Знамен? времен , 666

Послание старца Паис? Святогорц?/span>

     За мирски?духо?современно?«свобод?raquo;, отсутств? уважен? ?Церкви Христово? ?старши? родите???учителя? которы?имею?стра?Божи? кроется духовное рабств? смятени??анархия, ведущая люде??тупи? ?душевной ?телесной катастрофе. 

     Такж??за совершенно?системой «удобны?карточек», компьютерной безопасности, скрывает? всемирная диктатур? порабощени?антихристу.

Откровение Иоанна Богослов? гл. 13, ст. 16, говори?следующе?

«?он сделае?то, чт?.. положено буде?начертание на правую руку их ил?на чело их, ?чт?никому нель? буде?ни покупать, ни продават? кром?того, кт?имее?эт?начертание, ил?имя зверя, ил?числ?имен?ег? Здес?мудрость. Кт?имее?ум, то?сочт?числ?зверя, иб?эт?числ?человеческое; числ?ег?шестьсот шестьдеся?шест?raquo;.

     Свято?Андрей Кесарийски?пише?следующе?  

«?скверном имен?антихриста. Тщательное испытани?числ?(печати), ?такж??всег?остального, ?не?написанног? открое?здраво­мыслящи??бодрствующим время искушения... Божественн? же благодат?не соизволила, чтоб??Божественной книг?было написано пагубное си?имя... Пр?исследовании слов?можн?найт?множеств?имен, соответствующи?этом?числ?..» (Святого Андр? Кесарийского «Толкование на Апокалипси?raquo;, гл. 38). 

 

    Странн? однако, то, чт??многие духовные люди не только дают свои собственны?толкован?, но испытывают мирско?стра?пере?компьютерным дось? которо?на ни?заведу? тогд?ка?следовал?бы обеспокоиться духовн??помочь христианам этой благой обеспокоенностью, ?укреплять их ?вере, чтоб?он?чувствовал?Божественное утешение. 

    

 Удивительн? Неужел?их оставляют равнодушными вс?эт?события? Почему он?ни капл?не сомневаются ?правильности свои?умозаключени? Ка?он?могу?не просто содействоват?антихристу ?то? чт?касает? печати, но ?другие души завлекат??погибель?

Во?чт?значит «прельстить, если возможно, ?избранны?raquo; (Мр.13). Паисий Святогоре?/span>

Прельс?тся те, которы??толкован??пойдут «от ум?raquo;. ?эт?тогд? когд?знамен? стол?очевидны: компьютерный «звер?raquo; ?Брюсселе ?числом 666 уж?почт?проглоти?вс?страны. Карточка, удостоверени?личности, «введение печати» чт?означают? ?сожалени? по ради?мы следим только за те? какая буде?погода. 

     Чт?на?скажет Христо? «Лицемеры! Различат?лице неба вы умеете, ?знамений времен не можете?» (Мф. 16,3).

     Посл?же карточки ?удостоверения личности, «компьютерног?дось?raquo;, чтоб?лукаво подвести дело ?печати, буду?пост?нн?говорить по телевидени? чт?кт?то взя?чь?то карточку ?забрал из банк?ег?деньги. ?другой сторон? буду?рекламироват?«совершенну?систем?raquo;: печать на руку ил?на ло?лазерным?лучами, незаметную внешне, ?666, именем антихриста. 

   

  ?опять, ?сожалени? «некоторы?гностики» буду?пеленать свои?духовных ча? словно младенце? чтоб?те? мо? не тревожиться: «Ничего страшног? пустяки, лишь бы ?ва?внутри была вера!» ??то время, когд?мы види?апостола Петр? которы?внешне отрекся от Христа, ?эт?было отречени? он?отрекают? от Свято?печати Христово? данной им во Свято?Крещении, - «Печать дара Духа Святаго», - принимаю?печать антихриста ?гово?? чт?имею??себе Христа!

     ?сожалени? подобн? логика была ?во времен?Святы?Мученико??некоторы?«умнико?raquo;, которы?пытались переубедит?те? кт?ше?на мучения, ка?пише?об этом Васили?Велики??свое?Похвальном слов?Мученику Гордию: «.. .Многие говорили бессмыслиц? пытаясь убедит?Мученика отречь? только на словах ?сохранит?веру ?душе, внутреннее расположение, потому, чт?Бо?обращает внимание не на язы? ?на расположение духа.

Но Мучени?Гордий остался непреклонным ?ответи? «Може?ли язы? созданны?Христо? произнести чт?либо против Создателя!.. Не обманывайтес? Бо?поругаем не бывает. Нашими устами суди?на?(Лк 19,22). От слов свои?оправдаешь?, ?от слов свои?осудишься» (Мф12,37). 

 

    Та?же было ?пр?Деки? че?указ требовал исповедовать языческую веру. Те христиан? которы?шл?на эт??приносил?жертву идолам, получали свидетельств??избегали мучени? Не только он?отрекались от Христа, но ?те, чт?давали деньги язычникам, комиссии, ?брал?свидетельств? бе?формальног?отречения, та?называемые «клеветники», ?их Церков?считал?отступниками - падшим? 

