Доктор ?/p>

Доктор Карл Виклан? психиатр ?психолог, жи??начале  ХХ столет? ?занима?должност?nbsp; директор?Национальног?институт?nbsp; психологии ?Калифорнии

?вместе  ?жено?nbsp; ?течени?nbsp; тридцати ле?проводил исследован?  ?клиник? та?nbsp; ?обращавших?  за помощь?люде??пациенто? ?подвел итог?свое?деятельност??книг?nbsp; по?название?«Тридцать  ле?сред?мертвы?raquo; (издательство «Райхль», Москва, 2009).

Во?ка?он  са?написа?об этих опытах ?исследован?? проведенны??помощь?жены:

«Выяснилос? чт?моя  жена -  замечательны?nbsp; медиум, легк?доступны?nbsp; для  проникновения бестелесны?сущносте? ?отве?на ее сомнен?, ?хорошо ли эт?– нарушать «поко?nbsp; мертвы?raquo;, те  существа заявили, чт??nbsp; на?люде? ещ?совершенно неверные представления ?жизн?посл?смерти.

Он?заверили на? чт?на само?деле не?никако?nbsp; смерти, ?есть только совершенно естественный  перехо?из мира видимого ?nbsp; ми?невидимы? ?чт?духи – высокоразвитые существа ?пост?нн?ищут случ? вступить ?контак??нами, людьми, чтоб?поведать на??то? каки?невиданные возможност?на?ожидаю? когд?мы сами станем духами!

Но умирание, то есть отделени?духа от тела, происходит та?просто ?естественн? чт?абсолютное  большинств?люде?како?то время, ?иногда даже долг? не замечают перемены своего сост?ния.

?та?ка?никт??никогд?не рассказыва?им ?духовной  сторон?их сущности, то, ?силу своего неведения, он? умерев, вс?ещ?пребываю??местах своего обитан?» (ст? 48). /…/

«За тридцать ле?неустанных исследований  ?общени??умершими мы пережили ?узнали стольк?сенсационног? чт?кому-то може?показать?  невероятным, ка?разумн?думающие люди – только потому, чт?их мышление шл?совсем иным?пу?ми – могл?та?долг?не замечать этих просты?фактов, которы?легк?проверит??подтвердит?

Обма?чувств  ил?просто обма??наши?сеанса?исключается  полность? Во время  сеансо?духи иногда говорили на иностранны?языка? совершенно неизвестны?моей жене, употреблялись термин??оборот? которы?он?раньше не слышал? Но на?внов??внов?удавалос?установить, кт?бы?этот  ду? чт?представ??пред нами,  эт?факт?получали бесчисленные подтверждения.

Однажд?nbsp; мн?представил?  случай  беседовать сраз??нескольким?nbsp; различными духами (всег?было 21 существо), которы?вс?говорили чере?мо?жену. Большинств?из ни?предоставили мн?убедительные доказательства  того, чт?он?были чьим?то друз?ми ?родственниками, которы?я  знал ?их земной  жизн?

?цело?он?говорили на шест?разных языка? то время ка?моя  жена владее?только шведским ?английским» (ст? 55).

Очен?тонкое  об?снение  Виклан?да?по?ти?взаимоотношени?nbsp; межд?nbsp; двумя мирами:

«Взаимоотношени?двух миро?

Осознани?реальности незримог? скрытого мира, окружающег?ми?материальный, - задача достаточно трудная  для  большинств?из на? поскольк?на?разу?ограниче?областью видимого ил?осязаемог? Но требуется  лишь небольшо?усилие, чтоб?представит?себе пост?нное  взаимное  превращени?видимо??невидимо?nbsp; форм матери, поскольк?на само?деле речь идет ?превращени? подобном переходу трех форм существования видимо?nbsp; матери?– твердо? жидкой  ?газообразной – из одно?nbsp; ?другую. 

/…/ Всяко?nbsp; действие, неважн? химическог? естественн?живого ил?духовног?рода, происходит невидимо, ?мы  наблюдае?эт??химическом избирательно?сродстве, ?энергетическом напряжени? ?процесса?растительной ?животной  жизн? ?движен??мысл?nbsp; ?души.

Вс? чт?мы  наблюдае??видимы?сферах окружающей  на?природ? уходит корнями ?nbsp; невидимо?nbsp; ?приходит оттуда.

Невидимо?– первоисточни?всег?видимого!

