АЛКОНОСТ (алконо? — сказочная райская птиц? ?апокрифа??сказан??птиц?грусти ?печали. Изображалась на лубочных картинка??крыл?ми ?человеческим?руками, тело??лицо?женщин? Обра?Алконост?восходит ?греческому мифу об Алкион? бросившейся ?море ?превращённой богами ?зимородк? Алконост несе?яйц?на берегу мо? ? погруж? их ?глубин?мо?, делает ег?спокойны?на шест?дней. Услышавший пени?этой птиц?забывает об?всём на свет?

БАБА-ЯГ?/strong> — лесн? старух?волшебница, ведьма, ведунья. Персонаж сказок восточны??западных славя? Живе??лесу, ?«избушк?на курьих ножках». Одна нога ?не?костяная, он?плох?види? летает по свет??ступ? Можн?проследить параллел??другим?персонажам? ведьма — способ перемещения, умение перевоплощаться; боги? зверей ?леса — жизн??лесу, полное подчинение ей животных; повелительница мира мертвы?nbsp;— забо?из человеческих костей вокруг избы, черепа на колья? засо?nbsp;— человеческ? нога, запо?nbsp;— рука, замо?nbsp;— зубы. ?большинств?сказок — противница героя, но иногда ег?помощниц??дарительница.

БЕРЕГИНИ — воздушны?девы, оберегающи?люде?от упырей. Славяне считал? чт?берегини живу?возл?дома ?оберегаю?до??ег?обитателей от злых духо? Весёлы? шаловливые ?привлекательны?создан?, поющие чарующие песн?восхитительным?голосами. Ранним лето?пр?луне он?кружат? ?хоровода?на берега?водоемов. Гд?бегали ?резвилис?берегини, та?трав?растёт гуще ?зелене? ??поле хлеб родится обильнее.

БЕСИЦЫ-ТРЯСАВИЦ?/strong> — духи болезней. Вначал?та?называли лихорадк? ?зате??другие болезн? ?заговора?встречается 7, 10, 40, 77, но чаще всег?12 болезней. Бесицы-трясавицы — серьезны?заболевания, он?считалис?«дщерями Ирод?ца?» ?изображались ?виде голы?женщин дьявольског?обличья ?крыл?ми. Имен?их соответствую?функция? Трясея, Огнея, Ледея (насылает озно?, Гнет? (ложится на ребр??утробу), Грынуш?ил?Хрипуш?(ложится на груд??выходи?харканье?, Глух? (голову ломи??уш?закладывае?, Ломея (кост??тело ломи?, Пухн?, Желт? (насылает желтух?, Коркуш?(насылает корч?, Глядея (спат?не дает, ум?лишает), Невея (поймае?человека  — не жить ем?.

 БОГИНК?/strong> — мифологические персонаж?западных славя? Страшные облико? старые безобразны?хромые женщин??большо?голово? отвисшим?грудями, вздуты?живото? кривым?ногами, чёрным?клыкастыми зубами; по поверья? похищают ?подменяют дете? Могу?появлять? ?виде ?гуше? соба? коше? показывать? ка?тень, но чаще всег?для люде?он?невидимы. Богинкам?становятся умерши?роженицы, женщин?самоубийцы, девушк? избавившие? от плод? убийцы дете? Обитаю??пещера? болота? прудах, оврага? Появляют? ночь??ненастье.

БОЛОТНИЦ?/strong> (омутница, лопатниц? — дева-утопленниц? живущая на болоте. Её чёрные волосы раскинут?по наги?плечам ?убраны осокой ?незабудкам? Растрёпа ?нечёса, бледнолицая ?зелёными глазам? всегда голая ?готовая   завлекат?люде??себе только для того, чтоб?бе?всяко?особой вины защекотать до смерти ?потопить их ?трясине. Болотниц?могу?насылать на по? сокрушительные бури, проливны?дожд? разрушительный град; похищать ?заснувши?бе?молитв?женщин нитк? холсты ?полотн?

БРОДНИЦЫ — ?древни?славя?духи охранительницы бродов, миловидные девушк??длинными волосами. По предан?? Бродницы живу?вместе ?бобрам??тихи?заво?? Он?охра?ют брод? сделанны?из хвороста, подправляют их, стерегут. Когд?же враг тайком подбирается — Бродницы незаметн?разрушаю?брод, направ?я непр?те? ?топь ил??омут.