 

    Когд??на?есть стольк?примеров, ка? скажем, чудо Святаго Федора, па?ть которого мы празднуе?ежегодно ?суббот?1-ой седмиц?Великого Пост? «Юлиа?Отступни? зн?, чт?христиан?боле?всег?очищаю?се? постом ?1-?седмиц?Свято?четыреде?тниц? почему мы ?называем чистой эт?седмиц? захоте?именно тогд?осквернить их, для чего ?приказал ?эт?дн?тайн?завезт?на рыно?продукты, оскверненные идоложертвенно?кровью.

 Но Мучени?Федо? по промыслу Божи?явивший? во сн?тогдашнему Константинопольскому Архиепископу Евдоксию ?рассказавший ?случившемся, заповеда?ем?немедленно, ?понедельни?утро? созват?верующих ?запретит?им использовать эт?продукты, недостаток же необходимо?пищи временно возместить коливо?.. Те?самы??замысл?Отступника были разрушен? ?благочестивы?наро?сохранил се? неоскверненным...» (Велики?Часослов, ст? 446).

Воздерживать? от идоложертвенного требуе?правил?Святы?Апостоло? Деяния Апостоло? гл. 15: «Апостолы ?пресвитеры собралис?для рассмотрен? сего дела... Воздерживать? от идоложертвенного, ?кров? ?удавленины, ?блуд?..» 

     ?несмот? на вс?эт? скольк? ?сожалени? приходит? слышат?бессмыслиц, рожденны?умом некоторы?современны?«гностико?raquo;.

 Один говори? «?возьму удостоверени?личности ?тремя шестерками ?наложу на него крестное знамение», другой: «?прим?печать ?числом 666 на ло??осен?ег?кресто?raquo; - ?множеств?подобных нелепостей, думая, чт?он?те?самы?ос??тся, ?то время ка?эт?прелесть. 

 

    Ос?щает? только то, чт?принимае?ос?щени? Например, вода принимае?ос?щени??становит? Агиасмой (свято?водо?. Моча не принимае?ос?щения. Камень чудо?становит? хлебом. Нечистот?не принимаю?ос?щения…

Следовательн? дьяво? антихрис? присутствуя свои?символом ?наше?паспорте, ил?на руке, ил?на лб? не ос?щает?, даже если наложить Крес? 

     Мы имее?силу Честного Креста, Святого Символ? Божественную Благодат?Христову только тогд? когд?пребывае??одно?единственной Свято?Печать?Крещен?, во время которого отрекаем? от сатаны ?соединяем? со Христо? ?получаем Святу?Печать - «Печать дара Духа Святаго».

     Христо?да даст на?благое просвещени? Амин? 

     Святая Гора, Кутлумушск? келья «Панагуда», 1-я суббот?Великого Пост?1987 ? 

     Со многой боль??любовь?Христово? Паисий Святогоре?/span>

Паисий Святогоре?/span>

Отношени??электронны?паспорта?Сморет?вс?рукописи послан?

?/span>ечат?антихриста - эт?отречени?/span>

(Толкование иеро? Исаака)

Ещ?ра?мы обратились ?первоисточнику – греческому тексту Жития Старца, сделал?перево??новогреческого. Здес? конечн? не везд?прямая речь Старца Паис?. ?данном тексте повествовани?происходит от имен?ег?биографа– иромонах?Исаака. Но зато эт?текс? которому безусловно можн?дове?ть. - портал Афон.

Толкование иеро?Исаака (Паисий Святогоре?/span> именно этог?не говори? но можн?та?истолковат?некоторы?ег?слов? – портал Афон

Суммир? сказанно?Старце?на эт?тему, можн?сделат?следующи?выво? он бы?убеждё??то? чт?«за спиной ЕЭ?кроется диктаторский режи?сионисто? Таку?жестокую диктатур?мо?выдумать только диавол.

Печать антихриста - эт?отречени? Даже ново?удостоверени?личности - эт?уж?отречени? Если ?ни?на удостоверени?личности изображё?символ диавол?- числ?666, ?я ставлю на этом удостоверени?свою подпис? то значит, я эт?принимаю.

Эт?отречени?- вс?предельн?ясн? Приним? диавольски?символ, ты отрицаешься от святого Крещен?, ты принимаешь иную печать, отрицаешься от печати Христово??приемлеш?печать диавол?

Числ?666 на денежных купюра?- эт?дело другое - «воздадит?уб? яже кесарева, кёсареви... ». Другое дело - удостоверени?личности, которо?являет? личным идентификаторо?(просопик?…

Даже если челове?примет печать антихриста по неоправданному неведени?ил?равнодушию (адиафория – точнее, безраличию), он тоже те?ет Божественную Благодат??принимае?бесовско?воздействи?raquo;.

Таково? ?немногих словах, была позиция Паис? Святогорц?/span>.

Он говори?на эт?тему ясн? недвусмысленно ?твёрдо - до само?кончин?

Сейчас он руководи??учит люде?своими писаниями.