественн?



НЕ ЗАБОТЬТЕСЬ ?РЕЗУЛЬТАТЕ ?просто сосредоточьтес?на деле. ?свое время получите ?результа? Эт?весьма эффективная духовн? практика.

Когд?ва?удастся избавить? от на?зчивог?желания убежат?от Сейчас, вс?ваши начинания озарятся радостью Бытия. Обращая внимание ?Сейчас, вы будете ощущат?присутстви? тишину ?поко? Самореализац? ?удовольствие перестанут зависеть от будущего ?вы перестанет?искать спасение ?будуще? Вы не будете ориентироваться на результа? Успехи ?неудач?не смогут изменить ваше внутреннее сост?ни?Бытия. За обст?тельствами вы отыщет?жизн?



?отсутствие психологического времен?ваше представлени??себе буде?опреде?ть? не личным прошлы? но Бытием. Исчезнет внутренняя потребност?быть не те? кт?вы есть сейчас. ?мире, на уровне житейски?обст?тельст? можн?становиться богаче, умне? успешнее ?но на глубинно?уровне Бытия вы уж?целостны ?самодостаточны.
Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Экхарт Толл?- Практика “The Power of Now?ВНЕВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИ?СОЗНАНИЯ

Дневни?/a>

Понедельни? 21 Ноября 2011 ? 20:00 + ?цитатник
09200925164545 (187x250, 12Kb)
Когд?вы будете присутствовать ?Сейчас каждой клеточко?своего тела настольк? чт?кажд? такая клеточка буде?лучить? жизнью; когд?вы будете ощущат?каждый ми?этой жизн?ка?радост?Бытия, тогд?можн?буде?сказат? чт?вы освободились от времен? Освободить? от времен? значит освободить? от психологическо?потребност??прошло?(для самоидентификаци? ?потребност??будуще?(для самореализации). Эт?самая глубок? трансформация сознан?, каку?только можн?представит?



КОГД?ВЫ ВПЕРВЫ?ОЩУТИТ? ЧТ?ТАКО?ВНЕВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИ?СОЗНАНИЯ, вы начнет?поочередно входит??измерения времен??присутствия. Сначал?вы осознает? ка?редк?ваше внимание находится ?Сейчас. Осознани?собственного ??присутствия ?огромн? удач? Тако?осознани??есть присутстви? хоть ?длит? он?поначалу дв?тр?секунд?«часовог?времени».

Постепенно вы будете чаще фокусировать внимание на Сейчас. Когд?же заметите, чт?отвлекаетесь на прошло?ил?будуще? то сможет?вернуться ?Сейчас не на нескольк?секунд внешнего времен? ?на боле?длительный срок.

Таки?образо? пока вы не утвердитес??сост?ни?присутствия, то есть пока не достигнете полной осознанности, вы будете метать? межд?сознание??бессознательны? межд?присутствием ?отождествление??разумо? Вы неоднократно будете те?ть Сейчас ?снов??нему возвращать?. ?конц?концов, присутстви?станет основным сост?нием вашего сознан?.





Жить «Здесь ?сейчас? Всег?лишь модное выражени?ил?чт?то за ни?стои? ?современны?психолог??Учителя буддийског??суфийского толк? духовные наставники, последовател?мировоззрения Карлос?Кастанед??многие другие люди, гово???пишу?об одно??то?же: «Жизнь реальн?только ?наст?ще?моменте». Но челове?спит ?не замечает происходящего ?ни? он уподобил? машине. Люди живу?воспоминан?ми ?ил?подготовко??завтрашнем?дн? Гд?же мест?для реальной жизн? Отве?прос? жизн??здес??сейчас. Но просто?понимани?этог?факт?не приводит ?повышени?внимательности ?события?происходящи?прямо сейчас. ?даже решени?быть боле?осознанным ничего не стои?бе?практики. Нужн?практика, набо?инструментов, которы?помогает напоминать ?наст?ще? Есть ли такая практика, которая поможе?быть ?наст?ще? жить боле?полной жизнью ?не вовлекаться ?непр?тные события? Такая практика создан??виде тренинга «Повышение осознанности ?внимательности? Конечн? события наше?жизн?могу?подтолкнут?на??мгновенном?просветлению. Ведь Жизн??Велики?Учител? ?внезапно?потрясени? болезн?ил?другое непр?тное событи?могу?на?привести ?переоценке ценносте? ?боле?осознанной ?внимательной жизн? но ведь тако?спонтанное просветление происходит не част? Поэтом? ка?мн?представ?ет?, нужн?помощь ?виде практических рекомендаций, внешнему стимул??виде преподавателя, дней для отчето? общения ?единомышленникам? Вс?эт?може?дать дистанционны?тренин?Осознанности...



ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО

Когд?вс??жизн?тихо ?спокойно, очен?важн?наполнит?сознание?самы?ординарные ситуации. Эт?поможе?ва?«нарастить?силу присутствия. Внутри ?вокруг ва?создастся энергетическое поле высокочастотны?вибраций. Ка?тьма не може?вынест?присутствия свет? та?не могу?выжить ?этом поле неосознанное, негати? разногласия ?насили?

Научившись наблюдат?за своими мыслями ?эмоц?ми ??эт?важнейше?услови?присутствия, ?вы, вероятн? удивитес? когд?обнаружите на заднем план?«шум?обыкновенног?бессознательного, ?поймет? ка?редк?на душе ?ва?бывает легк??спокойно (если тако?вообще случается).

На уровне мышлен? вы встретит?упорно?сопротивлени??виде критик? недовольства ?внутренних установо? ?которы?отрицает? Наст? ще? На эмоционально?уровне тоже возможны осложнен? ?тревожност? тоск? напряжени? повышенн? нервозност? Вс?эт?пр?влен? разума, вошедшег??привычны?режи?противодействия.

НАБЛЮДАЙТЕ ЗА ТЕ? КА?ПРОЯВЛЯЕТС??ВА?ТРЕВОЖНОСТ? НЕДОВОЛЬСТВО ?НАПРЯЖЕНИЕ: ка?вы бе?нужд?осуждает?всех ?вся, сопротив?етес?действительности, отрицает?Наст?ще?

Свет сознан? уничтожает вс?неосознанное.

Когд?вы поймет? ка?избавлять? от повседневног?неосознанног? свет вашего присутствия разгорит? ярч? Когд?неосознанное буде?пытать? утянуть ва?вниз, ва?буде?легч?управлять? ?миро?глубинного неосознанног? Но повседневное неосознанное та?прочно вошл??нашу жизн? чт?на первых пора?ва?буде?трудно ег?обнаружить.



ВЫРАБОТАЙТ??СЕБЕ ПРИВЫЧКУ НАБЛЮДАТ?ЗА СОБО? ЗА СВОИ?ЭМОЦИОНАЛЬНЫ?СОСТОЯНИЕМ ?ЗА МЫСЛЯМ?

Почаще спрашивайт?се?: «Насколько я спокое??br />
Ил?же: «Что сейчас происходит внутри ме???
Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Экхарт Толл?- Практика “The Power of Now?БУДЬТЕ ТОТАЛЬНО ТА? ГД?ВЫ ЕСТЬ СЕЙЧАС

Дневни?/a>

Вторни? 22 Ноября 2011 ? 21:58 + ?цитатник
0_7485d_a5f3f605_orig (680x457, 40Kb)
Вы напряжены, переживает?стресс? Вы та?торопитесь ?будуще? чт?отводите наст?щему роль средства для достижен? цели? Причин?стресс??то? чт?вы находитесь «здесь? ?хотите быть «там? вы находитесь ?наст?ще? ?хотите быть ?будуще? Эт?внутреннее раздвоение разрывае?ва?на част?

Направлено ли ваше внимание на прошло? Част?ли вы говорите ?думает??минувших события? порицая ил?одоб?я их?

Ка?част?вы думает??собственны?достижен?? приключения? переживания? ?страдания??нанесенных ва?обидах ?ил?же ?те? кого обидел?вы сами? Когд?вы думает??прошло? поднимается ли ?ва??душе волн?негодования ?гнев? ?може? вы чувствуете се? виноваты? раскаиваетес??содеянном, жалеет?се? ил?же ва?переполняет гордость?