 ВЕДЬМА — по старинны?предан?? женщин? продавшая душу чёрт? На юг?nbsp;— эт?женщин?боле?привлекательная, нередк?молодая вдов? на севере — стар?, толстая, ка?кадушк? баба ?седыми космам? кост?выми руками ??огромным сини?носо? От прочих женщин отличает? те? чт?имее?маленьки?хвости??владее?способностью летать по воздух?на помеле, кочерг? ?ступ? Отправ?ет? на свои тёмные дела непременно чере?печную труб? може?оборачиваться ?разных животных, чаще всег??сороку, свинью, собаку ??жёлтую кошк? Вместе ?ме?це?старее??молодеет. На Силу 12 август?ведьмы обмирают, опившись молока. Известно?мест?сбор?ведь?на шаба??Купальскую ночь — ?Киев?на Лысо?горе.

ВИЛЫ (самовилы) — женски?духи, прекрасные девушк??распущенными волосами ?легких одежда? проживающи??гора? Вилы имею?крыл?, он?летают ка?птиц? владею?колодцам??озерам? способны «запирать» их. Если от?ть ?Ви?крыл?, он?те?ют способност?летать ?становятся простыми женщинам? Кт?отниме?одежды ?Ви? тому он?подчиняют?. ?лю??отно?тся дружелюбно, помогают обиженны??сирота? умею?лечить, предсказыват?будуще?

ВОДЯНИЦА — жена во?ного, но утопленниц?из крещённы? ?потому ?не принадлежи??нежити. Ещ?называют — шутиха, шутовк? Во?ницы предпочитают лесные ?мельничные омут? но больше всег?лю??пади по?мельницами, гд?быстрина мути?воду ?вымывает ямы. По?мельничным?колесами он?будт?бы обыкновенн?собирают? на ночлег вместе ?во?ными. Во?ницы вредничают: когд?он?плещут? ?воде ?играют ?бегущими волнам?ил?прыгаю?на мельничные колеса ?вертятся вместе ?ними — рвут сети, портя?жернов?

ВОЛОСЫНИ — ?мифологи?славя?обра?созвездия Пл??(Большая Медведиц?. Боле?поздне?название: Волосожа? Стожар? Власожел? Бабы. Согласно древни?предан?? женщин?одного из родо?во время нападения враг?превратились ?«небесное стад?raquo;, дабы не быть плененными. Сияни?этог?созвездия предвещает удач??охот? умножени?скот? ?звездные ночи овчары выходили на улиц? становилис?на шерсть ?молились, чтоб?овец было больше, че?звез?на небе. Волосыни — жены бога Волоса, покровителя скотоводства.

ГОРГОНИЯ (девица Горгон?)  — ?славянски?книжны?легендах дева ?волосами ?виде змей, происходит от античной Медузы-горгон? Ли?Горгонии прекрасе? но смертоносе? он?знае?язы?всех живы?сущест? Геро?стараются добыть голову Горгонии, дабы получить чудесное средство, дающее победу на?любы?врагом, но удаётся эт?только самому сильному ?отважном? Иконография головы Горгонии — характерная черт?попу?рных византийских ?древнерусски амулетов — «змеевико?raquo;.

ДАНА — славянская боги? воды. Светлолицая девушк?nbsp;— река, журчащ? свою жизнерадостную песн? Он??уставшег?путник?напоит, ?рану воин?омое? ? поднявшис??небо, упадёт благодатны?дождём на нивы. Почиталась ка?светлая ?добр? боги?, дающ? жизн?всем?живому. От имен?Дана походи?название Днеп?(Данаприс), Днестр, Дуна? Двин? Доне? Слов?Дана сложно? ДА («вода») плюс НА («не?»), означает «Вода — Мать». Припев песн?«Дана, шиди, риди, Дана» — «Дана, он?творит, реку творит, Дана». Особые почест?этой богине воздавалис?во время Купальских праздников.

ДЕННИЦ?/strong> — обра?полуденной зари (звезды) ?славянско?мифологи? Звезда-Денниц?nbsp;— сестра (по другим предан?? мать ил?дочь) солнца, возлюбленн? ме?ца. Солнце ревнуе?Денниц??ме?цу ?не позволяет им встречаться. Денниц?предвещает восход солнца, ведё?солнце на небо ?тает ?ег?ярких луча? Ночь?Денниц?светит ярч?всех, помогает ме?цу.

ДИДИЛИ?/strong> — боги? деторожден?, рост? растительности, олицетворени?луны. Ей приносил?жертвы ?просил?дать дете? Изображалась по-разном? молодо?женщиной, ?закутанной ?плащ голово? ?зажжёным факело??обнажённых рука?(факе?nbsp;— символ начала ново?жизн?; женщиной, гото?щейся дать нову?жизн? ?цветам? ?венк? Обра?Дидили?част?использовали известны?художник?

