Развитие русского народног?костюм?имее?богату??долгую истори? ег?состав?ющие формировалис?ещ??дохристианскую эпох? ?тесной взаимосвязи ?архитектурой Руси ?языческим?верованиями.

?основе женского национальног?костюм?/a> такж?была рубаха. Он?украшалась вышивкой ил?изысканной оторочко? Знатны?русски?дамы поверх просто?нижней рубахи надевали ещ??горничну? пошиту?из ярког?шелк? Самы?на?дный вариан?– горничная рубашк?алог?цвет?

Русски?национальные на?ды – эт?сочетани?насыщенных цветов ?большого количества детале? создающи?полноценны?обра? Нескольк?столетий наза?всег?по одному костюм?можн?было по?ть, из како?губернии ил?деревн?приеха?ег?носитель. Кром?того, русски?умелиц?для каждог?особенного события создавал?непохожи?друг на друг?торжественны?на?ды. Об истори?национальног?костюм??создающи?ег?дета??вы узнает??этой статье.

Матрешка, длинны?яркий сарафа?крестьянк? кокошник – вс?эт?хорошо знакомые ?характерны?символ?нашего народа ?ег?традиций. Национальный русски?костюм на протяжени?многих веко?отличался удивительным разнообразие? чт?выражалось ?яркой декоративности, многосоставности комплектов, множественност?форм ?типо? Народн? одежда прошла ?свое?развитии долгий путь, которы?тесн?связа??историей.

Народный костюм являет собо?вс?самобытность культуры определенной наци? ?крое од?ния используют? накопленны?веками, передаваемые из поколения ?поколени?по женско?лини?секрет?мастерства. Вышивк?всегда имее?свою истори? да ?цвет?одежды подбираются неслучайно. ?костюм?воссоеди?ют? различны?виды декоративног?творчества. Именно благодаря старинному образу одежды можн?окунуться ?истори? представит? ка?жили люди сотн?ле?наза?

Национальн? одежда - эт?част?культуры народа. Он?формируется ?зависимост?от особенностей климат? мировоззрения ?рода деятельност?люде? Каждый наро?должен знат?свое прошло??ег?традиции. Во многих страна?национальн? одежда использует? на праздниках ?дома, ??России очен?мало кт?знае? ка?одевалис?наши предки. Когд?гово???традиционной одежде, большинств?люде?представ?ет женщин??вышито?рубахе, кокошник??сарафане. Да ??ними большинств?знаком?только по фото. Народные костюм?же на само?деле отличались больши?разнообразие? По ни?можн?было судить ?социальном статус?владельц? ег?возрасте, семейном положени??роде деятельност? Народные костюм?России были разным??зависимост?от географическог?положения. Например, только на севере носили сарафаны, ??южны?района?поверх рубахи надевалась понева. 

Несмот? на смен?названий ?политическог?строя, наша страна несё?древни??особенны?культурные ценности наши?предко? Заключаются он?не только ?искусств? традиц?? характерны?чертах наци? но ??национальном костюм?

Первое, чт?приходит ?голову когд?думаеш??русско?костюм?эт?сарафа? Их носили не только крестьянк? но ?зажиточные женщин? барыни. Сарафа?надевали прямо на рубаху. Некоторы?богаты?невест?шили себе свадебны?на?? сост?щи?из сарафана, рубахи, передник? нескольких поясо??головног?убор? Не забывали ?пр?украшения. 

Трудно поверить, но ка?оказалос? русски?сарафа?происходит не от русского, ?от иранског?по?тия «sapara», чт?означает «одетый сниз?до головы». ??, ?первую очеред? обращалось внимание на то, чт?на??бы?очен?длинны? практическ?полность?закрывающи?тело. Боле?того, эт?была далеко не женская, ?мужская одежда, которая представ?ла собо?неко?ль?но?либо ситцевое од?ни??рукавами. Синонимами этог?назван? являют?: сарафане? клиник, сукман, штофни? кумачник, костыч ?другие.

Сарафа?– собирательны?термин, обозначавший длинну?горничну?одежду на широки?плечиках ил??мках.

Термин сарафа? имевши? вероятн? иранское происхождени? возник от слов «sapara» ил?«saparai» (одетый ?головы до но?, обознача?первоначальн?длинну?мужску?плечевую одежду ?рукавами.  ?зависимост?от материал? кр? ил?мест?бытования сарафа?мо?называть?: сая? сукман, касталан, фе?зь, шубк? клинни? атласник, кумачник, штофни? бархатни? пест?дник, костыч.