?тако?случае вы не только утверждает?ложное представлени??себе, но ?уско?ет??организм?процессы старен? ?ведь вы накапливаете ?свое?душе прошло? Понаблюдайте за теми, кт?мертво?хватко?держит? за прошло? ?вы сами во всем убедитес? Пуст?каждый ми?ваше?жизн?станет миго?отречения от прошлого. Прошло?ва?не нужн? Обращайтес??нему только ?то?случае, если он?имее?прямо?отношени??Сейчас. Ощутит?мощь наст?щего ?полнот?Бытия. Ощутит?свое присутстви? Вы встревожен? ?ва?мног?мыслей, начинающих? ?«А чт? если...? Значит, вы отождествили се? ?разумо? ?разу?проецирует се? ?воображаемые будущи?обст?тельства ?генерирует стра? ?этим?обст?тельствами невозможно справить?, та?ка?их не существует. Эт?мысленны?фантом. Чтоб?остановить эт?вредно?для здоров? ?жизн?безуми? нужн?просто-напросто осознать ми?наст?щего.

ОСОЗНАЙТ?СВОЕ ДЫХАНИ?. Ощутит?воздух, входящи??выхо?щи?из легких. Ощутит?внутреннее энергетическое поле. Вс? ?че?вы когд?либо имел?дело ?подлинно?жизн???противовес фантастическим конструкция?разума, ?есть ми?наст?щего. Спросите се?, каки?трудност?досаждаю?ва?сейчас. Не завтра, не чере?го?ил??ть мину? ?именно сейчас. Че?плох нынешний ми?

Совладат??Сейчас вполне реальн? но невозможно ?да ?ненужн??совладат??будущи? Отве? сила ?возможност?поя?тся именно тогд? когд?вы будете ?ни?нуждаться, ?не раньше ?не позж? Вы привыкли ждат? Скольк?жизн?вы потратил?на ожидание? «Краткосрочным?ожидание?я называ?ожидание ?очеред?на почт? ?аэропорт? транспортной пробке, ожидание чьег?то приезд? окончания работы ?та?дале? «Долгосрочное» же ожидание ?эт?ожидание отпуск? лучшей работы; вы ждет? когд?дети наконе?вырастут, когд?удастся за?зать серьезны?отношения, добить? успеха, заработать дене? повысить свой статус, обрест?просветление. Не та?уж мало ?те? кт?вс?жизн?ждет начала наст?ще?жизн? Ожидание ?эт?сост?ни?разума. ?ег?основе лежи?желани?оказаться ?будуще? вы не хотите жить ?Сейчас. Ва?не удовлетворяет то, чт??ва?есть, вы хотите завладет?те? чего ?ва?не?

Когд?вы чего-то ждет? вы неосознанн?провоцируете внутренний конфликт межд?положением здес??сейчас , которо?ва?не устраивает, ?мнимым будущи? оказаться ?которо?вы та?мечтаете. ?итог?вы те?ет?наст?ще? немыслим?сниж? те?самы?качество свое?жизн?

?пример? многие мечтаю?разбогатет? Но разбогатет??будуще?невозможно. Если челове?цени? осознает ?полность?принимае?свою нынешнюю реальность ?цени? осознает ?принимае?то, гд?он, кт?он ?че?занимает? ?данный момент, ?если челове?полность?принимае?то, чт??него есть, он чувствуе?благодарност?за вс?эт? за Быти?ка?таково? Благодарност?за ми?Наст?щего ?полнот?жизн??Сейчас ?эт??есть подлинно?богатств? Он?не може?появить? ?будуще? Когд?придет время, эт?богатств?раскроет? пере?вами во всем свое?великолепи?

Если вы недовольны свои?нынешним положением, расстроены ?даже разгневаны те? чт?ва?чего-то не хватае? то ваши эмоции, конечн? могу?стат?хороши?стимулом. Но даже когд?на банковском счет??ва?буду?миллионы, ощущение нехватки не исчезнет; вы ?дальше будете чувствоват? чт?не смогли реализоват?се?.

За деньги можн?приобрести многое, но «денежные» радост?мимолетн? посл?ни?остает? опустошенность ?потребност??новы?физических ?психологически?удовольств?? Вы та??не сможет?поселить? ?Быти? не сможет?наслаждать? полнотой жизн?здес??сейчас ??ведь эт?единственн?подлинно?богатств?

УБЕРИТ?ИЗ СВОЕ?ЖИЗН?ОЖИДАНИЕ КА?СОСТОЯНИ?РАЗУМА Когд?поймаете се? на то? чт?начинает?сползать ?ожидание, ту?же встряхнитес? Вернитес??Сейчас. Просто будьте, наслаждайтес?бытием. Если челове?присутствует, ем?незаче?ожидат?

Когд?ва?скажут: «Простит? чт?заставил ва?ждать», ?смел?отвечайт? «Вам незаче?изви?ть?, я не ждал. ?просто ст??ту? радовался жизн??радова?се??.

____

* Здес?непереводимая игра слов : I was just standing here enjoying myself- in joy in my self.

Вс?эт?лишь некоторы?методы игнорирования Сейчас, которыми пользует? обыденны?разу? ?част?обыкновенног?бессознательного. Мы та?част??ними сталкиваем?, чт?считае?их нормой ?просто не замечаем. ?говорю ?чувств?пост?нной неудовлетворенност? преследующем многих люде? Но че?чаще вы наблюдаете за своими мыслями ?эмоц?ми, те?легч?замечает? ка?попадает??ловушк?прошлого ?будущего (ловушк?неосознанног?, те?легч?выныривает??Сейчас из сн?времен?

Но будьте очен?внимательн? ложное, несчастливое ?? отождествляющее се? ?разумо? существует во времен? Он?знае? чт?Сейчас несе?ей верную гибель, ?страшн?ег?боит?. ?делает вс? чтоб?оторвать человека от Сейчас ?навсегда заточить во времен?

?како?то смысле сост?ни?присутствия можн?сравнить ?ожидание? Эт?качественн?иное сост?ни?ожидан?, он?требуе?от человека предельной внимательности. ?любо?момент може?произойт?нечт? ?если вы не будете полность?се? осознавать, не будете абсолютн?спокойны, то та?ничего ?не заметите.

?сост?ни?присутствия вс?внимание направлено ?Сейчас. Вы не распыляетес?на грез? мысл? воспоминан? ?предвкушен?. Эт?живо?присутстви? ?которо?не?мест?страху ?напряжени? Вы присутствует?всем свои?Бытием, каждой клеточко?своего тела. Ваше ?? живуще?категориями прошлого ?наст?щего, ?ваша личность ?исчезает. Но вс?важное ?ценное остает?. Вы остаетес?собо? Фактически, ва?ещ?никогд?не приходилос??тако?полнотой ощущат?се? собо??точнее, по-наст?щему сами?собо?вы стал?только теперь.
Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Экхарт Толл?- Практика “The Power of Now?КА?ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ВРЕМЕН?/b>

Дневни?/a>

Вторни? 22 Ноября 2011 ? 22:02 + ?цитатник
A_1179406438_5 (373x560, 19Kb)
Учитес?использовать время для решения практических вопросов ?тако?время можн?назват?временем часо??но когд?эт?вопрос?буду?решены, сраз?же возвращайтес??осознани?Наст?щего. ?этом случае ?ва?не возникне?надстройки ?психологического времени» (психологическо?время ?отождествление ?прошлы??на?зчивое проецировани?се? ?будуще?.

Когд?челове?ставит пере?собо?цель ?идет ?этой цели, он использует «часовое время? Он осознает, куда хоче?попаст? но полность?фокусирует? на текуще?действии, осознает ценность этог?действ?.

