Собо?построен ?1818—1858 годы по проект?архитектор?Огюста Монферрана. Строительств?курирова?са?императо?Никола?I.

Исаакиевский собо?— выдающий? образе?позднего классицизм? ?которо?уж?пр?вляют? новы?направления (неоренессанс, византийский стил? эклектик?, ?такж?уникальное архитектурно?сооружение ?высотн? доминант?центрально?част?города.

Собо?бы?ос?щё?во имя преподобного Исаакия Далматског? почитаемог?Петром I святого, та?ка?императо?родился ?день ег?па?ти — 30 мая по юлианскому календар?

Высота Исаакиевског?собора 101,5 ? длин??ширина — окол?100 метров, внутренняя площад?— боле?4 000 метров квадратных. Наружный диамет?купола — 25,8 ? Здание украшает 112 монолитных гранитны?колонн разных размеров. Стен?облицованы светло-серы?русскеальски?мрамором. Интерьер?отделаны мрамором, малахито? лазурито? золочёно?бронзо??мозаикой. Работы на?интерьером начались ?1841, ?ни?приняли участи?знаменитые русски?художник?(? ? Брун? ? ? Брюлло? ? ? Шебуев) ?скульпторы (? ? Витали, ? ? Клод?. Пр?установк?колонн были использованы дере?нные конструкци?инженера ? Бетанкур? На фриз?одного из портиков можн?разг?деть скульптурное изображени?самого архитектор?(Монферра?умер практическ?сраз?посл?ос?щения собора, но ?желани?архитектор?быть погребённы??собственно?творении было отказано).

Центральны?бараба?собора, на фото видн?лестницу, буквальн?“пронизывающу?rdquo; ег?сниз?ввер?/p>

?во??сама лестница)

Ещ?одна лесенк? пониже

Напротив собора, ?центре Исаакиевской площад?установлен па?тник императору Никола?I

Северный фаса?/p>

Фраз? помещённ? на?северным портиком, — “Господ? сило?твое?возвеселит? царь”,— може?считаться выражением идеи всег?сооружен?. Рельеф фронтона северног?портик?— эт?“Воскресени?Христа”. ?центре композиции — поднявший? из гроб?Христо? справа ?слев?от него — ангелы, ?за ними перепуганные стражник??потрясённые женщин? Ид? ?воскресени?Христа, которы?по приговор?суда бы?распя?на кресте ?на третий день воскре?из мёртвы? лежи??основе всей христианской религи? ?чест?Иисуса Христа, победившег?смерть ?даровавшег?лю??надежд?на спасение ?бессмертие, празднуется самы?торжественны??радостны?праздник христианской церкви — Пасх? Именно ?чест?этог?праздник?зажигают? высоки?светильник??угла?собора, на?аттико? ?руки коленопреклонённых ангело?благоговейно поддерживают их.

Статуи, расположенны?на угла??вершинах фронтоно? представ?ют 12 святы?апостоло?— ближайши?учеников Иисуса Христа, — причём вершин?увенчаны стат?ми евангелистов, то есть авторо?Евангели?— первых 4 книг Нового завета, повествующих об учении ?жизн?Иисуса.

Апосто?Пётр изображё??ключам?от врат царств?небесног? По роду свои?за?ти?он бы?рыба? ?жизн?ег??самого начала ?до конц?была преисполнена всяки?чудесных событи? ?которы?упоминается ?евангельских сказан?? Эт? прежде всег? чудесный ло?рыбы: рыба шл??тако?количестве, чт?даже “сеть прорывалас?rdquo;, ?“ужас об??ег??всех, бывших ?ни? от этог?лова ры?rdquo;; эт?бу? на Галилейско?озер? когд?господ?шё?по волнам ?свои?утопавши?ученикам ?дозволил Петр?такж?пройтись по волнам. Ревностный проповедни?слов?христианства, он мо?исце?ть расслабленны??воскрешать из мёртвы? ?веру свою ?Христа доказа?мученическою смерть? по преданию, пр?императоре Нероне, ег?распяли вниз голово?