Читать дале?..

Сценически?костюм??русско?стил? интернет-магази?nbsp;русски?народных костюмов, кокошников, сарафано?/span>, косоворото??многое другое

Семеновская матрешка - услыша?название этог?произведен? искусств? вс?вспоминают ?родине хохломской роспис? мастерах-кустарника? умельцах резьбы по дереву. Поначалу матрешка не была первым дело?мастеров, зато наве?укоренилас??народных промысла?города Семенова Нижегородско?област? Игрушк?отличает? красотой ?неповторимым колорито? 

Семеновская матрешка - один из уникальных ?самы?узнаваемых символов России. Появился этот сувени??конц?XIX века, когд??истори?страны многое поме?лось коренным образо? измени?культуру русского народа. ?эт?время расцветает эр?«русского стиля». Вс?больши?интере?вызывают новы?изящные искусств? вместе ?те?возрождают? старинны?промыслы.

?первым наст?щи?весенним праздником – 8 Март? Пуст?эт?весн?цветёт для те? не только ?витринах цветочны?магазина? но ?распускает? нежным?лепестками ландышей ?душе. 

Пуст??твое?жизн?навсегда пропишет? любовь, благополучие, здоровье ?достаток, ?обыденност?наполнит? гармоние? 

Пуст?вс?дн?твое?жизн?станут солнечными, ярким??просто волшебными, ??доме всегда гори?огон?вечной любв? 

Осталось лишь добавить, пуст??сегодняшнег?дня вс?буде?происходит?та? ка?ты сама того себе пожелаеш? ?праздником!

Верховны?небесный Бо? либо ставши?впоследствии deus otiosus, либо разделившийся на множеств?божест?(Тэнгри ?99 тенгри); Бо?Создател? чь?творен? — Ми??челове?— испорчен?коварным вмешательством сатанинского Соперник? хрупкост?человеческой души; болезн??смерть, насаждаемы?демонами ?злым?духами; трехчастная Вселенная — Небо, Земля, Преиспод?я — ?ее сложная мифическ? география (?множеством небесных ?подземны?уровне? требующи?знан? всех путе?на небо ил?на то?свет)… Достаточно уж?вышеперечисленны?элементо?древнего мифическог?мироздан?, чтоб?осознать выдающую? роль шаманств??религия?Северной ?Центрально?Азии. Шама?— эт??одно?лице богослов ?демоноло? знаток экстатического опыт??знахар? помощник охотнико? покровител?племен??скот? психопом? ??некоторы?общества?— всезнайк??поэт.

Славяне ?балт?— ариафонные народы, последними обосновавшие? ?Европе. Нахо?сь по?власть?то скифов, то сарматов, то гото? славяне были вынужден?боле?ты?чи ле?селить? на ограниченном пространстве межд?Днестром ?Вислой. Однако, начиная ?V ?, опустошившие Европу набеги гуннов, булгар ?аваров позволил?славянски?народа?расширит?свой ареа??постепенно осесть ?Центрально??Восточно?Европе. Название славянски?племен — склавины — впервы?упоминается ?VI ? Раскопки предоставили богаты?данные ?материальной культуре, обыч???верования?славянски?народо? насе?вших Россию ?Прибалтику. ?сожалени? единственные письменные источник??религи?древни?славя?отно?тся ?постхристианском?период? даже представ?я большу?ценность, он?дают представлени?лишь ?соответствующе?стадии упадка этническог?язычества. Вс?же, ка?мы увидим ниже, внимательный анализ народных об?до??веровани?поможе?на??снит?специфически?черт?исконной славянско?религиозност?

Структурны?анализ являет? дополнительным средство?историческог?исследован? художественног?строя русского народног?костюм??предполагает анализ всех ег?элементо? ка??отдельност? та??во взаимосвязи. Крестьянску?одежду классифицируют по следующи?признака?
— региональном?(южнорусски?повседневный ?северорусски?сарафанный комплекс??др.);
— этнолокальному;
— половозрастном?(детски? молоды??пожилы?женщин ?мужчин);
— степен?зажиточности владельц?
— сословно?принадлежности (?однодворца? казачеству ?? ?);
— социальн?бытовы?функци?(рабочи? будничны? праздничны??об?довы? свадебны? погребальные, траурные, пожнивны?;
— практическог?назначен? (нательная, горничная, верх?я одежда).