Он?правил?целы?королевством - сама, свое?воле? Он?участвовал??междоусобных войнах на Руси. Он?попала ?плен, но сумела бежать из него. Са?папа римски?ради не?изда?гневну?булл? ?обще? жизн?Гремиславы была бурной ?яркой. Странн? чт??не?та?мало известно наши?соотечественника?

Родилась Гремислава ?1189 году ?семь?луцког?кня? Ингваря Ярославича. Княжество ?него было сравнительно небольшо? но удачно расположенно? да ?связи он имел прекрасные. ?1201 году, когд?ег?дочери было 12 ле? Ингвар?даже умудрился стат?велики?князе?киевским, то есть формальн?стал главны?на Руси. ?реальности, конечн? ег?правлени?было номинальны?- за спиной Ингваря ст??могучи?галицкий князь Рома?Мстиславич.

?наши дн?кукл?– эт?либо детски?игрушк? либо сувениры. Но та?было не всегда. Вспомнит?русску?народную сказку ?Василисе Прекрасной. ?не?мама пере?смерть?подарила дочк?куколк? сказав: «Носи её всегда пр?себе ?никому не показыва? ?когд?приключится тебе како?горе, да?ей поесть ?спроси ?не?совета». ?на протяжени?всей сказки куколк?неоднократно выручала девушк?из беды. Ведь ?древни?времен на Руси кукл?считалис?сильными магическим?инструментам? способными приносит?удач? оберегат?от зл??исполнять желания.

?языческих времён

Кукольно?ремесл?на Руси имее?ка?миниму?ты?челетнюю истори? Во время археологически?раскопок куко?не нахо?? ткан?не сохраняет? ?земл?веками. Однако исследовател?этнограф?обратили внимание, чт??русски?деревня?сплошь до начала XX века (?ко?гд??до наши?дней) столет?ми не ме?лись многие элементы одежды, посуды, предмето?быта, рабочего инвентаря. То же касает? ?куко? Если же рассмотрет?символическо?значение многих тряпичных подело? становит? ясн? чт?искусств?их изготовлен? уходит корнями ещ??дохристианские времен? ?глубокой древност??помощь?куко?люди стремились защитить? от чёрных си? искали ?ни?помощи, просил?об исполнении заветных желани?

?прежни?века на Руси многие втыкал??дверны?ко?ки различны?острые предметы, включая ножи ?булавк? Считалос? чт?таки?образо?можн?обезопасит?до?от воздействия темных си? Бывало, но?втыкал??поро?избы, когд?представител?враждебног?мира уж?находились внутри.

_{Ворота межд?мирами}

Двер? ?такж?пороги ?ко?ки считалис?на Руси предметами, которы?требовал??себе особенного вниман?. Дело ?то? чт?то, чт?находилось вн?дома, воспринималось ка?враждебное пространство. Снаруж? по мнению русски? обитал?существа, способны?навредит?человеку. Внутри же избы должны были главенствовать ла? поко??счасть? Неудивительн? чт?именно ?дверями – границей межд?двумя мирами — было связано тако?количество примет ?повери?

?самы?ранних временах славянско?истори?сохранилис?лишь обрывочные свидетельств?позднеантичных ?средневековы?авторо? Сплетенные ?народным?сказан?ми ?легендам? обильн?«приправленны?raquo; изысканиями адепто?«фолк-хистор?raquo;, эт?свидетельств?складывают?, подчас, ?очен?яркие картин? населенные самыми причудливыми персонажам? Сред?этих персонажей ?легендарно?славянско?племя рутено?

Самая древ?я история

Примерно со II ил?даже III ты?челетия до наше?эр??Европе об?вились воинственные племен?индоевропейцев, которы?иной ра?называют арийцами ил?ар?ми. Откуда он?пришли – спор?не утихаю?уж?долгие годы. Но известно, чт?расселилис?он?по всей территории Европы ?дали начало кельта? латина? грекам-ахейца? фракийца??другим народа? Из обще?масс?индоевропейцев выделилась одна из волн, представител?которо?раскололис?на прагерманцев ?балт?славя? Зате?балт?славяне разделилис?на предко?балтских ?славянски?племен. Вс?тр?ветв?этог?могучего древ?расселилис?по берега?Балтийског?мо?. Именно эт?област?большинств?современны?исследователей считае?прародиной славянски?племен. Об этом свидетельствую?данные лингвистик??генетики.

?отличи?от христиан, которо?почитали дн?посл?Рождеств?Христова святыми, крестьяне-язычник? наоборот, были уверен? чт??период до Крещен? Господ? на земл?слетается всякая нечист? дивы, вампир? злобны?демоны, ?из мира мертвы??ми?живы?проникаю?не всегда добрые души предко?

Поэтом?время посл?Рождеств? когд?на земл?царствовал хаос, южны?славяне называли: мръсните дн?(нечистые дн?, мръсницы (мресницы), некръстнии дн? ил?даже поганы дн? глухов?ил?вампиров?дн?

По одно?из версий, название «славяне» происходит от слов?«славит?raquo;. Эт?кажется несомненны? ведь каждое русско?приветстви?- эт?славослови? даже если он?беззвучное.

Дохристианские приветствия

?сказка??былина?геро?очен?част?приветствуют поле, речк? ле? облака. Лю??же, особенно молоды? гово?? «Го?ес? добрый молоде?» Слов?го?- очен?старое, этот древнейший корень встречается во многих языка? ?русско?языке ег?значен? связаны ?жизнью ?живительно?сило? ??словар?Да? гоит?означает «говеть, жить, здравствоват?raquo;. Но есть ?другое толкование приветствия «Го?ес?»: некоторы?исследовател?утверждают, чт?эт?словосочетание указывае?на принадлежность ?одно?общине, роду, племен??може?быть переведено ка? «Ты есть на? наши?кровей». Итак, слов?«го?raquo; означает «жить», ?«ес?raquo; — «есть». Буквальн?эт?фраз?можн?перевест?на современны?русски?та? «Ты сейчас есть ?будь живы?ещ?». Интересн? чт?этот древни?корень сохранил? ?слов?изго? ?если «го?raquo; — эт?«жить, жизн?raquo;, то «изго?raquo; — ег?антони?- эт?челове? оторванный от жизн? лишенный ее. Другое распространенное на Руси приветстви?- «Ми?вашему дому!» Он?необычайно полное, уважительное, ведь таки?образо?челове?приветствует до??всех ег?жителе? близки??далеки?родственнико? Возможно, ?дохристианской Руси по?таки?приветствием имел??виду ?обращени??домовому ?богу этог?рода.