Апосто?Паве?(справа) изображё??мечо? символом ег?ревностног?служен? Иисусу Христу. Вначал?он бы?ярким гонителе?христиан, везд?их выискива??ис?за? но ?один прекрасный день лу??неба порази?ег?— он осле? Он услыша?голо?Иисуса Христа, проник? ег?учение???этог?времен?совершенно переменился. Зрение вернулос??нему; он стал одни?из самы?ревностных проповеднико?христианской веры, совершил немало чуде? претерпе?немало страдани??подтвердил свою веру мученической кончиной: ?Риме, пр?императоре императоре Нероне, ем?отрубили голову.

Евангелист Иоан?(?центре) изображё??орло? от всевидящего ок?которого не могу?укрыть? никаки?прегрешения. Он прожил дольше других апостоло? ? по преданию, ученик?(след? ег?желани? погребли ег?живы? Когд?же вскоре посл?погребен? могилу ег?вскрыл? апостола та?не оказалос? подобн?Иисусу Христу, он воскре?из мёртвы?

Скульптуры ?ниша?— “Несени?креста” ?лево?нише ?“Положени??гроб” — ?правой (на фото).

Двер? ?само?верх?— “Вход ?Иерусали?rdquo;, ниже — “Се челове?rdquo; ?“Бичевани?Христа”, ещ?ниже — Св. Никола?Чудотворец ?Преподобны?Исааки?Далматский, ?само?низу — коленопреклонённые ангелы.

Западный фаса?/p>

Сюжето?барельеф?западног?фасада стал?“Встреч?Исаакия Далматског??императоро?Феодосие?rdquo;. Союз царско??духовной власти (неслучайно портик обращё??сторон?Сената ?Синода) — тако?идейны?замысе?барельеф? Римски?императо?Феодосий, опытны?полководец, правивши??VI веке наше?эр? бы?приверженцем ?охранителе?христианской религи??борьбе ?еретикам??язычникам? ?центре барельеф?— Исааки?Далматский жестом правой руки словно благословляет Феодос? (?лицо?императора Александра I), держ??лево?руке крес? ?правой част?— коленопреклонённые войн? Слев? ?до??Феодосие? ег?жена Флаксилл?(?лицо?Елизавет?Алексеевны, жены Александра I), ?за не?дв?фигуры. ?первой из ни?можн?уловит?портретные черт?президента академии художест?— ? ? Оленин? во второй — министра двор??председате? комиссии по строительств?собора кня? ? ? Волконског?(придворные Александра I ?Николая I). Наконе? ?лево?углу барельеф?небольшая полуобнажённ? фигура ?модель?собора ?рука? Пр?внимательном рассмотрении мы узнаём портре?автора проект?Исаакиевског?собора ? Монферрана, по замысл?которого ?создавалас?вся скульптура здан?.

Апосто?Фома изображё??угольником ?лево?руке (ка?архитектор), ?протянуто?вперёд правой руко? ?удивлённым выражением на лице. Он бы?склоне??маловери? ??воскресени?Христа повери?только тогд? когд?дотронул? до него.

Апосто?Варфоломей изображё??кресто??скребком. Он проповедовал учение ?Аравии, Эфиопи? Инди? Армени? гд??приня?мученическую смерть: ?него скребком содрал?кожу, ?зате?повесили вниз голово?

Евангелист Марк изображё?со льво? символизирующи?мудрость ?отвагу. Проповед? учение Христа, он приня?мученическую смерть ?Александри?

Двер? ?само?верх?— “Нагорн? проповед?rdquo;, ниже — “Воскрешени?Лаза?” ?“Исцелени?расслабленного”, ещ?ниже — Апосто?Пётр ?Апосто?Паве? ?само?низу — коленопреклонённые ангелы.

Южны?фаса?/p>

На южно?фронтоне портик?пр?вход??музе?помещё?барельеф на тему священног?писания — “Поклонение волхво?rdquo;. Фигуры барельефов (самая большая 6 метров) хорошо видн?сниз? ?центре на трон?— Мария ?младенце??окружени?пришедши?на поклонение волхво? Сред?ни?выде?ют? фигуры царе?— месопотамского ?эфиопского. Справа, окол?Мари? чуть склони?голову, стои?Иоси? ?лево?част?барельеф?старик, нежн?об??ребёнк? весь подался вперёд, ?сторон?центрально?фигуры. ?рука?ребёнк?небольшо?ларе??подношен?ми. Позади старик?полулежащи?челове?смиренно сложил протянуты?вперёд руки. Сохранилис?упоминан? ?то? чт?эт?фигуры делались ?натурщиков.