Если вы ориентируетесь исключительн?на цель (например, хотите обрест?счасть? реализоват?свои возможност? найт?се?), то ценность Сейчас снижается. Сейчас становит? средство?для достижен? цели; само по себе Наст?ще??ваши?глазах никако?ценность?не обладает. Часово?время становит? психологически?временем. Жизненно?странствие перестае?быть приключением ?превращает? ?на?зчивую потребност?достич? добить?, «сделать это».

?во?вы уж?не замечает?придорожны?цветов, не чувствуете их аромат? не видите, ка?красив??удивительн?жизн??Сейчас.

Вы всегда стремитесь оказаться не та? гд?вы есть?

Большинств?ваши?действий ?всег?лишь средство для достижен? цели?

Кажется ли ва? чт?самореализац? гд?то ?до?

Сводит? ли эт?самореализац? ?мимолетным удовольств???секс? ед? пить? наркотикам, волнению, возбуждени?

Вы всегда нацелены на то, чтоб?чего-то достигат? добивать?, ке?то становиться, ?ил?же вы го?етес?за новыми ощущен?ми ?удовольств?ми?



Кажется ли ва? чт?че?больше ?ва?достижений, те?лучш? те?полнее самореализац? ?очевидне?психологическая самодостаточност?

Ждет?ли вы, чтоб?како?то добрый ?денька ил?тетенька наполнил?вашу жизн?смысло?

Ка?правил? когд?челове?привычно отождествляет се? ?разумо?ил?находится ?непросветленно?сост?ни?сознан?, сокрыт? ?Сейчас сила ?беспредельны?творческий потенциа?полность?зате?ют? психологически?временем. ?жизн?такого человека отсутствую?вибрации, не?свежести ?ощущен? чуда. Давние шаблон?мысл? эмоций, поведения, реакци??желани?бесконечно повторяют? ?вс?эт?сценарий разума, помогающий пр?вить характер, но скрывающий ?искажающий реальность Наст?щего. Разу?создае?на?зчивую идею будущего ?он?становит? лазейкой для бегств?от мрачного Сейчас.

То, чт?вы считаете будущи? есть неотъемлем? част?нынешнег?сост?ния вашего сознан?. Если разу?отягоще?бременем прошлого, вы обречены скитаться по круг? Прошло?увековечивае?се? дефицито?Наст?щего. Будуще??ощутит?ег?можн?только ка?Наст?ще??опреде?ет? нынешним?свойствами вашего сознан?.

Но если будуще?опреде?ет? нынешним?свойствами сознан?, то че?опреде?ют? эт?самы?свойства? Степенью вашего присутствия. Поэтом?истинные изменения возможны только ?Сейчас? прошло?може?исчезнут?только ?Наст?ще?

Возможно, ва?трудно поверить, чт?причин?всех ваши?пробле??страдани??время. Ва?кажется, чт?всем?вино?определенные обст?тельства ??общепринято?точк?зрен? та?он??есть. Но пока вы не разберетес??основной причиной ваши?несчасти???неправильным функционирование?разума, ег?привязанность??прошлому ?будущему ?отрицани?им Наст?щего, ?ничт?не изменится, трудност?буду?просто сменять одна другую.

Если бы вс?ваши проблемы ?мнимые причин?горестей чудесным образо?исчезл? но пр?этом вы та??не научилис?бы жить осознанн??присутствовать ?Сейчас, то очен?скор?вы внов?оказалис?бы ?плен?тревог ?всевозможных напастей. Эт?тревог??напаст?тень?следовал?бы за вами. ?конечном счет? существует только одна проблема: зацикленны?на времен?разу?

Внутри времен?спасение невозможно. Невозможно быть свободны??будуще? Присутствие— ПУТЬ ?СВОБОД?. Поэтом?свобод?возможна только Сейчас.
Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Экхарт Толл?- Практика “The Power of Now?ПРОШЛО?НЕСОВМЕСТИМО ?ПРИСУТСТВИЕМ

Дневни?/a>

Сред? 23 Ноября 2011 ? 22:40 + ?цитатник
elfen4025ef (268x299, 145Kb)
Наст?ще?способно пр?вить любо?факт из сокрытог??ва?неосознанног?прошлого. Если вы углубитесь ?прошло? он?обернется бездонно?пропасть? слои времен?сменяют? бесконечно. Ва?може?показать?, чт?для понимания прошлого ил?избавлен? от него требуется больше времен??то есть чт?от прошлого ва?освободи?только будуще? Эт?заблуждени? Освободить от прошлого може?только наст?ще? Больше?количество времен?от времен?не избавляет.

Используйт?Силу Сейчас. Эт?главно? Власть Наст?щего ?не чт?иное, ка?власть вашего присутствия, вашего освобожденного от мыслефор?сознан?. Та?чт?занимайтес?прошлы?на уровне наст?щего. Че?больше вниман? вы уделяет?прошлому, те?больше?энергией ег?наде?ет? ?те?вероятнее, чт?прошло??же??основу вашего представления ?себе.

Поймит?ме? правильн? внимание ?эт?главно? но невнимание ?прошлому ка?таковому. Сосредоточьтес?на наст?ще? сосредоточьтес?на свое?поведени? реакция? настроении, мысля? эмоц?? страха??желания??но только нынешних. Прошло?живе??ва? Если вашего присутствия хватае?на то, чтоб?наблюдат?за всем этим ?не критиковат? не анализироват? ?просто наблюдат? ?значит, вы успешн?справляетес??прошлы? прошло?раство?ет? ?ваше?присутстви?

Обрест?се? ?прошло?невозможно. Челове?обретает се? только ?Сейчас.



КРАСОТ?ВОЗНИКАЕ??ТИШИНЕ ВАШЕГО ПРИСУТСТВИ?br />
Присутстви?необходимо для осознания красот?природ? ее величия ?святост? Случалос?ли ва?когд?нибудь вг?дывать? ?бездонны?глубин?звездног?неба, благоговел?ли вы пере?абсолютной тишино??невообразимыми просторами Космос? Прислушивались ли ?журчанию горног?ручья ?лесу, ?голосу дрозда теплым летним вечеро?

Осознать вс?эт?можн?только ?то?случае, если разу?молчит. На како?то время нужн?забыть ?личных проблема? ?прошло??будуще? об?всех накопленны?знан?? Инач?вы будете слушат? но не слышат? смотреть, но не видеть. Необходимо абсолютное присутстви?



ЗА КРАСОТОЙ ВНЕШНИ?ФОРМ сокрыт?нечт?больше??то, чт?невозможно назват? невозможно выразить; глубок? внутренняя, священн? сущность. Гд??когд?ни являлась бы на?красот? эт?внутренняя сущность всегда сквозь не?просвечивает. ?открывается красот?только тогд? когд?челове?присутствует.

Може?ли быть тако? чт?эт?безы?нн? сущность ?ваше присутстви??одно ?то же?

Существовала бы он?бе?вашего присутствия?

Подумайт?об этом, копнит?ка?можн?глубже. Найдит?отве?для се?.



ПОЗНАНИЕ ЧИСТОГ?СОЗНАНИЯ

Наблюдение за разумо?отвлекае?сознание от мыслефор??сознание становит? свидетелем, очевидце? ?результате свидетел??чистое, неограниченное формой сознание ?укрепляет?, ?мысленны?конструкци?те?ют силу.

Рассуждая ?наблюдении за разумо? мы воплощае?событи?поистине космическо?важности. Чере?ва?сознание пробуждает? от сн?отождествление ?формой ?отда?ет? от не? Эт?предзнаменование явлен? (?сущности, уж?ег?част?, которо? возможно, ?хронологическо?времен?отстои?от на?невероятн?далеко. Эт?явление ?коне?свет?

ОСТАВАТЬСЯ ПРИСУТСТВУЮЩИМ ?ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗН?легч? если вы глубок?укоренен?внутри, инач?разу???разу?обладает невероятной сило?инерци??утащит ва?проч? ка?горный пото?

Эт?значит обитат??свое?теле полность? Какая-то част?вниман? всегда должна присутствовать ?ваше?внутреннем энергетическом поле. Вы должны чувствоват?свое тело изнутр? если можн?та?сказат? Телесное осознани?не даст ва?выйт?из сост?ния присутствия. Он?заземлит ва??Сейчас.