Поэтом? если мы  осознаем, чт?вс?физическое являет? лишь особой  формой сосредоточен?  невидимы?субстанций  ?си?  то наличи?невидимого мира станет просты??по?тным» (ст? 32).

Важнейши?открыт? супругам?Виклан?сделан?nbsp; ?психиатрии. Однако материалистическ?  наук?их игнорирует ил? по меньше?nbsp; мере, замалчивае? ?че?издатели книг??са?Виклан?гово??не бе?возмущен?.

Во?nbsp; мнение издате? «Райхль» ?предислови??книг? написанное  уж?nbsp; сейчас ?немецком?издани?

«Умерши?nbsp; челове?для  ни?больше не существует; ра??навсегда исчезнув, он уж?ни ?коем случае не должен вмешиваться ?земные человеческие  дела.

Вс? кт?nbsp; утверждает, чт?он?из потустороннего мира, эт? якобы  лишь голоса, призраки, неки?явлен? из област?физических явлений.

Вс?эт?исходи?из те?  самого, мило?ди?  человеческое, гово??нынешние  психолог? Существуют иллюзи? галлюцинации, псевдогаллюцинации, внушение, телепатия, телекине? экстерриторизация, телепластика, стигматизация ?многое другое. Вс?эт?плод?творческих способностей твоего собственного неосознанног?«я».

Ты са?создаешь вс?эт?странные, таинственные явлен?. Та?чт??те?  не?никаки?основани?боять?  духо?nbsp; ил?nbsp; призрако? да ты  просто  смешон, если вообще веришь ?nbsp; существовани?nbsp; духо?

Во?таку?колыбельну?напевает наша психолог?, чтоб?nbsp; усыпит?фатальну? наивну?веру ?духо? ??сущности веру ?бессмертие, которая, ?конц?концов,  застав?ет предположить, чт?Бо?есть. ?эт??nbsp; наше?nbsp; психологии ни ?чему» (ст? 10).

?теперь из предисловия  доктор?медицины ? Байера ?российском?издани?книг?nbsp; от 2009 года:

«Новая, современная  наук?об исцелени?nbsp; души ?переменным успехо? но совершенно добросовестн?старается  излечить  больны?  страдающих душевн?духовным?расстройствами. Но истинный  стойки?nbsp; успе?увенчает  только те методы, которы?помогу?больному  зажить истинн?религиозно?nbsp; жизнью. Лишь та?nbsp; душа попадает по?надежное  водительство ее собственного духа, которому  дана власть защитить ее от чуждог?вл?ния. Правда, душа должна послушно открыться воздействи?собственного духа.

Для  того чтоб?nbsp; постепенно облегчит?человечеству ту  ?жкую ношу, которо?nbsp; ?силу своего убожеств??острой  нужд??помощи ег?пост?нн?nbsp; обреме?ют связанные ?Землей усопши? есть только один действенны?способ -  распространени?истинног?знан? ?неразрушимости жизн?

Каждый  челове?должен  не только верить, но ?четк??уверенно знат?  чт?каждое  индивидуальное  человеческое  самосознание продолжает существовать ?за могильно?nbsp; чертой, чт?nbsp; умерет?– значит родить?  ?ново? потусторонне?nbsp; жизн? для  которо?nbsp; жизн??этом мире являет?  лишь подготовительной  школой.

?каки?результато? ?како?nbsp; степен?зрелости челове?окончи?эт?nbsp; подготовительную школ?  принципиальн?важн?для  ег?дальнейшей  судьбы на потусторонни?уров?? гд?ег?развитие  продолжится  ?незыблемой последовательность?raquo; (ст? 29).

Во?нескольк?фрагментов из сеансо?nbsp; ?самими духами, которы?рассказывают ?непосредственных проблема? возникающими ?посмерть?

Ду? доктор Джейтс. Сеан?27 ок?бря  1920 года

«Эт?стыд ?срам, чт?та?мног?духо?покидают свои земные тела ?полном невежестве, ?потому  им приходит?  идти во тьму. Он?только «ве??raquo;; он?поют ?славя?Бога, ?мы просто не може?до ни?достучаться. (Ст?486).

Он?не знаю? чт?эт?значит - жить ?трудиться  для  других; он?всегда жили  только для  се?. Он?nbsp; ?здес?ожидаю? чт?кт?то буде?их обслуживат? Их внутренний  ми?ещ?не настольк?развит,  чтоб?nbsp; ?ни?появилось  чувств?того, чт?он должны  приносит?пользу другим.