ДОДОЛА — персонаж южнославянско?мифологи? боги? дождя, жена громовержц? ?магических об?да?вызывания дождя ?южны?славя?ритуальные действ? совершаю?жриц?богини (шест?девуше??возрасте от 12 до 16 ле? — додолицы. Их украшают венкам? льют на ни?воду, поднося?им хлеб. Пр?этом додолицы поют, обращаясь ?богине ?просьбой послат?дожд? Додола сродни богине Дидили?

ЖА?ПТИЦ?/strong> — ?славянски?сказка?чудесн? птиц? которая прилетае?из другог?(тридесятого) царств? Эт?царств?nbsp;— сказочно богаты?земл? ?которы?мечтал??давние времен? иб?окраск?Жа?птиц?золотая, золотая клетка, клюв, перья. Можн?предположить, чт?Жа?птиц?связана ?другим?мифологическим?персонажам? Рарого? Огненным Змее? Иногда ?сказка?Жа?птиц?выступае??роли похитительницы.

ЖЕЛЯ — боги? скорби ?жалост??древни?славя? вестница мёртвы? Красив? неземной красотой ?печальная. Бледно?лицо отте?ют длинны?чёрные волосы. Вместе со свое?сестро?Карной летает на?поле?бран??оповещае? кому погибшим быть. ?посл?битв?сиди? склони?голову ? об??руками колени, оплакивает мёртвы? По существовавшем?обычаю погибших воинов сжигал?nbsp;— Же? разносил?их пепе??роге.

ЖИВА (Живана, Сива) — «дающ? жизн?raquo;, боги? жизн? он?воплощае?жизненну?силу ?противостоит мифологическим воплощен??смерти. ?правой руке держит яблок? ?лево?nbsp;— виноград. Жива являет? ?образе кукушк? ?начале мая ей принося?жертвы. Девушк?чествуют кукушк?nbsp;— весеннюю вестницу: крес??её ?лесу, ку?тся межд?собо??завивают венк?на берёзе.

КАРН?/strong> (Карина) — боги? печали, боги?-плакальщиц??древни?славя? сестра Жели. Если воин поги?вдал?от дома, первой оплакивает ег?Карн? По предан?? на?мёртвы?поле? битв?по ноча?слышен плач, всхлипыванье. Эт?боги? Карн??чёрных длинны?одежда?выполняет трудну?женску?повинность за всех жё??матере? Др.-ру? «карити» — оплакивать.

КОСТРОМА — ?восточнославянско?мифологи?nbsp;— воплощение весн??плодород?. ?об?да?проводов весн?nbsp;— зт?молодая женщин? закутанн? ?белы?простыни, ?дубово?веткой ?рука? идущ? ?сопровождени?хоровода. Делали такж?чучело Костромы из соломы ?устраивали ритуальные похороны (сжигал? разрывал?на част? ?об?довы?оплакиванием. Ритуал символизировал такж?возрождени?природ? Хоронили Кострому ?Духо?день — первый понедельни?посл?Троицы.

ЛАДА — боги? любв? покровительниц?браков, домашнег?очаг? боги? юности, красот? плодород?. Сама женственност? нежн?, певучая, русокосая; ?белы?одежда?nbsp;— он???Купальскую ночь ?хороводе парня ?мило?подведёт; ?падчериц?от злой мачехи по?ветвями сп?че? когд?та на встреч??дружко?соберётся. ?молоды?семья?очаг поддерживает: во?во?погаснет бывает, ?Лада веточк?подброси? одеждами взмахнёт — разгорит? очаг, теплом тронет сердца неразумных ?снов?ла??семь?

ЛЕТАВИЦА — ду?рассвета. Ночь?летает ил?сиди?гд?нибудь на ветвя? приближает день. Чарует полуночников свое?девичьей красой. Обут??красны?сапоги, ?помощь?которы?летает; он?для не? чт?крыл? легкие, ?ни?вся сила летавицы. Только то? кт?сможет заставит?се? не смотреть на её сапоги ил?снимет их, не поддастся чара?летавицы. Если этот ду?рассвета останется бе?сапо?nbsp;— управля?им ка?хочешь. Исчезает летавица c восходом солнца.

ЛИХОРАДК?/strong> — демо?болезн? Представ?ет? простоволосо?женщиной дьявольског?обличья. Упоминается ?славянски?апокрифа???заговора? Зачастую наши предки, дабы задобрит??не привлечь Лихорадк? называли её ласкательн?приветливымисловам? добрух? кумоха, сестрица, тётк? гостьюшк? гостейка. Образы болезней слаб?выражены ?славянско?традиции, ?потому не отражены ?об?да??ритуалах.