?телу можн?прикоснуть?, тело можн?увидет??но тело не способно перенест?ва??Быти? Однако эт?видимо??осязаемое тело ?только внеш?я оболочка, точнее, ограниченное ?искаженное восприяти?глубинно?действительности. ?естественном сост?ни?единства ?Бытием челове?пост?нн?може?ощущат?эт?глубинну?реальность ка?невидимо?внутреннее тело, животворно?присутстви?внутри. Та?чт?«обитать ?свое?теле??значит чувствоват?тело изнутр? чувствоват?пульсирующую ?не?жизн??благодаря этом?осознавать се? вн?рамо?внешни?форм.

Когд?вс?ваше внимание сосредоточен?на разуме, вы выпадает?из Бытия. ?таки?случ?????большинств?из на?подобное происходит пост?нн??челове?находится гд?то вн?своего тела. Разу?полность?поглощае?ег?сознание ?превращает ег??собственно?приложение. Вы просто не можете остановить пото?мыслей. Чтоб?ощутит?Быти? необходимо вернут?сознание, отделить ег?от разума. Эт?одна из важнейши?зада?духовног?странств?. Справившис??не? вы освободите огромную част?сознан?, вовлеченну??бесполезны??неот?зные раздум?.

Есть очен?эффективны?способ разделен? сознан? ?разума: просто перенаправьт?внимание ?мыслей на тело. Именно ?теле Быти?ощущается прежде всег?ка?невидимо?энергетическое поле, питающее жизнью то, чт?челове?называет свои?физическим тело?
Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Экхарт Толл?- Практика “The Power of Now? ИМЕЙТЕ ГЛУБОКИЕ ВНУТРЕННИЕ КОРН?/b>

Дневни?/a>

?тниц? 25 Ноября 2011 ? 23:01 + ?цитатник
0_1ffd8_283d269f_L[1] (411x500, 29Kb)
Само?важное ?поддерживать пост?нную связь ?внутренним тело? эт?связь нужн?ощущат?всегда. Эт?связь быстро преобразит вашу жизн? придас?ей глубин?

Че?больше вниман? направлено на внутреннее тело, те?больше частот?ег?вибраций ?вы словно поворачивает?реоста? сила тока возрастает ?лампочка разгорается ярч? На этом высшем энергетическом уровне негативность уж?не може?причинит?ва?боль. ?то же время вы притягивает?новы?события ?те, чт?отражают боле?высоку?частот?вибраций.

Если вы со всей возможно?полнотой фокусирует?сознание ?теле, эт?поможе?ва?укорениться ?Сейчас. Вы не поте?ет?се? ни во внешне?мире, ни ?ваше?разуме. Мысл??эмоции, страхи ?желания, возможно, останутся ??како?то степен? но уж?не смогут подчинит?ва?себе.

ПОЖАЛУЙСТА, ОПРЕДЕЛИТЕ, НА ЧТ?СЕЙЧАС НАПРАВЛЕНО ВАШЕ ВНИМАНИЕ .

Вы слушаете ме? ил?читает?эт?книг??эт?основной фоку?вашего вниман?. На перифери?сознан? существует окружающий ми? люди, вс?остально? Боле?того, прочтенное ил?услышанное, возможно, активирует вашу умственную деятельност??вы мысленно комментирует?полученную информацию.

Однако совсем не обязательно вс?свое внимание занимать каки?то из этих действий. Убедитес? чт?ва?удается поддерживать связь ?внутренним тело? Направьт?част?вниман? внутрь. Не позволяйт?вниманию течь наружу полность? Ощутит?свое тело изнутр? почувствуйте ег?ка?единое энергетическое поле. Вы словно бы слушаете ил?читает?всем тело?

Проделывайте эт?ежедневн? ?течени?многих недель.



Не уделяйт?вс?внимание разуму ?внешнему миру. Всем?силами старайтесь сосредоточиться на то? чт?вы делает??данный момент, ??то же время пр?любо?возможност?старайтесь установить связь ?внутренним тело? Зате?наблюдайте, ка?ме?ет? ваше сознание ?повышает? качество работы.

Прош?ва? не отмахивайтес?от моих совето??не принимайте их на веру.

Просто проверьт?их.



УКРЕПЛЕНИЕ ИММУННОЙ СИСТЕМ?br />
Существует одна простая, но мощн? медитация для самоисцеления ?используйт?ее, когд?возникне?потребност?укрепить иммуните? Медитация особенно эффективна на первой стадии заболевания, пр?первых симптома?недуга. Но пр?регу?рном применении ?активной концентрации вниман? возможно исцелени??от застарелой болезн? Такж?эт?медитация заживляет разрыв??энергетическом поле, образовавшие? по?вл?нием негативной энерги?

Но не забывайт? чт?медитация не заме?ет практику ежесекундног?присутствия ?теле ?сама по себе медитация обладает лишь кратковременны?эффектом. Заключается он??следующе?

Когд?выкроите нескольк?мину?свободного времен?(особенно вечеро? пере?сном, ил?утро? сраз?посл?пробуждения), «затопите» тело сознание? Закройте глаз? ?гт?на спин? Сначал?на короткое время фокусируйт?внимание на разных частя?тела (поочередно): на ладо?? ступ?? рука? нога? животе, груд? голове... Постарайтесь ка?можн?острее прочувствовать пульсирующую ?ни?энерги? Концентрируйтесь на каждой част?тела ?течени??тнадцати секунд.

Зате?нескольк?ра?пропустите волн?вниман? по всем?телу ?от макушк?до ?то??обратн? На эт??ва?уйде?окол?минуты. Зате?ощутит?внутреннее тело целико? ка?единое энергетическое поле. Удерживайт?эт?ощущение ?себе нескольк?мину?

Вс?эт?время интенсивно присутствуйт??присутствуйт??каждой клеточке вашего тела.

Не тревожьтес? если время от времен?разу?буде?отвлекат?ваше внимание от тела ?вы поте?ет?се? ?како?нибудь мысл? Ка?только заметите, чт?отвлеклись, просто вернит?внимание во внутреннее тело.
Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Экхарт Толл?- Практика “The Power of Now?КА?УСТАНОВИТЬ СВЯЗ??ВНУТРЕННИМ ТЕЛО?/b>

Дневни?/a>

?тниц? 25 Ноября 2011 ? 23:02 + ?цитатник
0_7ae5f_385a7b55_L (500x332, 35Kb)
Прош?ва?за?ть? этим прямо сейчас. Возможно, поначалу ва?буде?легч?выполнять мо?инструкции ?закрытым?глазам? ?дальнейшем, когд?пребывание ?теле перестанет ва?затруд?ть, можн?буде?не закрыват?глаз?

НАПРАВЬТ?ВНИМАНИЕ ВНУТРЬ ТЕЛА . Ощутит?ег?изнутр? Он?живо? Чувствуете ли вы жизн??ладо?? рука? нога? ступ?? ?животе ?груд?

Чувствуете ли вы тонкую энерги? пронизывающу?вс?ваше тело ?наполняющую трепетом жизн?каждый орга??каждую клеточку?

Нескольк?секунд фокусируйт?внимание на внутреннем теле. Не думайт??не? Просто ощущайте ег?

Че?больше вниман? вы сосредоточит?на теле, те?яснее ?острее вы ег?почувствуете. Вы ощутит? чт?кажд? клеточка вашего существа будт?оживае? если ?ва?есть способност??визуализации, то, возможно, вы увидит?се? со сторон??ваше тело буде?окутан?сиянием.



На како?то время подобное видени?може?оказаться полезным, но вс?же старайтесь сосредоточиться на ощущен?? ?не на зрительных образа? Любо?обра? даже самы?красивый ?яркий, воплощен ?определенную форм???значит, сужает возможност?проникновения на боле?глубокий уровен?



ПРОНИКНОВЕНИ??ГЛУБИН?ТЕЛА

Чтоб?погрузиться ?тело глубже, попробуйте использовать таку?медитаци?(де?ти-?тнадцати мину?должно хватит?.