Ах, если бы я только  мо?показать ва?бывших прихожан, любителе?nbsp; кабако? скупер?ев ??? Эт?духи, си? во тьме, вопиют ?помощи. Многие совершенно растеряны. Он?ищут прибежищ??люде? пытаясь проникнуть ?их тела. ?если эт?им удается, он?отравляют жизн?лю?? сами не замечая того. (Ст? 487).

 Итак, существует ми?духо??вечн?  будущая  жизн? Ты  та?находишь свой  до? ?он тако? каки?ты  ег?построил  ещ?пр?земной  жизн? /…/

Совершенно неважн? наскольк?хороши?бы?челове?пр?жизн?ил?наскольк?благопристойну?жизн?он ве?– одного этог?мало!

Если совсем ничего не знаешь ?потусторонне?мире ?ег?по?дках, то, умерев, оказываешь?  ?nbsp; полной  тьме до те?по? пока не проснешь? ?не поймеш? чт?посл?nbsp; земног?бытия  жизн?продолжает?.

Каждый находи??nbsp; мире  духо?до? которы?са?себе построил свое?nbsp; любовь??nbsp; ближнему ?служение?nbsp; ем?во время  земной  жизн? Чт?построил, то ?обретешь та? Если дела?мног?добр? ве?чистую ?честну?жизн??по крайнему  разумени?дела?то, чт?мо? потусторонни?nbsp; до?буде?прекрасным. Но ты не будешь знат? ка?до него добраться, если не знаешь законо? действующи??nbsp; духовном мире.

Если кт?то прожил жизн??эгоизм? жи?только  для  се?, то ег?домо?буде?маленькая тесн? хижина, ?которо?он ?трудом поместит? ?гд?он не увидит ничего, кром?се?  самого. (ст? 488).

Мы должны  не просто  верить,  ?прежде всег?быть деятельными. (Ст? 489).

Школьное  обучение  нужн??корн?изменить. Нужн?разъяснит?де?? чт?Бо?являет се?  ?Природ??чт?Он есть любовь. Если бы  дете?учил?правильным  метода? тогд?вскоре прекратились бы вс?преступлен?. Дети научилис?бы любить природ? ?то?числ??животных, ? ?конц?концов, всех люде? (Ст? 490)

Человечество должно наконе?пробудиться  ?не допускат? чтоб?та?мног?nbsp; невежественных духо?переходили на другую сторон?nbsp; жизн? Потому чт? будучи духовн?слепым? он?только бродя?по Земл? принося несчасть?те? кт?ещ?живе??физическом теле» (ст? 491).

?теперь пример из жизн?неверующег?

«Мистер ??, будучи абсолютн?неверующим, бы?твердо убежде? ?то? чт?со смерть?вс?кончается. Он част?говори??то? чт?если ег?жена умре?раньше него, то он покончит жизн?самоубийство? Он такж? неоднократно наст?тельно  просил её пообещат?ем? чт?он?тоже наложи?на се?  руки, если он умре?раньше.  Но он?nbsp; на эт?согласиться  не смогла.

?конц?концов этот господин внезапно  скончался посл?nbsp; непродолжительно?nbsp; болезн? но ег?жена отчетлив?видела ег?каждую ночь – он буди?ее ?та?nbsp; пуга? чт?он?уж?не могл?заснут? /…/

Он то ?дело говори?nbsp; ей: «Поконч?жизн?nbsp; самоубийство? Ты должна прийти ко мн? Ты нужн?мн?hellip;/…/

Чтоб?nbsp; не совершит?необдуманног?шага (не наложить на се? руки), он?покину?Нь?Йорк, приехала ?на??Чикаго ?попросил??помощи.

Ради наше??беседы ?не?nbsp; духу мистер?nbsp; ?? было позволен?войт??тело моей жены. /…/

?об?снил духу, чт?хо?  он ?находится ?некоем теле, но эт?тело не ег? ?чт?он покину?земную жизн?

Осозна?наконе?свое положени? он вырази?глубочайше?сожалени??то? чт? са? этог?не понимая,  мучи?свою жену. Он всей душо?бы?гото?познат?законы  высшег?уров?  существования, чтоб?nbsp; научиться   ?по?ть, ка?он  наилучши?способом може?помочь свое?жене.

Посл?nbsp; этог?миссис ?? вернулас??Нь?Йорк, ?жизн?ее вернулас??нормальное  русл?raquo; (ст? 298-299).