МАКОША (Мокошь, Макеша) — славянско?божество, покровительниц?женски?рабо? прядения ?ткачеств? Такж?земледельческо?божество, мать урож?, боги? изобил?. Цветок ма?nbsp;— пья?щи? ка?любовь. От назван? этог?ярког?цветка, которы?девушк?вышивали на свадебны?рушниках — имя богини. Макоша — божество женско?жизненно?силы. Единственное женско?божество, че?идол ст??на вершин?холм??пантеоне кня? Владимир?
?некоторы?северных племен Макошь — холодн? недобр? боги?.

МАВК?/strong> (навк? мевк? — ?восточнославянско?мифологи?злые духи, част?смертоносные. По украинским поверья? ?маво?превращают? умерши?до крещен? дети: имя мавк?образовано от «навь» (навк?, чт?означает воплощение смерти. Мавк?бестелесны ?не отражают? ?воде, не имею?тени, спин??ни?не? поэтом?видн?вс?внутренности. Мавк??русалк?не одно ?то же, он?имею?мног?различий.

МАРА (маруха, мора) — ?славянско?мифологи?божество зл? вражды, смерти. Поздне?связь со смерть?утрачивает?, но вредоносност?божества очевидна (мо? мрак). ?северных славя?Мара грубый ду? мрачно?привидение, которо?днём невидимо, ?ночь?творит злые дела. Охотне?всег?Мара обитае??иёмных ?сыры?местах, ?пещера?по?вымытыми водо?берегами. ?некоторы?местах Мара — название нечист?

МОЛОНЬ?ЦАРИЦА (Меланья) — грозная боги? молний, жена Великого Гром?Гремучег? живё?на небе. Её сы?nbsp;— Огон?царь. Есть ми??похищени?Молонь?бого?Велесо? Если следоват?этом?мифу — Огон?царь внебрачный сы? Когд?вс?небесное семейств??сбор? но ?семь?не ладится, каждый сердит? по-своему: Гром — гремит, Молонья — золоты?стрелы пускае? Огон?царь несётся на этих стрела? поджиг? вс? чт?попадётся на пути. Воробьин? ночь — крупная ссор??небесном семейств?

МОРЕНА (марена, маржан? — боги?, связанн? ?воплощение?смерти, ?темнотой, болезнями, ?сезонным?ритуалам?умиран? ?воскресения природ? иногда ?ритуалам?вызывания дождя. ?южны?славя?эт?легкий летучи?призра?зимы. ?когд?зима заканчивается, из прошлогодней соломы ?жу?чучело Морены ?то??(сжигаю? разрываю?на част? ?чест?будущего урож?.

МОРЯНА — дева морски?во? дочь морского ца?. Большу?част?времен?плавае??глубинах мо?, превратившис??рыбину, играет ?дельфинами. Выходи?на бере??тихи?вечера, колышется на волнах, плещет?, перебирает морски?камешк?голыши. Когд?поднимае?штор?разгневанный царь морско? успокаивае?ег? унимае?бурю. ?русски?сказка?близки?Мо?не обра?Марь?Моревн?

ПАРАСКЕВ?ПЯТНИЦ?/strong> (Дева-?тенк? — женско?божество. покровительниц??тниц? Благоволит такж?игра?молодежи ?песнями ?танцам? Появляет? ?белы?одежда??охра?ет колодц? Гд?на дощаты?крышах изображена Параскев??тниц?nbsp;— та?вода целебн? Чтоб?не ис?кл?благодат?Девы-?тенк? бабы тайком принося?ей жертву; овечью шерсть на передничек. ?Белоруссии сохранил? обычай изготавливат?её изваяния из дерева ?молить? ей ?дождя?для всходо?тёмной ночь?

ПОЛУДНИЦ?/strong> — женщин??бело? которая являет? работающим на поле. Любимо?время её — полден? ?эт?пору он?загадывает встречны?загадк?? если кт?не отгадает, — може?защекотать. Те?кт?работает ?полден? когд?обычай да ?сами природ?требуе?делать переры? полудниц?наказывает. Видеть её удается редк?кому — кого он?наказала, предпочитает не хвастать, ?молчат?об этом. Полудниц?nbsp;— воплощение солнечного удар?

ПРИЯ — боги? любв? брачного союз??плодород?. Молодая, спокойная женщин??гладко зачесанным?длинными волосами. Почитает? хо?йкам?ка?покровительниц?огород? Женщин?знал? если угождать Прие — трав?полоть, поливать, прореживат? садить ?нужных пропорция? ?? содержат?огород ?по?дк?nbsp;— он?обеспечи??стол?осенью богаты?урожай. ?буде?чт?подать ?стол?nbsp;— ?хо?ин буде?доволе? ??семь?сове?да любовь. Любимо?время Прии — осен? когд?стол?ло?тся от овощей, когд?играют весёлы?свадьб?