СНАЧАЛ?УБЕДИТЕС? ЧТ?ИЗВН?ВА?НЕ БУДЕ?ОТВЛЕКАТ?НИКТ??НИЧТ??ни люди, ни телефонные звонки.

?дьте на стул, но на спинку не опирайтесь. Расправьте плеч? Эт?поможе?ва?остать? бодрым ?бдительным. Впроче? можете принять вашу любиму?позу для медитаци?

Полность?расслабьтесь. Закройте глаз? Сделайте нескольк?глубоких вдохов. Дышите нижней частью живота. Прочувствуйт? ка?расширяют? ?сжимаются стенки живота ?каждым вдохом-выдохо?

Зате?осознайт?внутреннее энергетическое поле вашего тела. Не думайт??не??ощутит?ег? Таки?образо?вы отнимает??разума свое сознание.

Можн?такж?прибегнуть ?упомянуто?выше «световой» визуализации, если он?ва?действительн?помогает.

Когд?ощутит?внутреннее тело ка?единое энергетическое поле, освободитесь по возможност?от всех визуальных образо??сосредоточьтес?только на этом ощущении.

Если сможет? отрешитесь ?от представления ?свое?физическом облике. Оставшее? ?буде?всепроницающим ощущение?присутствия, «бытийности»; вы почувствуете, чт?внутреннее тело беспредельно.

Направьт?внимание ?саму?глуб?этог?ощущен?. Станьт??ни?одни?целы?

Растворитесь ?энергетическом поле, чтоб?мним? раздвоенност?наблюдателя ?наблюдаемого ?ва??вашего тела ?исчезл?

Различ? межд?внутренним ?внешни?тоже исчезнут: никакого внутреннег?тела больше не? Погрузившись ?глубин?тела, вы вышл?за ег?предел?

Пребывайте ?мире чистог?Бытия стольк? скольк?сочтет?нужным. Зате?вернитес??осознани?своего физическог?тела, дыхания, ощущений; откройте глаз?

Нескольк?мину?неспешно созерцайте окружающий ми??не навешивайт?ярлык? просто глядите пере?собо? не те?я пр?этом контакта ?внутренним тело?

Проникновени??не ограниченный формой ми?помогает обрест?наст?щу?свобод? Исчезает зависимост?от форм? мы больше не отождествляем се? ?не? Этот ми?можн?называть по-разном? Непр?вленны? Невидимы?Истоко?всег?сущего, Бытием внутри всег??вся. Эт?ми?полной тишины ?покоя ?но такж?ми?радост??активной жизн?

Когд?вы присутствует? вы становитес?«прозрачным» для свет? для чистог?сознан?, излучаемог?незримым Источником. Кром?того, вы чувствуете, чт?этот свет неотдели?от вашего истинног????именно он состав?ет саму?сердцевину ваше?сущности.

Когд?сознание направлено вовн? появляют? ум ?ми? Когд?же сознание устремлено внутрь, он?познаё?свой Источник ?возвращает? домо??Непр?вленно?

Возвратившис??явленны?ми? вы возвращаетес??свое?оформленно?личности, котору?вы на время покинули. ?ва?есть имя, прошло? есть жизненны?обст?тельства, будуще? Но ?че? то главно?вы уж?изменились: вы видели внутри се? реальность «н?от мира сего??хо? эт?реальность неотделима от «этого?мира, ка?неотделима он?от ва?

Теперь акцентируе?вашу духовную практику во?на че?

НЕ ОТДАВАЙТ?100% ВАШЕГО ВНИМАНИЯ внешнему миру ?вашему разуму. Какая-то част?сознан? всегда должна быть направлена внутрь.

Ощущайте внутреннее тело всегда, даже ?повседневной сует? особенно эт?важн??отношения??людьми ?пр?общени??природой. Прочувствуйт?глубинно?спокойстви?внутреннег?тела. Держит?этот кана?открытым.

?то? чтоб?сознават?Непр?вленно?на протяжени?всей свое?жизн? не?ничего невозможного. Вы ощущаете Непр?вленно?ка?глубокий поко?гд?то глубок??душе, ка?тишину, которая не покидает ва?никогд? ни пр?каки?внешни?обст?тельства? Вы становитес?ниточкой межд?Непр?вленны??явленны? межд?Бого??миро?

Эт??есть то сост?ни?связи ?Источником, которы?мы называем просветление?
Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Экхарт Толл?- Практика “The Power of Now?ВОЙТ??СЕЙЧАС

Дневни?/a>

?тниц? 25 Ноября 2011 ? 23:08 + ?цитатник
0_7485e_9174e142_orig (700x491, 81Kb)

Вневременное измерени?делает возможны?ново?знание. Эт?знание не «убивает?обретающую? во всем суще?душу, не нарушает тайн??святост?жизн? но излучает глубокую любовь ?уважение ко всем??мире. Разу?об этом знании даже не подозревае?

ПЕРЕЛОМИТЕ СТАРЫЙ ПАТТЕР?отрицания Наст?щего ?сопротивления ем? Приучите се? фокусировать внимание на прошло??будуще?только ?случае необходимост? ?повседневной жизн?ка?можн?больше отдалитесь от времен?

Если прямо войт??Сейчас не получает?, сосредоточьтес?на привычно?желани?разума уйти от Сейчас. Разу? ка?вы убедитес? считае? чт?будуще?лучш?ил?хуже Наст?щего. Если предполагаемое будуще?лучш?Наст?щего, эт?вселяет ?ва?надежд? вы предвкушаете пр?тные перемены. ?противно?случае вы начинает?тревожиться. Но об?вероятности ?всег?лишь иллюзи?

Занимаясь самонаблюдение? вы привносите ?свою жизн?больше присутствия. Когд?вы замечает? чт?не присутствует? вы начинает?присутствовать. Когд?вы наблюдаете за свои?разумо? то освобождаетесь от ег?власти. Появляет? созерцающе?присутстви???эт?новы?фактор, ?он не относится ?категория?разума.

Присутствуйт?ка?наблюдател?разума ?наблюдайте за своими мыслями, эмоц?ми, реакциями ?разных ситуац?? Ваши реакци?должны интересовать ва?не меньше, че?вызвавши?их челове?ил?событи?

Обратите внимание, ка?част?вы фокусирует?внимание на прошло?ил?будуще? Не осуждайт??не анализируйте объект наблюден?. Наблюдайте за мыслями, ощущайте эмоции, следит?за реакциями. Не раздувайте их ?свою личную проблему. ?вы обнаружите нечт?боле?мощное, че?вс? чт?вы наблюдал? ?по ту сторон?содержимог?разума вы найдет?спокойно?созерцающе?присутстви? безмолвног?свидетеля.

Интенсивно?присутстви?необходимо, когд?те ил?иные ситуации становятся причиной серьезны?эмоциональны?нагрузок. Например, по?угрозо?оказывается ваша самооценка; ?вашу жизн?врываются новы?обст?тельства, порожд? стра? чт?то «н?ладится? ва?снов??снов?захлестывают пережиты?когд?то эмоции.

?подобных ситуац??челове?склоне??«неосознанному?поведени? Эмоц? ил?реакция бере?на?вами верх ??вы «становитесь?ею. Притво?етес?ею. Вы оправдываетесь, ошибаетесь, нападает? защищаетес?.. но на само?деле эт?не вы. Эт?модель реакци? разу??ег?обычно?режиме выживания.

Отождествляя се? ?разумо? вы подпитываете ег?энергией; наблюдение же за разумо?лишает ег?энерги? Отождествление ?разумо?создае?больше времен? наблюдение за разумо??путь ко вневременном?измерени? От?тая от разума энергия попадает ?Наст?ще? Ощутив однажд? чт?тако?присутстви? вы ?меньшими усил?ми сможет?абстрагировать? от времен? когд?он?не буде?нужн?для решения каки?то практических зада? ??углубить? ?Сейчас.