?дале?мистер ?? ещ?ра?пришел на сеан??Викланда? чтоб?nbsp; поблагодарит?их ?передать  свои предостережения  для  те? кт?не вери?ил?не знае??продолжающей?  жизн?nbsp; посл?смерти:

«?хоте?бы высказат?ва?свою благодарност?за то, чт?вы  мн?помогл? инач?моя  жена ?я наверняка были бы  несчастн? ?никогд?не хоте?слышат?nbsp; ?велики?чудеса?потустороннего мира.

Мо?родители  были глубок?верующим?людьми ?та?сильно закостеневшими ?вере, чт?проклинали каждог? кт?не разделя?их взглядо? /…/

?не смог жить ?nbsp; тако?nbsp; атмосфер??сбежал. ?бы?ещ?мальчико? когд?покину?родительский  до? /…/

?не мо?присоединить?  ?косной  вере свои?родителе? ?он?пост?нн?говорили, чт?nbsp; если я  этог?не сделаю, то стан?nbsp; грешнико?

Но я не бы?грешнико? я просто не мо?верить, ка?он? ?потому убежал из дому. Но я ничуть не раскаиваюс? потому чт?благодаря  этом?я  узна? како?ми?nbsp; вн?стен моег?дома. /…/

Позж?я встретил женщин? которая  ме?  полюбила, - женщин? которая  обустроила на?до? Впервы??жизн?я бы?счастлив./…/

?не вери??жизн?посл?смерти, я вообще ни во чт?не вери? ?бы?по горл?сы?строгостью «правой  веры» ?всег? чт??не?было связано. /…/

?переше??потусторонню?жизн?  думая, чт?посл?nbsp; смерти уж?ничего не буде? ?умер скоропостижн? Когд?nbsp; пришла  смерть, эт?было та?же, ка?будт?я просто заснул. Пото?я проснулся ?увидел, чт?моя  любимая  жена плачет; он?была безутешн? Но са?я не понима? чт?переше??другую жизн? /…/

Но, слав?богу, он?nbsp; имел?представлени?nbsp; ?потусторонне?nbsp; жизн??знал?nbsp; сост?ни? ?которо?я находился; он?хотела избавить?  от вл?ния,  которы?я та?сильно досаждал ей; ведь я пр?жизн?не имел ни малейшег?представления ?потусторонне?nbsp; жизн??никогд?ничего не хоте?об этом знат?

?хочу  ва?наст?тельно предупредить – никогд?не сомневайтесь ?продолжени?жизн?посл?смерти. Однажд?nbsp; ва?придет? идти одни??nbsp; те?же  путе?/…/

Старайтесь ка?можн?больше узнать ?nbsp; прекрасной  потусторонне?nbsp; жизн?raquo; (ст? 300-302).

  ? наконе? привед?nbsp; оценку самого Карл?Викланда ?Заключении большо?nbsp; ег?книг??значении  проделанны?ними  исследований:

«Мы не утверждаем, не думаем, чт?вступи?на путь этих   исследований, открыл?панаце?ил?нашл?совершенно?об?снение для  всех душевных расстройст?nbsp; ил?таинственных человеческих помешательст? Но мы уверен?nbsp; ?nbsp; то? чт? идя этим путе? учишься  понимать, ка?необычайно  важн?вс?боле?основательны?nbsp; знан? ?роли невидимого мира во всех человеческих дела?raquo; (ст? 529).

Эт?говорилось ?двадцаты?годы прошлого  столетии.

?во?сегодняшний  призыв немецког?nbsp; издате? Матиас?Дрегер?

«Попробуе?пойт?друг друг?навстреч??встретиться  посередине пути. Мн?кажется, чт?тогд?мы  намног?ближ?подойдем ?истине» (ст? 10).

Этот материал я  выслал Галине  Сергеевн? Но результа?оказал?  неожиданны? Ванг?сказал? - Переда?ем? пуст?читает поменьше книг. ?nbsp; книг ?свое?жизн?не читала.

Пожелани?nbsp; ?противореч?ми: если тако?отзы??книг?nbsp; Викланда «Тридцать ле?nbsp; сред?мертвы?raquo;, то ка?nbsp; же быть ?книгам?Галины Сергеевн??Ванг??потусторонне?жизн? Их нужн?читать ил?тоже  не надо?

?полага? чт?книг?Карл?Викланда лучш?прочитат? че?не читать. Польза от не?буде?несомненно?уж??то? чт?он?избавляет от страха смерти. ?коль та? ?желы?болезн?не воспринимают?  та?драматически, ?появляют?  силы психологического противодействия.