РОЖАНИЦЫ — девы судьбы, плодород?, женско?силы. Их куль?возник ?период матриархат??связа??культо?женского плодород?. Он?присутствуют пр?рождении дете??опреде?ют их судьбу. Обычно бабк?повитухи, которы?принимаю?роды, знаю? ка?задобрит?рожани? чтоб?те помогл?легк?родить. Рожани?было дв?ил?тр? поздне?nbsp;— семь, видимо, соответвтвенно дня?недели.

РУСАЛК?/strong> — дева во? по иным предан?? жена во?ного. Эт?высокая, красив? девушк? живущая на дн?водоем? Рыбьег?хвоста русалк?не имее? Ночь?он?вместе ?подругам?плещет? на поверхност?воды, садится на мельничное колесо, ны?ет. Прохожег?дева во?може?защекотать до смерти ил?увести ?собо? Ка?правил? русалкам?становятся девушк? утопившиеся от несчастной любв?ил?утопленные мачехами. Русалк?може?выйт?заму?за человека, но брак этот всегда неудачен.

СНЕГУРОЧКА — дочь Мороза, по иным предан??nbsp;— внучка. Добр?, не такого крутог?нрав? ка?Моро? Иногда лето?живё??люде??помогает им. Когд?по лесу ходи?nbsp;— белк? зайц??другие лесные малыши ?не?защиты ищут. Сердце ?Снегурочки холодное ?если кому-то удается разжеч??не?огон?любв? Снегурочка тает. Тает он??от луче?любвеобильного Ярил?Солнца. По?Новы?го?вместе ?Морозо? свои?дедушкой, Снегурочка приходит ?де???дари?им подарк?

 СМЕРТЬ — персонаж, которы?присущ не только славяна? но мифологи?практичеки всех народо? Страшн? старух? бестелесная, одни кост? ?косо? приходит из пекл?на земл? чтоб?выбрат?очередну?жертву ?лишить её жизн? Во многих предан???сказка?геро?вступает ?единоборство со Смерть? зачастую обводи?её вокруг пальца ?оказывается победителе?

СТРАФИЛЬ-ПТИЦ?/strong> — всем птицам мать, прародительниц?птиц. Живё?Страфиль-птиц?посред?мо?, ?когд?он?встрепенет? — на море бу? бывает. По другим предан??Страфиль-птиц?укрощает бури, ?на аноч?пряче?по?свое крыл?солнце, чтоб?утро?опять подарить свет. Ил?же пряче?по?крылом земл? спас? ее от бе?вселенских. Происходит от греческого назван? птиц?страус. Поутру, посл?того, ка?Страфиль-птиц?«вострепещется», по всей земл?начинают петь петухи.

СУДЕНИЦЫ — духи судьбы ?славя? существа женского пола, которы?опреде?ют судьбу человека пр?ег?рождении. Тр?сестры, всегда вместе, бессмертны, приходя??полноч?на третий день посл?рожден? ребенк??нарекают ем?судьбу. 

СЫРА-ЗЕМЛ?МАТЬ — боги? земл? Гром буди?её весной. Мать Сыра-Земля просыпается, молодеет, украшает се? цветам??зелень? распростра?ет жизн? силу ?молодост? Он?считается матерь?всег?живого, ?то?числ??люде? Именин?её отмечают? на Симона Зилота (23 мая). Очен?част?обра?этот использует? ?устном народном творчестве, ?сказка? былина? сказан??

ФАРАОНКИ — фантастические полурыбы-полудевы, персонаж?русского фольклор? Название фараонки связано ?вторичны?осмысление?традиционног?образа русалк?по?вл?нием библейских мифо? Согласно русско?легенд? известно??XVI века, егип?не, згонявшие евреев из Египта, ?воде Черног?мо? превратились ?полулюде?полуры? ?их лошади — ?полуконе?полуры?

ЧИСЛОБОГ — боги? луны. Он?держит ?руке луну, по которо??древност?исчисляли время, ей присущ?спокойстви? размеренност? бесстрастность. Её период — ?ранних сумере?до зари, но несмот? на эт? он?равнодушна ?тёмным сила?зл? Созерц? действительность, невозмутим?отсчитывае??секунд??столет?, Люби??долгие зимние ночи гу?ть по снежны?простора? ??короткие летние — купать? ?тёплой воде.