Эт?ника?не отразится на ваше?способност?использовать прошло??будуще??практических це?? Не повредит эт??способност?использовать возможност?разума. Боле?того, погружение ?Сейчас значительн?увеличит эт?возможност? ум обострит?, фокусировать? станет легч?

?центре вниман? просветленного человека всегда находится Сейчас, но на перифери?сознан? сохраняет? ?па?ть ?времен? Иным?словам? тако?челове?пользует? временем часо? но не подвластен времен?психологическому.
Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Экхарт Толл? Открытие Свое?Истинной Цели

Сред? 30 Ноября 2011 ? 20:39 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения light2811 [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Экхарт Толл? Открытие Свое?Истинной Цели

Экхарт Толл? Открытие Свое?Истинной Цели

Если ваши поиски найт?истинное предназначение ?жизн?не увенчались успехо? ?Экхарт?Толл?есть прямо?сове? прекратите бороть?. Важнейшая цель каждог?человеческог?существа - эт?просто быть полность?включенным ?этот данный момент. Быть сонастроенны??естественным течением реальности, какая он?есть. ?"Открытии Свое?Истинной Цели " авто?бестселлер?"Новая Земля" приглашает зрителей раскрыть двойно?замысе?человеческог?воплощен? - во-первых, освободить? от реальности, построенно?на ид???умозаключения? ?присущем?ей чувств?неудовлетворенност? ?во-вторых, выразить свои?собственны?способом грандиозны?замысе? которы?есть ?вселенског?сознан? для ваше?жизн?
"Открытие свое?истинной цели" направ?ет ва??живому присутстви??наст?ще? вместе ?возвышенны?учителем, которы?предоставляет ва?уникальный ?свое?роде путеводитель:
- Красот?Жизн?вн?напряжения, ?ка?пробудиться ?этом?br /> - Осознани?безграничной силы ?разума посред?тишины
- Восприяти?пространства текущего момент? нежели ег?форм?br /> - Раскрыти?свое?цели чере?действ?, объединенные ?сило?вневременног?наст?щего
- Видени?глубинно?сущности человека



Серия сообщени?"ЭКХАРТ ТОЛЛ?/a>":
Част?1 -
Любовь - эт?рождение Бога...
Част?2 - Экхарт Толл?Ты ?осознанность, переодет? ?личность".
...
Част?24 - Дыхани?природ?чере?на?/a>
Част?25 -
“Да” тому чт?есть
Част?26 - Экхарт Толл? Открытие Свое?Истинной Цели
Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Экхарт Толл?- Практика “The Power of Now?РАСТВОРЕНИ?БОЛЕВОГО ТЕЛА

Дневни?/a>

Сред? 30 Ноября 2011 ? 00:41 + ?цитатник
1259139601_091edb2e6f59e0f00f9edcb51c4161f4 (700x451, 47Kb)
?большинств?случае?страдани??боли можн?избежать. Причин?боли ?мы сами, ведь наше?жизнью руководи?разу??разу? за которы?мы не наблюдае? Создаваемая нами боль ?всегда призна?непр?тия, неосознанног?сопротивления тому, чт?есть.

На уровне мышлен? эт?сопротивлени?пр?вляет? ка?осуждени? На эмоционально?уровне он?выплескивает? негативным?эмоц?ми. Че?сильне?сопротивлени?наст?щему, те?сильне?боль. Интенсивност?сопротивления, ?свою очеред? зависи?от степен?идентификаци??разумо? Разу?всегда пытает? отвергнуть Сейчас ?бежать от него.

Иным?словам? че?теснее вы отождествляет?се? ?разумо? те?больше страдает? Можн?сказат??та? че?больше ваша способност?ценить ?принимат?Сейчас, те?меньше вы страдает?от боли ?мучаетес???те?свободне?вы от эгоистического разума.

Ка?утверждают некоторы?духовные учен?, боль есть иллюзия. Эт?действительн?та? Вопрос ?то? та?ли эт?для ва? Одно?убежденности мало. Ил? быть може? вы хотите вс?жизн?страдать от боли, продолжая утверждать, чт?боль ?эт?иллюзия? Эт?поможе?ва?избавить? от мучени? Само?важное здес??ка?вы реализуете эт?истину, то есть ка?воплотит?ее ?собственно?опыт?

Пока вы отождествляет?се? ?разумо?(?духовном смысле ?пока вы не осознаёт?се?), вы обречены терпет?боль. Главны?образо?я имею ?виду душевную боль ?основную причин?боли физической ?физических же болезней. Обид? ненавист? жалост??себе, чувств?вины, гнев, депрессия, завист? даже легкое раздражени??вс?эт?разновидност?боли. ?любо?наслаждени? эмоционально?подъем?есть зернышко боли, неотъемлем? противоположност?наслаждения, которая рано ил?поздно обязательно даст ?себе знат?

Каждый, кт?хоть ра?употребля?наркотик? знае? «кайф» неминуем?оборачивается спадом, удовольствие становит? боль? Многие из на?не понаслышке знаю? ка?легк?отношения ?близки?человеко?превращают? из источник?радост??источник боли. Если копнут?глубже, становит? ясн? чт?эт?противоположност? позити??негати? ?дв?сторон?одно?медали, дв?состав?ющие глубинно?боли; боль же ?неотъемлем? част?сросшего? ?разумо?эгоцентричного сознан?.

Пока ?ва?не?доступ??потенциалу Наст?щего, внутри скапливает? осадок пережиты?страдани? Этот «остаток?соединятся ?уж?присутствующей ?ва?боль?из прошлого ?прочно обосновывает? ?теле ?разуме. Частью этой боли, безусловно, являет? ?та детская боль, котору?когд?то причинил?ва?неосознанность нашего мира, ?которы?вы тогд?только-только пришли.

Таки?залежи боли ?не чт?иное, ка?поле негативной энерги? захвативше?ваше тело ?разу? Вы не слишко?погрешит?против истины, если станет?воспринимать эт?поле ка?неку?невидиму?сущность, заслуживающу?отдельного разговор? Эт?эмоционально?болево?тело.

?болевого тела дв?режима существования: пассивны??активный. Существовани??пассивно?режиме може?состав?ть де?ност?проценто?времен? ?жизн?же глубок?несчастног?человека болево?тело може?быть активн?на вс?ст?проценто? Жизн?некоторы?из на?полность?состои?из страдани? ?то время ка?другие люди испытывают боль лишь время от времен? когд?чт?то не ладится ?отношения??близкими, когд?становит? больно физическ?ил?психологически, пр?воспоминании ?прошлы?утрата??та?дале?

Активировать болево?тело може?чт?угодно ?особенно резонанс ?боль?из прошлого. Когд?болево?тело готово войт??активный режи? катализаторо?може?оказаться любо?пустя??мысл? невинное замечани?близкого человека ?чт?угодно.
Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Экхарт Толл?- Практика “The Power of Now?РАЗОТОЖДЕСТВЛЕНИ??БОЛЕВЫ?ТЕЛО?/b>

Дневни?/a>

Четвер? 01 Декабря 2011 ? 00:18 + ?цитатник
chakra (576x432, 49Kb)
Болево?тело не хоче? чтоб?ег?разг?дывали ?опреде?ли, како?он?на само?деле. Когд?вы наблюдаете болево?тело, ощущаете ?себе ег?энергетическое поле ?направ?ет?внимание внутрь него, отождествление прекращает?.

Ва?открывается боле?высоки?уровен?сознан?. ?называ?эт?присутствием. Теперь вы наблюдаете за болевы?тело? созерцаете ег? Эт?значит, чт?болево?тело больше не може?притво?ть? вами ?таки?образо?ва?использовать, не може?«подза?жать??чере?ва? Вы обретает?свою сокровенну?силу.

Некоторы?болевы?тела довольно непр?тн? но относительно безвредн??ка?безвредн?дети-плаксы. Иные же напоминают злобны?монстров-разрушителей, воплощенны?демоно? Есть по?, приносящи?физическую боль; больше всег?те? чт?ра??душу. Некоторы?по? ра??близки?люде? да ?вообще всех, кт?оказал? ?до? другие ра??«хозяина»: жизн?видится ва??мрачны?тона? ваши мысл??чувств?начинают ва?разрушат? Нередк?эт?становит? причиной болезней ?несчастных случае? Случается, болевы?по? дово??свои?хо?ев до самоубийства.