Апосто?Андрей проповедовал во многих страна? даже ?Русско?земл? Ег?распяли на кресте особой форм? наподоби?букв?? которы??те?по?стал?называть Андреевски? ?России он считается покровителем флот? пр?Петр?1 бы?учреждён Андреевски?флаг, ?такж?орде?

Апосто?Филипп — скромный ?незаметный, он ниче?особенны?сред?учеников Христа не выде?лся. Предание говори? чт?он проповедовал Евангели??Скифии ?Фригии ?приня?смерть, распяты?на кресте.

Евангелист Матфей изображё??момент работы, ?ангело?за спиной, символом чистот?деяни??помыслов; он приня?мученическую смерть за Христа: ег?побили камнями, ?зате?обезглавил?

Левая ниша — “Благовещение”

Прав? ниша — “Избиение младенце?rdquo;

Двер? ?само?верх?— “Сретение”, ниже — “Бегств??Египет” ?“Христо?об?сняет св. писани??храм?rdquo;, ещ?ниже — Александ?Невски??Архангел Михаил, ?само?низу — коленопреклонённые ангелы.

Восточны?фаса?/p>

На барельеф?восточного портик? обращённог??сторон?Невского проспект? “Исааки?Далматский останавливае?императора Валент?rdquo;. ?центре барельеф?— Исааки?Далматский преграждае?путь императору Валент? предсказыв? ем?скорую гибель, опытны?воин, царствовавши?до Феодос?, бы?покровителем ариа? учение которы?представ?ло собо?попытк?пересмотра христианског?учен?. Исааки?Далматский, последовател?христиан, бы?посаже??темниц?(на барельеф?изображё?момент, когд?воин?це?ми сковываю?ем?руки), ?освободи?ег?лишь Феодосий, последовател?христианског?учен?. На фронтоне надпис? “На господ?уповахом, да не посрамим? во веки”.

Апосто?Иако?— брат евангелист?Иоанна, он имел характер деятельны? бы?решителе??непоколеби??вере, за чт??пострада?быстре?прочих. Первый мучени?сред?апостоло? Иако?бы?обезглавле??Иерусалиме.

Апосто?Симо?— брат Андр?, изображё??пило? Этот апосто?просвети?учение?Христовы?Африку, по другом?преданию — Британские остров? Вавилони? Персию, ?бы?распя?на кресте. Пила — символ мучени? которы?довелось испытать всем апостола?

Евангелист Лука изображё??тельцо? символизирующи?святост?завета, ?иконой Прес?то?Богородицы. Он проповедовал ?Ливи? Египте, Македони? Италии ?Греции ?мирн?скончался ?80-летнем возрасте; по другом?преданию, приня?мученическую смерть ?за неимение?креста бы?повеше?на оливково?дереве.

Интерьер Исаакиевског?собора

?соборе тр?алта?, главны?посвящё?Исааки?Далматском? левы?— Великомученице Екатерин? правый — благоверному Александру Невскому (на фото).

Внутреннее убранств?собора

Центральны?алтарь

Плафон ?бараба?центрального купола

Северн? ?южная част?Исаакиевског?собора

Посл?революци?храм бы?разорё? Из него было вынесено 45 кг золоты?издели? боле?2 тонн серебряны?украшени? ?1928 службы прекращены.

Во время Велико?Отечественно?войн?сильно пострада?от бомбёжек ?артобстрел? на стенах ?колоннах местам?сохранен?след?от снарядо?

?1948 года функционируе?ка?музе?“Исаакиевский собо?rdquo;. ?1950—1960-?года проведен?реставрационны?работы. На куполе устроена смотровая площадка, откуда открывается великолепн? панорама центрально?част?города. Внутри храм?бы?установлен маятник Фуко (?наст?ще?время демонтирован), которы?благодаря огромной длин?наглядн?демонстрировал вращение Земл?

?1990 проведен?перв? церковная служба, ?наст?ще?время он?проходя?регу?рн?по праздникам ?воскресным дня?

Собо?находится ?ведени?Государственного музея-па?тник?“Исаакиевский собо?rdquo;.

Иногда стои?остановить время, чтоб??полной мере насладиться истинной красотой, окружающей на?hellip;

Авто?больше?част?фотографий – CheshIRCHIK, авто?hdr-фото на главно?— Акта?/p>