Когд?вы думает? чт?знаете человека ка?самого се?, но пото?впервы?сталкиваетес??чужеродным ?омерзительны?существо?ег?болевого тела, то, конечн? испытывает?сильны?шо? ?другой сторон? куда важнее наблюдат?эт?сущность ?себе, ?не ?другом человеке,



БУДЬТЕ ВНИМАТЕЛЬН??ЗНАКАМ ОТЧАЯНИЯ ?СЕБЕ ??любо?форм? эт?могу?быть вестники просыпающего? болевого тела. Болево?тело нередк?пр?вляет? ка?раздражени? нетерпение, уныние, желани?причинит?кому-то боль; ка?гнев, ярост? депрессия, потребност?драматизироват?отношения... Поймайте момент, когд?он?пробуждает? из пассивного сост?ния.

Болево?тело, ка??любая друг? сущность, стремится выжить. ?выжить он?може?только ?то?случае, если вы неосознанн?отождествите ?ни?се?. Во?тогд?болево?тело оживет, возьме?на?вами верх, «стане?вами??буде?жить чере?ва?

Получать «пищу» болево?тело може?только чере?ва? Питает? он?переживаниями, которы?резонируют ?ег?типо?энерги??способны воплотиться ?самы?разные пр?влен? боли: ?гнев, стремление разрушат? ненавист? горе, насили? душевные муки ?даже болезн? Таки?образо? когд?болево?тело бере?на се? бразды правления, он?создае?таку?ситуацию, пр?которо?ег?энергетические частот??нему же ?возвращают?, питая ег?таки?образо? Боль питает? исключительн?боль? Боль не може?питать? радостью: от радост??не?случается несварение.

Когд?болево?тело подминае?ва?по?се?, вы сами ?нетесь ?боли. Становитес?либо жертво? либо преступником. Вы хотите причинять боль ил?страдать от боли. Ил??то ?другое вместе, разниц?невелика. Конечн? вы не осознает?этог??утверждает? чт?не стремитесь ?боли. Но присмотритес??себе ??вы обязательно увидит? ваши мысл??поступки подчинен?желани?продлить боль, заставит?страдать се? ?других. Если бы вы действительн?эт?осознали, стремление ?боли исчезл?бы: хотеть боли ?эт?ненормальн? ?быть осознанн?ненормальным невозможно.

Болево?тело, эт?темн? тень эг? действительн?боит? свет?вашего сознан?. Он?боит? быть обнаруженным. Ваша неосознанн? идентификация ?ни? равн?ка??неосознанн? боязн?встретиться ?живуще??ва?боль??гарант? выживания болевого тела. Но если вы не откроете эт?боль, не осветите ее лучо?сознан?, то будете переживать ее снов??снов?

Возможно, болево?тело кажется ва?опасны?чудище? на которо?даже смотреть невозможно. Но на само?деле эт?бестелесны?фантом, неспособны?вытерпет?силу вашего присутствия.

КОГД?ВЫ СТАНЕТ?СВИДЕТЕЛЕМ ?начнет?процес?разотождествления, болево?тело не сраз?сдас?свои позици? он?обязательно постарается заставит?ва?снов?слиться ?ни? Вы больше не подкармливаете ег?идентификацией, но ?болевого тела есть инерция ?вспомнит? ка?вращается по инерци?колесо прялк? когд?ег?никт?уж?не крутит. На этой стадии боль може?возникнуть ?разных частя?тела, но эт?боль непродолжительна.

Присутствуйт? живите осознанн? Будьте готовы защитить свое внутреннее пространство. Чтоб?наблюдат?болево?тело ?ощущат?ег?энерги? необходимо ?достаточно?степен?присутствовать ?Сейчас. Тогд?болево?тело не сможет управлять вашими мыслями.

Когд?ваши мысл?соединяют? ?энергетическим поле?болевого тела, вы отождествляет?се? ?ни??снов?питает?ег?мыслями. Предположи? гнев ?господствующ? энергетическ? вибрац? болевого тела. Вы сердитес? мысленно фокусируетес?на обидах ?мест???впадаете ?неосознанность, болево?тело становит? «вами». Та? гд?есть гнев, всегда скрывает? боль.

Когд??плохом настроении челове?размыш?ет ?то? ка?ужасна ег?жизн? мысл?сливаются ?болевы?тело? осознанность исчезает ?челове?легк?поддается атакам со сторон?болевого тела.

По?«неосознанностью?я подразумеваю отождествление ?некоей мысленно?ил?эмоционально?модель? Тако?отождествление означает полное отсутствие наблюдателя.
Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Экхарт Толл?- Практика “The Power of Now?ОТ ПРИВЫЧКИ ??ПРОСВЕТЛЕННЫ?ОТНОШЕНИЯМ

Дневни?/a>

Четвер? 08 Декабря 2011 ? 20:06 + ?цитатник
0b19ea03afd53a16839db7da38611c4e (524x600, 687Kb)

ОТ ПРИВЫЧКИ ??ПРОСВЕТЛЕННЫ?ОТНОШЕНИЯМ

ОТНОШЕНИ?«ЛЮБОВ??НЕНАВИСТЬ»

Пока вы не научитес?сознательн?присутствовать ?Сейчас, ваши отношения ?людьми ?особенно ?самыми близкими ?буду?трещат?по всем швам ?рано ил?поздно развалятся. Како?то время ва?буде?казать?, чт?вс??по?дк?(например, когд?вы влюблены), но со временем видимо?благополучие сойдет на не? начнут? ссор? конфликт? вы разочаруетес??вс?чаще будете причинять партнеру боль ?душевную ?даже физическую.

Похоже, большинств?«любовны?связей» быстро превращают? ?клубок любв??ненавист? «Любовь» сменяет? враждебность? грубым?выпадами; дружеско?расположение мгновенн?исчезает. ?эт?считается нормой.

Если ?ваши?отношения??близки?человеко??любв?примешивается ее противоположност??нападк? эмоционально?насили? ?то, вероятн? вы перепутали любовь ?зависимостью ?эгоистическо?привязанность?

Любовь не може??одно мгновени?смениться гневны?выпадо? ?наст?ще?любв?не?противоположностей. ?противно?случае эт?не любовь, ?потребност?эг??боле?полном ?глубоком ощущении своего ???потребност? котору?другой челове?временно реализуе? Эт?эрза? которы?эг?заме?ет спасение: како?то время он действительн?кажется ва?спасение?

Ка???случае ?любо?другой зависимостью ??то?же наркомание? ?пока наркотик ?пределах до?гаемости, вы чувствуете се? отличн? Но приходит время, когд?наркотик?помогать перестаю?

Но рано ил?поздно партне?перестае?удовлетворять ваши потребност?(лучш?сказат? потребност?эг?. На первый план выступаю?стра? боль, ощущение неполнот??вс?эт?неотъемлемые состав?ющие эг?сознан?, просто до поры до времен?он?скрывались по?маской любв?

Боль возвращает?, ?он?ещ?сильне? че?раньше. Боле?того, источником этой боли вы теперь считаете партнера. Вы проецирует?болевы?ощущен? на внешни?ми??набрасываетесь на другог?со всей жестокость? котору?только можн?выжать из боли.

Ва?выпа?може?задеть болевы?точк?партнера, ?очен?вероятн? чт?он ил?он?нанесе?ответный удар. Эг?подсознательно надеет?, чт?ег?нападени?ил?попытк?манипулировать буду?достаточны?наказанием, партне?исправит?, ?ег?опять можн?буде?использовать ?качестве прикрытия для боли.

Всякая зависимост?возникае?из-за подсознательного нежелания человека встретиться ?боль?лицо??лицу ?пройти ее до конц? Зависимост?начинает? ?боли ?боль?же заканчивается. ?чему бы вы ни пристрастились, ?кому бы ни привязались ??человеку, выпивк? ед? легальны?ил?запрещенны?наркотикам, ?вы будете использовать эт?ка?прикрыти?для боли.

Во?почему посл?того, ка?спадет первоначальн? эйфория, ?отношения?близки?люде?появляет? стольк?боли. Взаимоотношения ?вовс?не причин?му??страдани? Ка??любая друг? привязанность, он?лишь высвобождают уж?живущу??ва?боль. Любо?пристрасти?рано ил?поздно перестае?ва?удовлетворять ??тогд?боль разгорается сильне?

Эт?одна из причин того, почему большинств?люде?пост?нн?пытает? убежат?от Сейчас ?найт?утешение ?будуще? Люди боятся, чт?если сосредоточит?внимание на Сейчас , то первой ?ни?придет их боль.

Если бы люди знал? ка?легк?обрест??Сейчас силу присутствия, уничтожающую прошлу?боль ?само прошло? если бы люди знал? ка?легк?обрест?действительность, уничтожающую иллюзи? Если бы люди знал? ка?близки он??действительности, ка?близки он??Богу...

Чтоб?избежать боли, некоторы?люди решают никогд?больше не вступать ?близки?отношения. Но эт?не выхо? Боль никуда не денется.

Тр?неудачны?попытк?за?зать отношения скорее подтолкнут ва??пробуждени? че?тр?года, проведенны?на необитаемо?остров?ил??запертой комнат? Но если свое уединени?вы наполнит?интенсивны?присутствием, эт?тоже пойдет на пользу.

ОТ ЗАВИСИМОСТ???ПРОСВЕТЛЕННЫ?ОТНОШЕНИЯМ

НЕ ВАЖН? ЖИВЕТЕ ВЫ ОДИН ИЛ??ПАРТНЕРО?, ?важн?присутствовать Сейчас ?направ?ть ?Сейчас внимание, те?самы?усилив? присутстви?

Любовь не угасае?только ?то?случае, если свет вашего присутствия гори?та?ярк? чт?ни мышление, ни болево?тело не могу?заставит?ва?ошибочно отождествить се? ?ними.

Если вы осознает?се? не «мыслителем», но ст?щи?за мыслителем Бытием; не шумо?разума, но простирающей? за ни?тишино? не боль? но зате?емым?ею любовь??радостью, ?значит, вы обрели свобод? спасение ?просветление.

Перестат?отождествлять се? ?болевы?тело?означает привнест??боль присутстви??таки?образо?трансформировать ее. ?перестат?идентифицировать се? ?мышление?означает стат?безмолвным наблюдателем свои?мыслей ?поступко? особенно выработанных разумо?пост?нн?повторяющих? паттерно? ?такж?роле?эг?



Если вы перестанет?подкармливат?разу?эгоизмом, то те?самы?уничтожите на?зчивые идеи разума ??основном, эт?на?зчивое стремление разума осуждать, ?значит, сопротив?ть? Наст?щему. Эт?стремление неминуем?становит? причиной конфликтов, душевных драм ?ново?боли. ?сущности, ка?только вы принимаете Сейчас ?перестаете судить, разу?те?ет власть на?вами. Вы открыт?для любв? радост??покоя.

ВНАЧАЛ?ЧЕЛОВЕ?ПЕРЕСТАЕ?СУДИТЬ СЕБЯ, ?пото??своего партнера. Самы?быстры?способ изменить отношения ?эт?принять партнера таки? како?он есть, не оценив? ?не пытаясь изменить другог?человека.

Этот ша?моментальн?выведе?ва?за предел?эг? Игры разума прекра?тся, зависимост?исчезнет. Исчезнет разделение на жерт??палаче? обвинителе??обви?емых.

Эт?такж?коне?привязанности, застав?вшей ва?подыгрыват?неосознанной модели поведения другог?человека ?те?самы?подливат?масл??огон? Посл?этог?вы либо расстанетесь ?партнеро???любовь? ?либо вместе углубитесь ?Сейчас, ?Быти? Неужел?вс?та?просто? ?спросите вы. Да, вс?прощ?простого.

Любовь ?сост?ни?Бытия. ?живе?он?внутри ва? ?не гд?то во внешне?мире. Ее невозможно поте?ть, покинуть ва?он?тоже не може? Любовь не зависи?от внешни?форм, не зависи?ни от кого ?ни от чего.

?ТИШИНЕ СВОЕГО ПРИСУТСТВИ?вы ощутит?вневременную ?не ограниченную формой действительность ка?непр?вленну?жизн? одушев?ющую ваше физическое тело. Вы сможет?почувствоват?эт?жизн??любо?человеке, любо?живо?создании. Вы увидит? чт?скрывает? за завесо?форм??разобщенност? Эт??есть реализац? единства. Эт??есть любовь.

Возможно, вы уж?видели ее ?изредк??издалека. Во всем свое?великолепи?любовь явится ва?только тогд? когд?вы будете жить, не отождествляя се? ?разумо? Кром?того, ваше присутстви?должно быть достаточно эффективны? чт??растворить болево?тело, ?по крайне?мере, вы должны ?дальше присутствовать ка?наблюдател? Тогд?болево?тело не сможет подчинит?ва?се6??те?самы?разрушит?любовь.
Рубрик?  Экхарт Толл?/a>

Велико?рождается из мелоче?/b>

Воскресень? 18 Декабря 2011 ? 15:28 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения light2811 [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Велико?рождается из мелоче?/strong>

_-3_1_~1 (461x600, 142Kb)

Велико?рождается из мелоче?/em>

 

      Велико?рождается из мелоче? если их уважат??заботить? ?ни? На само?деле жизн?любого человека состои?из мелоче? Величи?— эт?ментальн? абстракц? ?любимая фантаз? эг? Парадокс ?то? чт?фундаменто?величия являет? уважение ?мелоча?наст?щего момент? ?не стремление ?идее величия. Наст?щи?момент всегда ма??то?смысле, чт?он всегда прос? но ?не?заключен?самая большая сила. Ка??атом, он — одна из самы?малы?веще? ?которы?заключен?огромн? сила. Ил? возможно, правильнее буде?сказат? чт?он имее?доступ ?тебе, ?чере?те? — ?ми? Иису?имел ?виду именно эт?силу, когд?говори? «Слов? которы?говорю ?ва? говорю не от Се?; Отец, пребывающи?во мн? Он творит дела». ?«?ничего не могу творит?Са?от Се?» (от Иоанна 14:10 ?5:30). Беспокойство, тревог? стресс ?негативность отрезают ва?от этой силы. Возвращает? иллюзия, будт?вы отделены от не? от то?силы, чт?движет Вселенно? Вы снов?чувствуете се? одинокой, ?че?то борющейся ил?старающейся чего-то достич?ил?добить?. Но почему возникае?эт?беспокойство, тревог? стресс ?негативность? Потому чт?вы отвернулис?от наст?щего момент? ?почему вы эт?делает? Вы подумали, чт?нечт?другое — важнее. Вы забыли свою главну?цель. Одна маленькая ошибка, одно неверное восприяти?создае?ми?страдания.
           Чере?наст?щи?момент вы получает?доступ ?силе само?жизн? традиционн?именуемо?Бого? Стои?отвернуться от него — ?Бо?перестае?быть реальность?ваше?жизн? ?вс? ?че?вы остаетес? — эт?ментальн? концепция Бога, ?котору?одни ве?? ?другие не? Даже вера ?Бога — эт?жалк? подмен?живо?реальности Бога, пр?вляющегося ?каждое мгновени?ваше?жизн?

Экхарт Толл?“Новая Земля”

Серия сообщени?"ЭКХАРТ ТОЛЛ?/a>":
Част?1 -
Любовь - эт?рождение Бога...
Част?2 - Экхарт Толл?Ты ?осознанность, переодет? ?личность".
...
Част?25 - “Да” тому чт?есть
Част?26 - Экхарт Толл? Открытие Свое?Истинной Цели
Част?27 - Велико?рождается из мелоче?br />
Рубрик?  Экхарт Толл?/a>


 Страницы: [2] 1